四大哲学流派有哪些？是四(sì)大哲学流派有：犬儒(rú)主义学(xué)派(pài)、柏拉图学派、斯多(duō)葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派的。关于四(sì)大哲学流(liú)派有(yarctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算ǒu)哪些以及四大哲(zhé)学流(liú)派有哪(nǎ)些人，四大哲学流(liú)派(pài)有哪(nǎ)些特点，四大哲学(xué)流派包括哪些，六大哲学流派，哲学的四大派别等问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)的知识答(dá)案：

四(sì)大(dà)哲学流派是(shì)什么(me)意思

　　四大哲学流派意思如(rú)下：

　　1、马克思(sī)主义(yì)哲学

　　马(mǎ)克思主(zhǔ)义哲学的伟大(dà)之处(chù)是(shì)它的辩证思(sī)维方式和实(shí)践的(de)观(guān)点。全(quán)面辩证的思维，可以避免片面和偏激。生活实践的观点使哲学具(jù)有活力(lì)。马(mǎ)克思指(zhǐ)出了(le)当代哲学发展的正确方向。

　　2、人本主义哲(zhé)学

　　人本(běn)主义哲学强调，哲学要(yào)以人(rén)为(wèi)中心(xīn)，关(guān)注人的问题(tí)。它主张，哲学是人的哲学，而不应成(chéng)为脱离人的(de)现实生活(huó)和实践(jiàn)经验的抽象(xiàng)理论。哲学和一切好的(de)文化要重视人(rén)，尊重(zhòng)人，维护人(rén)的权利。它反(fǎn)对束缚人的文(wén)化，维护人(rén)的真(zhēn)实存在，主张充分发挥人(rén)的生命力和(hé)创造力(lì)。这种人(rén)道主义的价值观(guān)非(fēi)常重要。人本(běn)主义哲学对人的非理(lǐ)性的研究(jiū)，意义(yì)重大(dà)，深(shēn)化了对人性的认识。

　　3、科学主(zhǔ)义哲学

　　科(kē)学主义哲学在理(lǐ)论的结(jié)构、逻辑和(hé)语言的研究上，取得了重(zhòng)大成果，开(kāi)辟了(le)语言哲(zhé)学(xué)的新领(lǐng)域。它(tā)要求哲学思维严谨、科(kē)学，要求哲学语言准确、规(guī)范(fàn)。它重视哲学理论的(de)逻辑分析和语言分析，重视哲学理论的逻辑证明和经(jīng)验(yàn)证(zhèng)实。

　　4、后(hòu)现(xiàn)代主义哲学

　　后现代主义哲学重视实践(jiàn)，强(qiáng)调人(rén)应由观察者，变为参与(yǔ)者。它强调世(shì)界的多(duō)样性、多元性(xìng)，容纳一切(qiè)思想，容纳一切方法(fǎ)，强调人们在(zài)认识(shí)世界时，要站在(zài)不同的视(shì)角、不(bù)同(tóng)的角(jiǎo)度去(qù)观察。

四大(dà)哲学流派(pài)有(yǒu)哪些(xiē)

　　是四(sì)大哲学(xué)流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派。犬(quǎn)儒主义(yì)学派，普遍认为(wèi)是苏(sū)格拉(lā)底的弟子安提(tí)斯泰尼(ní)创(chuàng)立(lì)的，另一人物第欧根(gēn)尼（公(gōng)元前404－公(gōng)元前323）则因为住(zhù)在木(mù)桶里的(de)怪异行(xíng)为而成为更有名的犬儒主义者(zhě)。犬(quǎn)儒学(xué)派的主(zhǔ)要教条是，人要摆脱世(shì)俗(sú)的利益而(ér)追(zhuī)求唯一值得(dé)拥有(yǒu)的(de)善。柏拉(lā)图学派(pài)，代表人物(wù)是柏拉图，而(ér)新柏(bǎi)拉图学派则是公元3～6世(shì)纪流行于古罗(luó)马的唯心主(zhǔ)义哲学流派(pài)。开(kāi)创者是(shì)亚历山大(dà)里(lǐ)亚的(de)阿蒙尼阿·萨(sà)卡（约175～约242）。斯多葛哲学(xué)学派，斯(sī)多葛派认为世(shì)界理性(xìng)决定事物的发展变化。所谓"世界(jiè)理(lǐ)性"，就是神性，它是世(shì)界的主宰，个(gè)人只不过是(shì)神的(de)整体(tǐ)中(zhōng)的一(yī)分(fēn)子(zi)。伊(yī)壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派(pài)认为并宣(xuān)扬人死魂灭(miè)，这是(shì)人类思想史上(shàng)的一大进步，同时(shí)提倡寻求快(kuài)乐和幸(xìng)福。但他们所主张(zhāng)的快(kuài)乐决非肉欲(yù)物质享受之乐，而(ér)是排除情感困扰后(hòu)的心灵宁静之乐的。

　　现代西方哲学流派是(shì)指马(mǎ)克思主义(yì)哲(zhé)学产生以后西方(fāng)流行的各种哲学(xué)派别，是近代西方哲学的继续。

　　现代西方(fāng)流(liú)行的哲学流派虽形(xíng)形色色，但大致分属(shǔ)科学主义（实(shí)证主(zhǔ)义）与人本主义（非理(lǐ)性主义）两(liǎng)大思潮。

　　现代西(xī)方(fāng)的(de)科学主义哲学思潮渊源于(yú)近(jìn)代(dài)英国的(de)经验(yàn)主(zhǔ)义，强调归(guī)纳、实证(zhèng)、逻(luó)辑、实用，关(guān)注自然科(kē)学的哲学问(wèn)题。

　　科学主(zhǔ)义哲学思潮开始出现(xiàn)于十(shí)九(jiǔ)世纪三十年代(dài)，第一代是(shì)孔德(dé)的实证主义；流(liú)行于(yú)十九世纪(jì)下半期和二十世纪(jì)初(chū)的马(mǎ)赫主义(yì)是孔德实(shí)证主(zhǔ)义的后(hòu)裔(yì)，是现代科学主义哲学思(sī)潮(cháo)的第二代；实用主义与实证(zhèng)主(zhǔ)义(yì)有理论联系，而逻辑实证主义则是马赫主义的(de)直接后裔(yì)，是(shì)实证主义(yì)的第三代(dài)；从二十世纪五(wǔ)十年(nián)代到六十(shí)年(nián)代，一度代替(tì)逻辑实证(zhèng)主义而兴(xīng)起的(de)是波普(pǔ)尔的批(pī)判理性主义；自二(èr)十世纪(jì)六十年代以(yǐ)后，波普(pǔ)尔的批判理性(xìng)主义逐(zhú)渐(jiàn)衰落，代之而(ér)兴的是库(kù)恩、拉卡托(tuō)斯、费耶阿(ā)本德等(děng)人的历史主义或(huò)科学哲(zhé)学(xué)的历史学派。

唯我论

　　代表人物为前苏格拉底(dǐ)哲学家戈尔吉(jí)亚(yà)斯(sī)（公元前485—375年(nián)），也是他首次提出的。

　　唯我论认为一(yī)个人只能知(zhī)道(dào)自己的(de)存在，而头脑之外的任何东西，都不可能被知道存在。

　　唯(wéi)我论者(zhě)强调主观(guān)现实(shí)，即使外(wài)部(bù)有东西，也无(wú)法知道(dào)，即使(shǐ)对它有所了解，关于它(tā)知识也无法与(yǔ)他(tā)人(rén)交流。

　　一件事物(wù)对一个(gè)人来(lái)说是(shì)真的(de)，对另外一(yī)个人来说可能不是真的。

　　唯(wéi)我论(lùn)经常与虚(xū)无主义和唯物主(zhǔ)义联系在(zài)一起(qǐ)。

　　后面由柏拉(lā)图和笛(dí)卡尔补充。

决定论

　　决定论认(rèn)为每一个事件，包(bāo)括人(rén)类(lèi)的认知和行为、决定和行动(dòng)，都是由一(yī)系(xì)列不间断的(de)先前事(shì)件决定。

　　决(jué)定论有多种形式，例如(rú)神学决定论，基因(yīn)决定论，环境决(jué)定论，神秘主义(yì)决定论。

　　神(shén)秘主义(yì)决定论认为一(yī)切都是由(yóu)某(mǒu)种(zhǒng)力量(liàng)控制(zhì)决(jué)定的，人(rén)类没有自由意志可言。

功利主义

　　功利主义者不满意总比(bǐ)猪满意好，苏(sū)格拉底(dǐ)不满意总比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主(zhǔ)义(yì)与哲(zhé)学家约翰·斯图亚(yà)特·密(mì)尔及其著作《功利(lì)主义(yì)》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一种伦理学说，功利主义认(rèn)为(wèi)一种行(xíng)为的道德价值(zhí)取(qǔ)决于对整体的贡献，即(jí)为了大(dà)多(duō)数人的幸福(fú)。

　　它强(qiáng)调结果，即意味着某种行为的道德价值完全取决于这种行(xíng)为的结果。

　　也(yě)就(jiù)是目的证明了手(shǒu)段。

　　功利(lì)主义代表人(rén)物边(biān)沁(qìn)提出了善的理论，他(tā)宣称善(shàn)是给大多数人带(dài)来(lái)最大幸福(fú)的东西。

古希腊早期自然哲学四大学派(pài)

　　古希腊早期自然(rán)哲学(xué)四大(dà)学派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学派

　　伊(yī)壁鸠鲁派(pài)宣扬无(wú)神论，认(rèn)为人死魂灭，这(zhè)是人类思(sī)想史上的一(yī)大进步，同(tóng)时提倡寻求快乐和(hé)幸(xìng)福。

　　但(dàn)他们所主张的(de)快乐决(jué)非肉欲(yù)物(wù)质享受之(zhī)乐(lè)，而是排除情感困扰后的心灵宁静之(zhī)乐。

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派生(shēng)活(huó)简朴而又节制，目的(de)就(jiù)是要抵(dǐ)制奢侈生活对一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀(huái)疑学派否认任何事物有美与丑、正当(dāng)与不正当之分，否(fǒu)定美的认(rèn)识与艺术认识的任何客观性。

　　认为(wèi)建立在传统(tǒng)习惯基础(chǔ)上的美与丑(chǒu)的判断与真理无关。

　　反(fǎn)对古希腊罗马以来关于艺术(shù)具有教(jiào)育作(zuò)用、净化作用的观点，认为音乐不(bù)能陶冶性情。

　　3、斯多(duō)葛派

　　斯多葛派认为世(shì)界(jiè)理性决定事物的(de)发展变化。

　　所谓"世界理性"，就是(shì)神性，它是世界的主(zhǔ)宰，个人只不过(guò)是神的整体中(zhōng)的一分子(zi)。

　　所以(yǐ)，斯多葛学派是(shì)唯(wéi)心主义(yì)的。

　　在(zài)社(shè)会生活中(zhōng)，斯多葛派强调顺从天命，要安于(yú)自己在社会中所(suǒ)处的地(dì)位，要恬淡寡欲。

　　自(zì)称是世界主(zhǔ)义(yì)者，打破了希腊人和(hé)野(yě)蛮人之间的传统界限，宣扬人类是(shì)一个(gè)整体，只应有一(yī)个国家，一种(zhǒng)公民，即宇宙公民。

　　而这个国家也(yě)应由智慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人(rén)们的苦痛分两种，一种源自(zì)物(wù)质，另(lìng)外一种(zhǒng)是(shì)精神。

　　精神上的幸福快乐才是真正的满(mǎn)足(zú)。

　　认为人(rén)类社会(huì)不公产生的本身不(bù)是(shì)阶级，而是家(jiā)庭(tíng)。

　　即子女与父母关(guān)系(xì)的确立，丈夫和妻子对对方的(de)唯一(yī)认同，家庭，子女，配偶的(de)相对性是一(yī)切贪婪的(de)根源(yuán)，导致了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊(là)道德哲(zhé)学的重要阶段：

　　古代对(duì)道德的思考(kǎo)始于公元前(qián)6世纪的第一批(pī)古(gǔ)希(xī)腊思想家，终于一千年之(zhī)后的基督(dū)教思(sī)想盛(shèng)行(xíng)的5世纪。

　　传统将其区分为(wèi)三(sān)个阶段。

　　第(dì)一(yī)个阶段叫做(zuò)前苏格拉底时期，主要包括德谟克利特和智者学(xué)派的思(sī)想(xiǎng)，提出自然(rán)与法(fǎ)律(lǜ)的对立。

　　这(zhè)一时期有关伦理道德的思(sī)想丰富多(duō)姿(zī)，独立于苏格(gé)拉(lā)底派而存在（事实(shí)上(shàng)，这(zhè)些作者们是(shì)与(yǔ)苏格拉底同时代的人(rén)，却很不恰(qià)当地被划(huà)分为前苏格拉底派）。

　　第二(èr)阶段包括苏格拉底、柏拉(lā)图(tú)和亚里士(shì)多(duō)德。

　　事实(shí)上，这三位哲学(xué)家之(zhī)间的联系十(shí)分紧(jǐn)密：柏拉图是苏格(gé)拉底的(de)朋友和信徒，而(ér)亚里士多德则在(zài)柏拉图学园学习了很长时间(jiān)。

　　古(gǔ)代哲学的第三阶段(duàn)涵盖(gài)了(le)所有希腊化哲(zhé)学，其中(zhōng)包(bāo)括斯多葛学派(pài)、伊壁鸠鲁学派(pài)和怀疑学派(pài)三大(dà)支(zhī)柱。

　　这些学派的思想之(zhī)所以(yǐ)留存久远，与(yǔ)后(hòu)人(rén)的致力发展有关。

　　比如斯(sī)多(duō)葛学派的主要arctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算著作就(jiù)是由塞内卡和马克·奥勒留(liú)在克里(lǐ)西波斯和(hé)芝诺创立该学(xué)派的六(liù)个(gè)世纪之后编撰的。

　　参(cān)考资料：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度百科-怀疑学(xué)派(pài)

　　参(cān)考资料：百度百科-斯(sī)多葛学派

　　参考资料：百度百科-犬(quǎn)儒主义(yì)

　　参考资(zī)料：中(zhōng)国(guó)社会科学网-古希(xī)腊人如何回答(dá)我们的道德困境(jìng)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 arctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算