事竟成的前面一句是什么二年级，成功金句名言短句-橘子百科-橘子都知道

事竟成的前面一句是什么二年级，成功金句名言短句莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程上一句是(shì)啥？是但行好事(shì)的。关(guān)于莫(mò)问前(qián)程上一句是啥以及莫(mò)问前程上一句是啥，莫问前程上一句是什么(me)？，有句话叫莫问(wèn)前程，莫问前程前面一句是什么？，莫问前程的(de)上一(yī)句(jù)等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下的知识答案：

莫问前(qián)程的意思

　　莫问前程的意(yì)思是(shì)自身要多做义(yì)举(jǔ)，做好当下，而不要去牵挂往(wǎng)后的发展的。

　　“但(dàn)行好事，莫问前程”的(de)意思(sī)是自身(shēn)要(yào)多做义举，做(zuò)好当下(xià)，而不要去牵挂往后(hòu)的发展。

　　出(chū)自明代的(de)《增广贤文》：但行好事，莫(mò)问前(qián)程。河狭水激，人急计生。

　　译(yì)文为自身要(yào)多做义(yì)举，做好当下，而不(bù)要去牵挂往后(hòu)的发展(zhǎn)。河道窄水流湍急，人能在事态紧急的时候，突然想出办法。

莫问(wèn)前程上一句是啥

　　是但(dàn)行好事的。

　　莫问(wèn)前程的上一句是但行好事(shì)，意思(sī)是自身要(yào)多做义举(jǔ)，做好当下(xià)。

　　出自明代(dài)的《增(zēng)广(guǎng)贤文(wén)》：但行好事，莫问前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山有虎，莫向(xiàng)虎山行(xíng)。

　　明代《增广(guǎng)贤(xián)文》记载：但行好事，莫问前程。

　　指的是自(zì)身要多做(zuò)义举(jǔ)，做好当下(xià)。

这句话(huà)传递(dì)了两种心(xīn)态(tài)：

　　1、第一(yī)种是做善行、善举(jǔ)的(de)担(dān)当(dāng)之(zhī)心。

　　2、第二种则(zé)是不(bù)奢望回报、报酬的豁达(dá)之心。

　　将这两种心态用(yòng)于(yú)党员干部(bù)身上，则要求党(dǎng)员干(gàn)部但(dàn)干实事(shì)，莫问(wèn)前程(chéng)。

《增(zēng)广(guǎng)贤文》介绍

　　《增(zēng)广贤文》的内容大致(zhì)有这样几个方面(miàn)：一是谈人及人(rén)际关系，二是谈命运(yùn)，三(sān)是谈如何(hé)处世，四(sì)是表达对读书的看法(fǎ)。

　　在《增广贤文》描(miáo)述的世(shì)界里，人是虚(xū)伪的，人们(men)为了一己之私(sī)变化无常，嫌贫爱富，趋(qū)炎附势(shì)，从(cóng)而使世界布(bù)满(mǎn)了陷阱和(hé)危机。

　　文中有很多强调命(mìng)运和(hé)报应(yīng)的(de)内(nèi)容，认为人(rén)的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。

　　《增广贤文(wén)》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分(fēn)内容(róng)是(shì)全文的核心。

　　文中对忍(rěn)让(ràng)多(duō)有描述(shù)，认为忍让是消(xiāo)除烦恼(nǎo)祸患的方法(fǎ)。

　　在主张(zhāng)自我保护、谨慎忍让(ràng)的同时，也强调人的(de)主观能动性，认(rèn)为这是做事的原则。

　　文中也不乏(fá)劝人向善(shàn)害(hài)人(rén)之心不可有，防人之(zhī)心不(bù)可无。

　　《增广(guǎng)贤(xián)文》强调了读书的(de)重要、孝义的可贵，这些观(guān)点体(tǐ)现(xiàn)了正统的儒家(ji事竟成的前面一句是什么二年级，成功金句名言短句ā)精神。

　　但(dàn)也正是由于(yú)这种庞杂，不(bù)同思想的人都可以(yǐ)从(cóng)中看到自己认可的格(gé)言(yán)，使之具有了(le)广泛的代表性。

作品(pǐn)评价

　　一定(dìng)的文(wén)化是(shì)一定的(de)社会政(zhèng)治经(jīng)济在(zài)观念形态上的反映，《增广贤(xián)文》也不(bù)例外。

　　由于时代和历史的局限，必然打上那个时代的(de)印记。

　　不少内容反(fǎn)映了封建伦理和道德观念(niàn)，甚(shèn)至(zhì)带(dài)有明显(xiǎn)的封建迷(mí)信、宿命(mìng)论的色彩；有的内容(róng)以个人为中(zhōng)心，反映了当(dāng)时及(jí)时下人们普遍存在的自私自利(lì)、损人利己(jǐ)的思(sī)想；有的(de)反映了在当(dāng)时乃至当今(jīn)社会制度(dù)下小市(shì)民阶(jiē)层得过且过、畏缩苟安的心理和避祸厌世(shì)的消极人生哲学；有的在当时社会不失为对社会现象的正确(què)反映(yìng)，今天已失去了借鉴的意义；还有一(yī)些内容含义(yì)比较模糊，或(huò)者(zhě)只(zhǐ)有(yǒu)片面的真理性(xìng)，如果不做正确的(de)理(lǐ)解，就会变成错误的东(dōng)西。

　　这些(xiē)都是不符(fú)合时代(dài)精神的(de)，我们要在阅读时采取批判(pàn)的(de)态度，明察扬(yáng)弃，批判继(jì)承，吸取(qǔ)其有营养的成分(fēn)，古(gǔ)为(wèi)今(jīn)用。