还记得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场(chǎng)雪了，但在这个(gè)特殊的夏(xià)日却突然响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀(dāo)郎再(zài)度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽(suī)然(rán)转眼十几(jǐ)年过去了，可(kě)这位大(dà)漠歌手再(zài)一次(cì)火了。

最(zuì)近刀(dāo)郎(láng)新(xīn)专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗刹(shā)海市》的歌(gē)，在网络圈引(yǐn)起了巨大(dà)反响和争议(yì)。

因为在这首(shǒu)歌(gē)里的一些(xiē)歌词，比如“那马户不(bù)知道他是一头驴，那又(yòu)鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾栏(lán)从(cóng)来扮高雅，自古公(gōng)公(gōng)号(hào)威名”等等，被听众们认(rèn)为(wèi)是(shì)在(zài)暗讽当年打(dǎ)压过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多网(wǎng)友看到这样的词汇，更是认为这是一(yī)首(shǒu)“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也是(shì)刀(dāo)郎在二十年前抽出的(de)刀(dāo)，如(rú)今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不(bù)痛(tòng)快(kuài)。

正所谓(wèi)君子报(bào)仇，二十(shí)年(nián)不晚，让网友们十分(fēn)爽快的同时(shí)，带着这样重的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲(qū)才能大火于网络。

于是乎网友们(men)纷纷(fēn)前去那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人的(de)视频下留言(yán)，其(qí)留(liú)言热度堪比人(rén)家本身，那英评(píng)论区更是(shì)成(chéng)了重(zhòng)灾区，短短几(jǐ)天留言更(gèng)是突破四百万(wàn)。

看着(zhe)网(wǎng)友们(men)自导自演的言论(lùn)，好像(xiàng)在揭露一(yī)个很爽(shuǎng)的现实：

刀(dāo)郎新(xīn)歌发行，热热闹闹地演变(biàn)成一场网络(luò)狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如(rú)果你(nǐ)完整地听(tīng)完这首歌，或许会有不(bù)一样的(de)见解。

难道刀郎十年磨一剑真(zhēn)的只是(shì)为了(le)揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一(yī)下这首歌的(de)创作(zuò)背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自蒲(pú)松龄(líng)《聊斋志(zhì)异》里头(tóu)的一个(gè)故事，是其笔(bǐ)下虚构的一个世(shì)界。

美少年马骥(jì)误入(rù)到一个叫做罗刹国的地方，这(zhè)里的人有一个很奇怪的(de)特点(diǎn)，那就是(shì)以丑(chǒu)为(wèi)美，各种观点均完全和正(zhèng)常世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的少年(nián)在(zài)这(zhè)里，却被当做成了“奇丑(chǒu)无比(bǐ)”的异类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只能戴着面具讨生(shēng)活。

经年累月带着面具生活的马骥再也受不了良心的谴责，为了不被这里(lǐ)的人彻底污染，他(tā)想方(fāng)设(shè)法逃出去，回到正常(cháng)人的(de)世界(jiè)里。

至此日日夜(yè)夜(yè)折磨他的那些颠(diān)倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌(gē)曲里(lǐ)反反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟”等词其(qí)实(shí)就(jiù)是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国(guó)又一(yī)条(tiáo)小河(hé)，小河边(biān)上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自以(yǐ)为是自己是(shì)匹马；

还有一(yī)只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却(què)总是自(zì)以为(wèi)是自己是(shì)只鸡。

正(zhèng)是因为他们(men)不知道自己究竟是个什么东西(xī)，所以才会(huì)一(yī)直(zhí)自(zì)视清高认不清自己。

正如歌(gē)词(cí)唱(chàng)的(de)那般(bān)：

“塔红描翅那个(gè)黑画(huà)皮，绿绣(xiù)红冠金(jīn)镶蹄(tí)，可是那从来(lái)煤(méi)蛋(dàn)儿(ér)生来就黑。”

有人根据(jù)这些歌词(cí)，便断然判(pàn)断刀郎写这首歌是为了讽刺安(ān)歇(xiē)曾经看(kàn)不起自己音(yīn)乐、自(zì)视(shì)清高(gāo)的那些人。

可我想(xiǎng)说的是，如果你真(zhēn)的(de)这么觉得，那(nà)就(jiù)太(tài)小看刀郎的格局了。

这(zhè)首歌绝(jué)不是为了讽刺某(mǒu)一个人(rén)或者(zhě)几个人，甚至可以说这几个人根(gēn)本不值得(dé)刀郎如此讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋友说(shuō)：“以我对他的了解(jiě)，不(bù)是这么回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗(miáo)怀明教授(shòu)也评价(jià)道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体(tǐ)针对(duì)哪个人。作为一(yī)个古代小(xiǎo)说(shuō)研(yán)究者，我(wǒ)支(zhī)持刀(dāo)郎的(de)这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样“那马户(hù)又鸟，是我们人类(lèi)根本的问题(tí)”。

从对个别人(rén)的讽刺(cì)，最终(zhōng)升(shēng)华向现实社会的揭(jiē)露。

其实(shí)刀郎自始至终想(xiǎng)套讨论的是一(yī)种(zhǒng)社会(huì)现(xiàn)象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的(de)是一(yī)种反思。

反观现(xiàn)下的(de)社会(huì)，越来越(yuè)多“以(yǐ)丑为美(měi)”的现(xiàn)象，难(nán)道真的不值得我们(men)去思考吗？

前(qián)段时(shí)间刚刚(gāng)发(fā)生的震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就(jiù)是(shì)真(zhēn)的存(cún)在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠(diān)倒黑白的乱象，不(bù)只是在某一个圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀”，终究是(shì)面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是一个颠(diān)倒(dào)混乱的时(shí)代，哎，倒(dào)霉的我(wǒ)却要负起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这首歌一(yī)出(chū)，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛(tán)，称他为“当(dāng)代(dài)鲁(lǔ)迅”的最根本原(yuán)因。

流浪(làng)灵魂(hún)的背(bèi)后深藏一颗(kē)清(qīng)醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个(gè)人不管什么时候出(chū)面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷(páng)佛不(bù)想让全(quán)世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎(láng)，摘了帽子(zi)就是(shì)罗林。”

刀(dāo)郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出(chū)生于四川省(shěng)内江市的一(yī)个(gè)小镇。

虽(suī)然出(chū)身普通但是(shì)罗家却是文艺世家。

父亲是一名(míng)舞美师(shī)，母(mǔ)亲(qīn)是(shì)舞蹈演员，由于夫妻(qī)两常年跟团在外(wài)地演(yǎn)出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥(gē)哥虽(suī)然比他大(dà)五岁，但也(yě)是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟(dì)，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非(fēi)常(cháng)记恨哥(gē)哥，对(duì)他更是动不动就挑衅(xìn)，总而言(yán)之是既爱又怕(pà)的感受。

15岁(suì)那一年，因为(wèi)自己(jǐ)调侃哥哥谈(tán)的女朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶作(zuò)剧地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴怒，于(yú)是(shì)大打了(le)他一顿，母亲赶过来劝架(jià)，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿(ér)子。

罗大哥一气(qì)之下离家(jiā)出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后(hòu)，罗林的内心再也无(wú)法安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟父母借的十块钱，他在城(chéng)里歌(gē)舞厅(tīng)里当起了服(fú)务员，业余有空之(zhī)际跟着老师学习音乐。

可(kě)能是因为出身于书香世(shì)家(jiā)，学了音乐的罗(luó)林(lín)那是青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和另一个主唱廖健，自发(fā)组成了一个叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或许正是因为少年(nián)天真(zhēn)热(rè)情(qíng)，所以(yǐ)自己(jǐ)希望音乐能像手术刀一样，能够犀利地解(jiě)剖(pōu)这(zhè)个(gè)社会。

只(zhǐ)是让他万万(wàn)没想到的，现实却(què)比手术刀坚(jiān)硬多了，因(yīn)为乐队(duì)赚不到钱(qián)，所以大家(jiā)吃饭都成了问题(tí)。

而这时(shí)，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女(nǚ)，可在养(yǎng)孩子这(zhè)件事上，没钱更(gèng)是难上加(jiā)难。

于是(shì)妻子在孩子出(chū)生(shēng)后(hòu)的(de)40天，就果断(duàn)离(lí)开了罗林，只留下一张字条“健康码可以扫出个人信息吗，健康码可以扫出个人信息吗你给不了我想(xiǎng)要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成(chéng)一首歌《孩子(zi)她妈(mā)》。

“孩子(zi)她(tā)妈(mā)，外面的风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没(méi)有回来，于是罗林把(bǎ)孩子(zi)送到父母家(jiā)，自己则继续跟(gēn)着(zhe)乐队四处流浪。

随(suí)着乐队的不断(duàn)演出，罗林的收入很可观(guān)，月入过(guò)万也(yě)是常有的(de)事儿(ér)，但他(tā)却觉(jué)得这样十分没劲(jìn)得很。

再(zài)三思(sī)考之后他(tā)离开了乐(lè)队(duì)，跟(gēn)着刚认识的新疆女(nǚ)孩(hái)朱梅回了新疆老家(jiā)。

来到新疆，由于那(nà)里的风土人情以(yǐ)及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这个时(shí)候，他还根据当地(dì)刀(dāo)郎部落文(wén)化，将自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为(wèi)了让父(fù)母孩子生活过得更好，于是和新疆音(yīn)乐公司(sī)合作，陆续推(tuī)出了专(zhuān)辑《西(xī)域情歌》，没想到这(zhè)张专辑一(yī)出(chū)就(jiù)销量高达30万张。

就在这(zhè)一年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了(le)，人也(yě)红了，可(kě)是是(shì)非也跟着来了。

最红(hóng)的时候，他每天都会收(shōu)到无数记者和朋友的来电，可那时候他的(de)心里只(zhǐ)有一个想法：躲(duǒ)起来(lái)，躲到(dào)一个没人(rén)认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不(bù)知道，怎么不红还是可以办到的(de)。”

于(yú)是(shì)2010年以后(hòu)，刀郎不再(zài)露面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟(gēn)着妻子(zi)和女(nǚ)儿过(guò)上了半(bàn)隐半(bàn)退的生(shēng)活。

时间缓(huǎn)缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄(huáng)金(jīn)时代也逐(zhú)渐(jiàn)过去，可(kě)剩下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写(xiě)歌成(chéng)了刀郎的常态，他(tā)就那么安安静(jìng)静(jìng)地(dì)采风生(shēng)活(huó)，听(tīng)众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着(zhe)。

他有(yǒu)举办过演唱会(huì)，也(yě)发过专辑(jí)，但都没有什么(me)水花，甚至后(hòu)来还给电视剧(jù)《我是特种兵》演唱过(guò)片尾(wěi)曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上看(kàn)到了(le)身体发福(fú)，头(tóu)发也不见了(le)的刀郎...

似乎这个当年放(fàng)荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终究难逃(táo)发福(fú)油腻的命运，但(dàn)这就是他发(fā)自内心想要的，做一个单纯音(yīn)乐的音乐人而(ér)已。

或(huò)许(xǔ)在刀郎隐(yǐn)退的这些(xiē)年，华语乐坛早就日(rì)新(xīn)月异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎(láng)以新的(de)姿(zī)态闯入这个时代的(de)时(shí)候，我(wǒ)们才(cái)突然惊醒：原来他的(de)土(tǔ)已然(rán)成为(wèi)了一种(zhǒng)经典。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀郎音乐中(zhōng)的(de)苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让人们激(jī)发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我(wǒ)们才(cái)惊(jīng)觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依然愿(yuàn)意(yì)为(wèi)他不平、为他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年(nián)的那(nà)场如期而(ér)至的大雪，簌簌(sù)落在每个人的心中，掩盖了过(guò)去的不平和遗(yí)憾(hàn)，只(zhǐ)是刀(dāo)郎(láng)却(què)从未停留在那个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多(duō)年刀郎(láng)一直在用心作音乐，所以有(yǒu)人(rén)在听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是(shì)有了(le)重读《聊斋志(zhì)异》的念头，或许这(zhè)就是(shì)文化(huà)的润(rùn)物细无声的力(lì)量所在吧。

十(shí)年(nián)他(tā)消失得很彻底，刀郎这个名字似乎(hū)也(yě)快要被大众所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀(dāo)郎就以(yǐ)一(yī)首《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀这么(me)久(jiǔ)，他将传统(tǒng)文化(huà)与民族音乐相结合起来(lái)，无疑(yí)于是(shì)给整个(gè)乐坛一重击(jī)。

所以如果(guǒ)将(jiāng)这些苦心孤诣的创作，看做只是(shì)为了报复那几个(gè)人，只能说过度解读罢(bà)了(le)，更是对刀郎格局(jú)的莫大低(dī)视。

要知道(dào)一个真正的创作人，眼(yǎn)里不(bù)止有(yǒu)对手(shǒu)，还有整个世界。

如(rú)果你有认真听完整首歌，你(nǐ)就(jiù)会(huì)发现(xiàn)刀(dāo)郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵容(róng)鼠辈猖(chāng)狂的(de)整个圈子。

为什(shén)么现在还有那么多(duō)的人(rén)喜欢刀郎？

真(zhēn)有那(nà)么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没(méi)听过几首刀郎的歌，他们(men)喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是(shì)淳朴真实的(de)，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者看似(shì)相当对立的品质，却是整个(gè)娱乐(lè)圈，甚至是(shì)整个(gè)浮躁的社会所缺少的。

就(jiù)像作家(jiā)张丰说的那样：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎这样(yàng)的声音，需(xū)要一首《罗(luó)刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是(shì)因为人们对以丑(chǒu)为美(měi)的风气已经忍受太久了(le)。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了动画电影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又极具现实意(yì)义！

现在这个时代(dài)公众(zhòng)心智已经开(kāi)启，是一个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各(gè)道(dào)各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈(quān)子......

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