社(shè)日节是(shì)什(shén)么节日？社日节，中国(guó)传统节日(rì)，又称土地诞，是古老的中国传统(tǒng)节日，社日分为春社和秋社(shè)的(de)。关于社日节是什么(me)节日以及社(shè)日节是什么(me)节日，社日节是哪天，社日指的(de)是什么节日，社日节这个节(jié)日有什么(me)风俗，社(shè)日节的(de)意(yì)义等问题，农商网(wǎng)将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的(de)生活(huó)知识：

社(shè)日节是农历几(jǐ)月初几

　　社日节是农(nóng)历(lì)二(èr)月(yuè)二十的。

　　社日节日也叫二月春社日(rì)、中和(hé)节。是我国一个祈求(qiú)丰收的传统节(jié)日，在古(gǔ)代的(de)时候没有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起(qǐ)，以(yǐ)立(lì)春后第五个戊日为(wèi)社日。所以具体日子由立春日推算(suàn)出来。

　　2023年(nián)立春是(shì)2月4日，立春这天(tiān)就是癸巳(sì)日，第二个戊(wù)日是2月9日戊(wù)戌日，第(dì)三个戊日是(shì)2月19日戊(wù)申(shēn)日，第四个戊(wù)日是3月1日戊午(wǔ)日(rì)，第(dì)五个戊(wù)日是3月11日(rì)戊辰日。

社日(rì)节是什么节日

　　1、社日(rì)节，中国(guó)传(chuán)统节日，又(yòu)称土地(dì)诞(dàn)，是古老的中国传统(tǒng)节日，社日分(fēn)为春(chūn)社和秋社。

　　古时代的社日节期依据干支历法来定，后(hòu)来因历(lì)法变动改用阴历(lì)定节期。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一般在农历二月初二(èr)前后，秋社按立(lì)秋后第五个戊日，约(yuē)新谷(gǔ)登场的(de)农历八(bā)月。

　　古代把土地神和祭(jì)祀土地神的地方都叫社，按照中(zhōng)国(guó)民间的习俗，每(měi)到(dào)播种(zhǒng)或收获(huò)的(de)季节，农(nóng)民(mín)们都要立社(shè)祭祀，祈求(qiú)或酬报(bào)土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神是广为敬(jìng)奉的神(shén)灵之一。

　　人们认为该神管(guǎn)理着五(wǔ)谷的生长和地方的平安。

　　二月二(èr)是土地公的圣诞(dàn)，土地(dì)公又(yòu)称福(fú)德正神(shén)，在中国南方地(dì)区，是土地公公的(de)生日，称“土地诞”，为给(gěi)土地公公“暖寿”，有(yǒu)的地方有举办“土地(dì)会”的习俗：家家凑钱为土(tǔ)地神(shén)祝贺生日，到(dào)土地庙(miào)烧(shāo)香祭(jì)祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社(shè)（土地神）习俗，如(rú)在浙江、福(fú)建、广东、广西等(děng)地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的新“二月二(èr)”习俗，南方普遍奉祀土地(dì)神。

社日(rì)是(shì)什么日子

　　社(shè)日是二(èr)月二(èr)“土地诞”也称“社日节”，社日分为春社(shè)日和秋社(shè)日(rì)，春社是立春后第五(wǔ)个戊日，秋(qiū)社是(shì)立秋(qiū)后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀(sì)土地(dì)神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客家(jiā)人称”土地伯公(gōng)“。

　　土地神(shén)是广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭(jì)祀(sì千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么)土地和(hé)聚(jù)社会饮(yǐn)，借敬神、娱(yú)神而(ér)娱人。

　　在(zài)浙(zhè)江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭(jì)社(shè)习俗为(wèi)主的”二月二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君(jūn)王立的称“王社(shè)”，百(bǎi)姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社(shè)坛(tán)还得有社主(zhǔ)——社神(shén)。

　　最早的社(shè)主是树木，如(rú)夏代在坛上种松树，商代种(zhǒng)柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改(gǎi)为石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北京(jīng)中山公(gōng)园的社稷(jì)坛便以五色土为社(shè)主，并以东方青土(tǔ)、西方白土、南方红土(tǔ)、北方黑土、中央(yāng)黄(huáng)土，既(jì)代表(biǎo)天下土地，又蕴(yùn)含了(le)阴阳五行(xíng)。

　　只是为(wèi)了祈(qí)求农业(yè)丰稔，增加了(le)主宰五谷的稷神，故称(chēng)社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多称土地庙(miào)。

　　遍布(bù)各(gè)地城乡的土地庙有大(dà)有小：城(chéng)镇多(duō)由(yóu)居(jū)民捐(juān)钱建造庙宇；乡间则在村外头(tóu)大树下，砌(qì)个一(yī)二米(mǐ)见方(fāng)的小庙(miào)，或用四(sì)块石片，三(sān)块作墙，一块盖顶(dǐng)，还有(yǒu)捡(jiǎn)块破缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰(zǎi)土地(dì)、年成和人丁兴旺(wàng)的尊神，却未闻土地(dì)神抱(bào)怨和报复(fù)的(de)。

　　于是，中(zhōng)国民间(jiān)塑造(zào)的土地神(shén)像，多是留(liú)着长胡(hú)子的慈祥老者。

　　后(hòu)来(lái)有人觉得孤(gū)身独守(shǒu)小庙太(tài)寂(jì)寞(mò)，便按人(rén)间社(shè)会(huì)给(gěi)添了(le)俗(sú)称土(tǔ)地婆的(de)夫人(rén)。

　　在福(fú)建、广东及西南地区，人(rén)们在(zài)土地庙里(lǐ)立一二块石(shí)头，上盖红布，便(biàn)是(shì)土(tǔ)地神(shén)——这是(shì)以石头作为社主的古代遗风，农家还在厅堂正墙供(gōng)奉了“天(tiān)地君亲师神位”的墙根下(xià)，贴一张写有(yǒu)土地神位(wèi)的红纸，摆个香炉，便请来了护家(jiā)的(de)土地神。

　　祭社是(shì)古代全民的盛大(dà)节日。

　　帝王亲(qīn)千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么赴“王(wáng)社”祭(jì)祀祈丰后，还(hái)要(yào)欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀本(běn)村的社神。

　　从古代(dài)诗文中可了(le)解那(nà)时的(de)社日(rì)情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和(hé)各(gè)种供品，聚集社神庙(miào)前，焚香祭拜，祈求(qiú)五(wǔ)谷(gǔ)丰登，人丁兴旺(wàng)，村寨安(ān)宁。

　　参(cān)考资料来源：

　　百度百(bǎi)科-社日(rì)节

　　百(bǎi)度百科-土(tǔ)地诞

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么