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胡服骑射的故事及(jí)启(qǐ)示感悟，胡(hú)服骑射的故(gù)事告诉我(wǒ)们什么(me)

　　战国时赵(zhào)武灵王即位的时候，赵国(guó)正处在国势(shì)衰落时(shí)期，就来连(lián)中山那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而(ér)在和一(yī)些(xiē)大国的(de)战争中，赵国常吃(chī)败(bài)仗(zhàng)，大将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着被(bèi)别(bié)国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同东胡相接，北(běi)源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑马(mǎ)射箭(jiàn)，他(tā)们常以骑(qí)兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵(líng)王看到胡(hú)人在军事(shì)服(fú)饰方(fāng)面有一些特别(bié)的长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起(qǐ)居和狩(shòu)猎作战都比较方便(biàn)；

　　作战(zhàn)时用骑(qí)兵(bīng)、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方(fāng)游牧(mù)民(mín)族的骑兵(bīng)来如飞(fēi)鸟，去如绝(jué)弦(xián)，是当今之快速(sù)反应部队，带着这样的部队驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛的武灵王，对胡人(rén)骑兵的优(yōu)越性，认(rèn)识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道(dào)路，就对将军楼(lóu)缓说(shuō)：我(wǒ)国(guó)处在(zài)强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王(wáng)在邯郸(dān)城提出“着(zhe)胡服(fú)”“习骑射(shè)”的(de)主(zhǔ)张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故(gù)事告诉(sù)我(wǒ)们人的思维(wéi)是要转变的，看到好的(de)东西就要(yào)借(jiè)鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人(rén)作战的优点(diǎn)，他们机动力强而且(qiě)速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们(men)要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据(jù)《战国策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵武灵(líng)王）将(jiāng)胡服骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四(sì)十三(sān)《赵世家》也记载(zài)：“十九年正月,大朝信宫，召肥义(yì)与议天下，五日(rì)而毕，遂下令(lìng)易胡服，改兵制(zhì)，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王召肥义与(yǔ)议天(tiān)下，五(wǔ)日后决定推行(xíng)胡服、教练骑(qí)射，励行改革。

　　当(dāng)时(shí)所谓的(de)“胡服”，是指(zhǐ)类似于(yú)西北(běi)戎(róng)狄之衣短(duǎn)袖窄的服装，同中原华(huá)夏族人的(de)宽衣博带长(zhǎng)袖大(dà)不相同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部族的“马射(shè)”（骑在马上射箭），有别于(yú)中原(yuán)地区传统(tǒng)的(de)“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣(yī)的正规军装(zhuāng)，逐(zhú)渐改进为后来(lái)的衣(yī)短袖窄的装(zhuāng)备(bèi)。

　　从而(ér)顺应了战(zhàn)争方式由(yóu)“步(bù)战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为国家的(de)稳固和发展(zhǎn)奠定了(le)基础。

胡服骑射的(de)故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡(hú)服骑射》出自(zì)埋铅《资(zī)治通(tōng)鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王为了(le)国家的强大，进行胡(hú)服骑射改革的故事。

胡服(fú)骑射的(de)故事

　　 赵武灵王(wáng)向北进(jìn)攻中(zhōng)山国，大兵(bīng)经(jīng)房子，抵达代地，再(zài)向北直至数千里的大漠，向西攻到(dào)黄河(hé)，登上(shàng)黄华山顶，与国相肥义商议(yì)让百姓(xìng)穿短衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲(cháo)笑我，但聪明的人会明白的(de)。

　　即使天下的(de)人都嘲笑我，我也这么(me)做，一定能(néng)把(bǎ)北方胡人(rén)的领(lǐng)地和(hé)中山国都夺(duó)过来！”于(yú)是改穿(chuān)胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人(rén)前去(qù)说服他：“家事听从父母，国(guó)政服(fú)从(cóng)国君，现在我要(yào)人(rén)民改穿胡服，而(ér)叔父您不穿(chuān)，我担心天下(xià)人会议(yì)论我徇私情(qíng)。

　　治理国家(jiā)有一(yī)弯(wān)旅好(hǎo)定章法，要以有利人民为根(gēn)本；处理(lǐ)政(zhèng)事要(yào)有(yǒu)一定原则，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣传(chuán)道德要先让(ràng)百姓(xìng)议论明白，而推行法令必须(xū)从贵族近臣(chén)做起。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔父您(nín)的榜样来完成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢(xiè)罪道(dào)：“我听(tīng)说，中原(yuán)地区在圣贤之人教化下，采用礼乐(lè)仪制，是远(yuǎn)方国家(jiā)前来游(yóu)观，让周(zhōu)边(biān)地区(qū)学习效法的地(dì)方(fāng)。

　　现(xiàn)在君(jūn)王您(nín)舍此不(bù)顾，去仿效外族的服(fú)装(zhuāng)，是擅改古代习惯、违背人(rén)心(xīn)的举(jǔ)动，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释说(shuō)：“我国东面有齐国、中(zhōng)山国；北面(miàn)有(yǒu)燕国(guó)、东(dōng)胡；西面是(shì)楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的训(xùn)练，凭什么能守得住呢？先(xiān)前中山国依仗齐(qí)国(guó)的强(qiáng)兵(bīng)，侵犯(fàn)我(wǒ)们(men)领(lǐng)土(tǔ)，掠夺人(rén)民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果不(bù)是老天保佑，鄗城几(jǐ)乎就失守了。

　　此事先(xiān)王(wáng)深以为耻。

　　所(suǒ)以我决(jué)心改穿(chuān)胡(hú)服，学习骑(qí)射(shè)，想(xiǎng)以此(cǐ)抵御四面的灾(zāi)难，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔父(fù)您一味依(yī)循中(zhōng)原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记了鄗城的奇耻大(dà)辱，我对您深感失望啊！”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从命，赵武灵(líng)王亲(qīn)自赐给(gěi)他胡服，第二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的(de)法令(lìng)，提倡学习骑马(mǎ)射箭(jiàn)。

胡服骑射的八哥鸟寿命是多少年故(gù)事告诉我们的道理

　　 这篇故(gù)事告(gào)诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西(xī)就要(yào)借(jiè)鉴，胡(hú)服骑射(shè)是(shì)赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)发现了胡人(rén)作战的优(yōu)点，他们机动(dòng)力强而且速度快(kuài)，服装便利，利(lì)于打游击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之(zhī)类的机，机(jī)动力差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵王(wáng)发明了胡服(fú)骑射(shè)。

　　我们(men)要善于借(jiè)鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的短处。

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