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河流(liú)大野犹嫌束下(xià)一句是什么作(zuò)者(zhě)，河(hé)流大野犹嫌束(shù)运用(yòng)了(le)什么修辞手(shǒu)法

　　出(chū)自谭嗣(sì)同的《潼关》。

　　这首诗是诗人十(shí)八岁时(shí)所(suǒ)作，为公元1882年(nián)（光(guāng)绪(xù)八年）。

　　终古高云簇此城，秋风(fēng)吹散马蹄声。

　　河流大野犹嫌(xián)束，山入潼关不解平(píng)。

　　自古(gǔ)以来高高云层就聚集在这座(zuò)雄关之上，秋风阵阵(zhèn)总是吹(chuī)散得得(dé)的马蹄声。

　　奔腾而过(guò)的黄河与辽阔的原野还(hái)嫌太过约束，从华(huá)山进入潼关后更不(bù)知什么是坦平。

　　这首诗(shī)是(shì)诗人(rén)十(shí)八岁(suì)时所作，为公元1882年（光绪八年）。

　　此年春，诗人(rén)从浏阳起身(shēn)，往其父亲谭继(jì)洵任职(zhí)地甘肃兰州。

　　途经潼关，诗人被眼前雄(xióng)伟壮丽的景色所深深吸引，由衷唱(chàng)出了(le)这首赞美之歌。

　　个人简介

　　谭(tán)嗣同(tóng)（1865年—1898年），湖(hú)南浏阳(yáng)人，中(zhōng)国近代(dài)资(zī)产阶级著(zhù)名的政治(zhì)家、思想(xiǎng)家，维新志士(shì)。

　　少时师(shī)从欧(ōu)阳中鹄，后加入维(wéi)新派(pài)。

　　他主张中国要强盛，只有发展民(mín)族(zú)工商业，学习西(xī)方(fāng)资产阶级的政治制度(dù)。

　　主要成就(jiù)

　　公开(kāi)提出废科举、兴学校、开(kāi)矿藏、修铁(tiě)路、办工(gōng)厂、改(gǎi)官制等变法(fǎ)维新的主张。

　　写(xiě)文章抨击清政府的卖国投降政策(cè)。

　　1898年(nián)参加领导戊戌变法，失(shī)败(bài)后被杀，年仅三(sān)十四岁，与(yǔ)杨锐，刘光第，林旭，杨深秀(xiù)和康广仁并称(chēng)为“戊戌六君子”。

　　人物(wù)评(píng)价

　　国家积弱当有勇士赴汤蹈火，才能震撼国人，谭嗣同(tóng)是明知不(bù)可为而为之，是大义。

河流大野(yě)犹嫌(xián)束山入潼关(guān)不解平运用了什么修辞手法有(yǒu)什么作(zuò)用？

　　这句是拟人的手法，河流过大(dà)野，拟人的写到河流像是有脾气(qì)一样嫌弃(qì)被束缚(fù)一(yī)样。

　　这样(yàng)透过(guò)壮阔险峻的背景，就把潼关写(xiě)活(huó)了。

　　同(tóng)时将写景与言情巧妙地结合(hé)起来，融进了诗(shī)人要求(qiú)冲破约(yuē)束的奔放情怀，是(shì)自我性格含蓄(xù)而又生动的(de)描绘。

　　这里的诗人(rén)即高山、大河，高山、大河即是诗(shī)人。

　　因为诗人已(yǐ)把自(zì)己的(de)精神投射(shè)到(dào)了(le)高山、大河之上，在高(gāo)度的(de)审美愉悦中，诗(shī)人已与高数锋山(shān)、大河进入(rù)了同(tóng)一状(zhuàng)态，彼此相融，浑然(rán)不分(fēn)而(ér)这“犹嫌(xián)束”“不解平”的黄河，高山，即是诗(shī)人傲岸(àn)不(bù)羁雄(xióng)奇磊落胸怀的写照是诗(shī)人特有的冲决一切罗网、奋发昂扬的心态的外化。

　　扩展资(zī)料

　　此(cǐ)诗(shī)以(yǐ)雄健豪放的(de)笔触(chù)描绘(huì)了(le)潼(t值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别óng)关一(yī值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别)带山河的雄伟壮阔，折射出诗人一种冲(chōng)决(jué)一切罗网(wǎng)、昂扬进取的心(xīn)态。

　　诗的首句以一种远景式的遥望，展现潼关(guān)一带苍茫雄(xióng)浑(hún)的气象。

　　紧接着，第二句以轻捷、有力的笔调，将(jiāng)“秋风”“马蹄声”引入诗中，不但以(yǐ)听觉(jué)形象补充了前一句(jù)所(suǒ)造(zào)成(chéng)的视(shì)觉形象，进一步渲染出潼关一带独具的氛围，而且(qiě)打破了原(yuán)先画面的(de)静态，给全(quán)诗增添了(le)一种动感。

　　对于久处书斋的文弱书(shū)生来说，萧瑟秋风也许是惹人伤感(gǎn)的凄凉之物(wù)，但(dàn)对胸怀大(dà)志(zhì)，亦文亦武的诗人来说，秋风中那矫健的马(mǎ)蹄声却(què)更(gèng)能催动豪情。

　　他在壮阔的天地(dì)间策马驰骋，感(gǎn)到欣(xīn)喜，感(gǎn)到痛快(kuài)，腊亩感(gǎn)到精神上的极(jí)大的自由。

　　接下来的三、四句，则转从河和山方面来写。

　　在前面(miàn)那种状态下，诗(shī)人极目四望，眼前的自然景物也呈现(xiàn)出新奇的姿态(tài)：那从群(qún)山中冲决而出(chū)的黄(huáng)河(hé)，尽管已奔入辽阔的平原，但仍嫌受束缚似(shì)的在不(bù)断冲击着河岸；而西轮毕森(sēn)去的群山，虽然走(zǒu)向与黄河相反，但仿(fǎng)佛(fú)也(yě)在力戒平坦，一更比一峰高。

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