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粉骨碎身浑不唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么怕要留清白在人(rén)间(jiān)的意思是什么(me)，粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕后(hòu)一句

　　出自明(míng)代于谦的《石灰吟》。

　　此诗(shī)托(tuō)物言志，采(cǎi)用象征手(shǒu)法，字(zì)面上是咏石(shí)灰，实(shí)际借物喻人，托(tuō)物(wù)寄怀，表(biǎo)现了(le)诗人高(gāo)洁的理想。

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火焚(fén)烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人(rén)间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂(sòng)石(shí)灰(huī)。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代诗歌体(tǐ)裁的一种名称（古代(dài)诗歌的一种形式）。

　　2.千(qiān)锤(chuí)万凿：也作“千锤万击”或“千(qiān)鎚(chuí)万击(jī)”；

　　指(zhǐ)无数次的锤(chuí)击(jī)开凿，形容开采石灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚(xū)词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若(ruò)等闲：好像很平(píng)常的(de)事情。

　　若(ruò)：好(hǎo)像、好似；

　　等(děng)闲(xián)：平常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也作(zuò)“粉身碎骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全(quán)”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰洁白的本色，又比喻高(gāo)尚的节操。

　　人(rén)间：人世间。

粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白在(zài)人(rén)间的意思(sī)？

　　意思(sī)是：即(jí)使粉(fěn)身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身(shēn)清白(bái)留在人世间。

　　出(chū)自：于(yú)谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千锤(chuí)万(wàn)凿(záo)出(chū)深山，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑(hún)不(bù)怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰石只有经过千万次捶打才(cái)能(néng)从深山里开采出来，它(tā)把(bǎ)熊熊(xióng)烈火的焚烧当做很(hěn)平常的(de)一(yī)件事。

　　即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕(pà)，甘(gān)愿把(bǎ)一身清白(bái)留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形(xíng)式(shì)）。

　　千锤万(wàn)凿(záo)：也作“千(qiān)锤(chuí)万(wàn)击”或“千_万击”；指无数次的锤击喊衫开凿，形容开采石灰非常艰难(nán)。

　　千(qiān)、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤(chuí)打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若(ruò)等闲：好像(xiàng)很平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；等闲：平常(cháng)，轻松(sōng)。

　　清白：指石灰洁白(bái)的本色，又比喻高尚(shàng)的节操。

　　人间：人(rén)世间。

　　扩展资料：

　　首(shǒu)句“千锤万凿出深山(shān)”是(shì)形容开采石灰石(shí)很不(bù)容易。

　　次句郑斗腔“烈(liè)火焚烧若唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么等(děng)闲”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当然是指(zhǐ)烧炼石灰(huī)石。

　　加“若等闲”三字(zì)，又(yòu)使人(rén)感到(dào)不(bù)仅(jǐn)是(shì)在(zài)写烧炼石灰石，它似乎还象(xiàng)征着志士仁人无(wú)论(lùn)面临着怎样严峻的(de)考验，都(dōu)从容不(bù)迫，视若(ruò)等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形象地写出将石(shí)灰石烧成石(shí)灰粉(fěn)，而“浑不(bù)怕”三字(zì)又(yòu)使我们联想到其中可能寓有不怕牺(xī)牲(shēng)的精神。

　　至于最(zuì)后(hòu)一句(jù)“要(yào)留清白在人间”，更是作者在直抒情怀(huái)，立志要做纯洁清白的人。

　　作者于谦(qiān)为官廉洁正直，曾平反冤狱(yù)，救灾赈荒(huāng)，深受百(bǎi)姓爱戴。

　　明英宗时(shí)，瓦剌入侵，英宗(zōng)被俘。

　　于谦议(yì)立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦(wǎ)剌，使人民免遭(zāo)蒙古贵族再次野(yě)蛮统治。

　　但英(yīng)宗复辟后却以“谋逆罪”诬(wū)杀了这位民族英(yīng)雄。

　　这首《石(shí)灰(huī)吟》可以说是于谦(qiān)生平(píng)和人格的真(zhēn)实写照。

　　此诗通篇(piān)用象征手销塌法，以物(wù)比(bǐ)人，把物的(de)性(xìng)格(gé)和人的性(xìng)格熔铸成一(yī)体。

　　言在物，而意在人(rén)，不言人(rén)而人在其中，似呼之即(jí)出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿(kēng)锵有力。

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