人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思(sī)是(shì)什么是(shì)“人生在勤(qín)，不索何获”的(de)意思是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就的(de)。

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人生(shēng)在勤,不索何获的(de)意思(sī)是谁说的(de)，人生在勤不索何获的(de)意(yì)思(sī)是什(shén)么

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是(shì)人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力求索，不然就不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳(yáng)西(xī)鄂人(rén)也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文(wén)，游于三(sān)辅，因入京师(shī)，观太学(xué)，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接(jiē)俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行(xíng)，连辟(pì)公府不就。

　　时天下(xià)承(chéng)平日久，自王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班(bān)固《两都(dōu)》，作(zuò)《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅(fù)会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不应。

“人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰(pèng)勤(qín)，不(bù)索何(hé)获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”意思(sī)是：人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会(huì)有收获(huò)或成就(jiù)呢侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗？告诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索,不然(rán)就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积

　　 极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答(dá)诽(fěi)谤。

　　有(yǒu)的人劝他(tā)不要(yào)去(qù)钻研(yán)那些(xiē)难而无用

　　 的(de)技术，应(yīng)该“卑体屈己(jǐ)，美(měi)言以(yǐ)求多福(fú)”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不(bù)尊，而患(huàn)德(dé)之(zhī)不崇；不(bù)耻(chǐ)禄(lù)之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不高(gāo)尚；不以待(dài)遇(yù)低为(wèi)羞耻，羞耻的(de)是学(xué)识不渊博。

　　表明了他不慕势(shì)利而追求德智的(de)高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明(míng)他(tā)的志向和理(lǐ)想政(zhèng)治观(guān)。

　　  张(zhāng)衡(héng)就是勤奋(fèn)努力积极求索的伟大(dà)实(shí)践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学(xué)，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名利，看(kàn)重科学；珍惜时光，自强不(bù)息(xī) ，把全(quán)部身心都(dōu)献(xiàn)给了祖国的(de)科(kē)学(xué)事业。

　　张衡创立了浑天说，他(tā)观测记录了(le)两千五百颗恒星，创制了世界上第一架(jià)能(néng)比较准(zhǔn)确地表演天(tiān)象的漏水转浑(hún)天仪，发明了第(dì)一架测(cè)试地震的(de)仪(yí)器(qì)——候风地动仪，还制(zhì)造出了指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有(yǒu)科学、哲学和文学著作三十二(èr)篇，其中天文著(zhù)作(zuò)有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不(bù)去探(tàn)索（劳动）的话，又(yòu)哪来的收获(huò)呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创造(zào)财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享(xiǎng)不用(yòng)过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是(shì)人(rén)类之所以生存下来就(jiù)在于(yú)勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极(jí)进(jìn)取的(de)态度(dù)，是一(yī)种奋发想的精神，一个人的成长(zhǎng)与环境(jìng)、机遇、天赋、学(xué)识、等外(wài)在因素紧密相连，但起决定(dìng)作用的是勤(qín)奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天资(zī)奇佳的雄鹰也只能悉(xī)州空振(zhèn)双翅;具备勤奋(fèn)精(jīng)神，哪(nǎ侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗)怕(pà)是行动(dòng)迟(chí)缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是良训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全身(shēn)心投入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立了(le)浑(hún)天说，观测记录了两千五百多颗恒(héng)星，发明了第一架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪等，成为我国东汉时期(qī)伟(wěi)大的(de)天(tiān)文(wén)学家。

人生(shēng)在勤(qín),不索何(hé)获 的启示(shì)

　　 人(rén)生在于勤奋 不(bù)去索取 不(bù)去探索怎能(néng)有所收获？

人生在勤，不索(suǒ)何获的意(yì)思

　　 人生(shēng)的根(gēn)本在于(yú)勤劳,不通过辛勤(qín)的(de)努力(lì)来获得还(hái)能通过其他什么途径得(dé)到(dào)呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公(gōng)元(yuán)629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘从凉州出玉(yù)门(mén)关(guān)西(xī)行(xíng)，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后(hòu)又(yòu)游(yóu)学天竺各地，并(bìng)与当地学(xué)者论辩(biàn)，名震五竺(zhú)。

　　经十七(qī)年，贞(zhēn)观十九年（公元645年(nián)）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多(duō)挫折，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴(jiàn)真同行(xíng)的徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚(shàng)恼羞成(chéng)怒(nù)，诬告(gào)鉴真(zhēn)一行(xíng)造船是(shì)与海(hǎi)盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后(hòu)接连失败，第五次东渡(dù)最(zuì)为悲壮。

　　那(nà)一年鉴(jiàn)真已(yǐ)经60岁了，船队从扬(yáng)州出发(fā)，刚过狼山（今江苏南通(tōng)）附(fù)近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在(zài)一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再次起航(háng)，走到舟山群(qún)岛时(shí)，又遇(yù)大浪(làng)。

　　第三次(cì)起航时，风浪更(gèng)大，向南漂流了14天，靠吃(chī)生米(mǐ)、饮海水度日，最后抵(dǐ)达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴(jiàn)真因(yīn)长途(tú)跋(bá)涉(shè)，过度操劳，不(bù)幸身染重(zhòng)病，双目(mù)失(shī)明。

　　 △纺织改(gǎi)革家(jiā)黄(huáng)道(dào)婆

　　 黄(huáng)道(dào)婆 又(yòu)称(chēng)黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾(jīng)镇(zhèn)（今(jīn)上海徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄(huáng)道(dào)婆出(chū)身于贫苦农民家庭，在生活的重压下(xià)，十二(èr)三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺(fǎng)织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一(yī)次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫一(yī)顿(dùn)毒打后，又(yòu)被关在柴房(fáng)不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃出(chū)去另(lìng)寻(xún)生路(lù)。

　　半(bàn)夜，她在(zài)房顶上掏洞逃了出来，躲在(zài)一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来(lái)就随(suí)船(chuán)到了海(hǎi)南岛的(de)崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个从未出(chū)过远门的(de)年轻妇女只身流落异乡，人生(shēng)地疏(shū)，无依无靠，面临的(de)困难(nán)可想而(ér)知。

　　但(dàn)是淳朴(pǔ)热情的黎族同(tóng)胞十分(fēn)同情黄道婆的不(bù)幸遭遇，接受(shòu)了(le)她(tā)，让她有了安身之所，并且(qiě)在共同的劳动(dòng)生(shēng)活中(zhōng)，还(hái)把他们的纺织技(jì)术毫无保留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织技术比较(jiào)先进，黄(huáng)道婆(pó)聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族(zú)同胞学习纺织技术，并(bìng)且融合黎汉两族人民的纺(fǎng)织技(jì)术(shù)的长(zhǎng)处，逐浙(zhè)成为(wèi)一(yī)个出色(sè)的纺织能手，在当地大受欢(huān)迎，和(hé)黎(lí)族人民结下了深厚的情谊。

“人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意(yì)思(sī)按(àn)我的理(lǐ)解可(kě)以说成是：“人(rén)生只有积极地去追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译(yì)句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配，但暂时找不着更好的搭配(pèi)。

人生在勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不积极(jí)的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的(de)篇章

　　 即使不懂(dǒng)音(yīn)律

　　 也要大胆的(de)抚琴索音(yīn)

　　 笨(bèn)拙的(de)一弹也(yě)必(bì)有所获(huò)

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