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徙木立(lì)信的故事阐明晰什么道(dào)理(lǐ)，徙(xǐ)木(mù)立信给告知了咱(zán)们什么

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变(biàn)法前为了获得人们(men)的信赖，就在城门处说只需有人(rén)能将木杆搬(bān)到指定方(fāng)位就颁发(fā)五十(shí)金，最终有人(rén)照办，商鞅就(jiù)实现许诺的故事。

　　“徙木立信(xìn)”指经过某种手法(fǎ)树立典型(xíng)，而使大(dà)众服气的行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六十八·商君(jūn)列传》：孝(xiào)公既用卫(wèi)鞅(yāng)，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民之不(bù)信己，乃(nǎi)立三(sān)丈(zhàng)之木于国(guó)都市南门，募(mù)民有能徙置北门者(zhě)予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金(jīn可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁)。

　　”有(yǒu)一(yī)人徙之(zhī)，辄予(yǔ)五十金，以明不欺。

　　卒指令。

徙(xǐ)木立信(xìn)阐(chǎn)明(míng)什么道理

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变法前为了获(huò)得人们的信赖(lài)，就在(zài)城(chéng)门处说只需(xū)有人能(néng)将木(mù)杆搬到(dào)指定(dìng)方位就颁发五十金(jīn)，最终有人照(zhào)办，商鞅就实(shí)现许(xǔ)诺的故事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过(guò)某种手法树立(lì)典(diǎn)型，而使大众服气的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传》：孝(xiào)公既用卫(wèi)鞅，鞅欲变法，恐全国(guó)议己。

　　令既具，未(wèi)布，恐民之(zhī)不(bù)信己，乃立(lì)三丈之木于国(guó)都市南(nán)门，募民有能徙置北门(mén)者予十金。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予(yǔ)五十金。

　　”有一人(rén)徙之(zhī)，辄(zhé)予(yǔ)五十金，以明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝(xiào)公现已录用了(le)卫鞅，卫鞅(yāng)想要施行变法图强方针，唯(wéi)恐全国人对自己发生非手(shǒu)举辩议。

　　法则(zé)现已齐备，但没有发布，（卫鞅）恐怕大(dà)众不信赖，所以在国都商场南(nán)门立(lì)下一根三丈(zhàng)长(zhǎng)的木杆，招募大众(zhòng)有可以搬到(dào)北门的就赏给十镒黄金。

　　大(dà)众对此(cǐ)感到惊奇，没有(yǒu)人(rén)敢(gǎn)去搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣(xuān)告指令(lìng)说(shuō)：“有可以搬曩昔的就(jiù)赏(shǎng)给五十镒黄金。

　　”有一(yī)个人搬木(mù)杆到(dào)北门，当(dāng)即赏(shǎng)给他五十镒黄金，以(yǐ)标(biāo)明没有诈骗。

　　总算公布（变法的）法则(zé)。

　　吾读史(shǐ)至商鞅徙木(mù)立信一事，而(ér)叹(tàn)吾国国(guó)民(mín)之愚也，而叹执政者之(zhī)煞费(fèi)苦心也，而叹(tàn)数千年(nián)来(lái)民智之不开、国几蹈于消(xiāo)亡(wáng)之惨也。

　　谓(wèi)予不(bù)信，请罄其说。

　　法则者(zhě)，代谋美(měi)好之(zhī)具(jù)也。

　　法则(zé)而善，其(qí)美好吾民也(yě)必多，吾民方(fāng)恐其不布此(cǐ)法则，或布而恐其(qí)不(bù)生效能，必(bì)竭全力以保证之，保持之，务使到达完(wán)善(shàn)之意图而(ér)止。

　　政府国民相(xiāng)互倚系，安有不信(xìn)之理？法则(zé)而(ér)不(bù)善，则不唯无(wú)美(měi)好之可(kě)言，且(qiě)有损害之足惧，吾民又(yòu)必竭(jié)全力以阻挠此法则。

　　虽欲吾信，又(yòu)安有(yǒu)信之之理？乃若商(shāng)鞅(yāng)之与(yǔ)秦(qín)民适成此份(fèn)额之对立，抑又何哉？

　　商鞅(yāng)之(zhī)法，良法也。

　　今(jīn)试一披吾(wú)国四千(qiān)余年(nián)之(zhī)记载，而求其利国(guó)福民巨(jù)大之政(zhèng)治家，商鞅不名列前(qián)茅乎？鞅当孝(xiào)公之世，华夏鼎(dǐng)沸(fèi)，战事正(zhèng)殷，举国疲惫，不(bù)堪言状。

　　所以(yǐ)而欲打败诸国，一致华夏，不綦难(nán)哉？所(suǒ)以而变法(fǎ)之(zhī)令出，其(qí)法惩(chéng)奸宄以(yǐ)保公民之权力，务耕织以增进(jìn)国民之富(fù)力(lì)，尚军(jūn)功以树国威，孥贫怠以绝耗(hào)费。

　　此诚我国从来未有之大(dà)方针，民何惮而(ér)不信？乃必徙木(mù)以立信者，吾所以知(zhī)政者之具费(fèi)苦心也，吾所以知吾(wú)国国民之愚也，吾所以(yǐ)知数千年来民智漆黑国几蹈于消亡之惨境(jìng)有由(yóu)来也。

　　尽管(guǎn)，十(shí)分之原，百姓(xìng)惧焉。<可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁/p>

　　民是此(cǐ)民矣(yǐ)，法是(shì)彼法矣，吾又(yòu)何(hé)怪焉？吾(wú)特恐此徙木立信一(yī)事，若令彼东西各答消(xiāo)文明国(guó)民闻之，当(dāng)必捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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