赶尸是苗(miáo)族蛊(gǔ)术的一种(zhǒng)，是(shì)楚(chǔ)巫文化的一部分。而这个(gè)苗族蛊术又分为黑巫术和白(bái)巫术，而这个湘(xiāng)西赶尸(shī)恰(qià)恰(qià)就(jiù)是属(shǔ)于白巫术的。光听这个名字就可以让(ràng)人胆(dǎn)战心惊(jīng)，这也是非常让人忌(jì)惮(dàn)的一个东西。我们在电视上经常看到一些类(lèi)似(shì)的(de)电(diàn)视剧和电影等(děng)恐怖情节，对湘西赶尸也是(shì)非常的害怕，事实(shí)上真的会有(yǒu)湘西赶(gǎn)尸这个东西吗？如果真的有的话，又是什么原理呢？

湘西(xī)赶(gǎn)尸

经过查(chá)阅(yuè)资料得知，历史上确实有这样(yàng)的东西，所(suǒ)谓的(de)赶尸，并(bìng)不是如(rú)电视(shì)剧里所说的那(nà)样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸(shī)体(tǐ)分尸(shī)以后涂上一些特制的药水，而分尸(shī)以(yǐ)后的(de)尸体并不是自(zì)己(jǐ)动的，而是由背尸人背(bèi)在身上走动(dòng)的。很多(duō)人可能把背尸人误(wù)以为是死者了，其实这些背(bèi)尸人身上(shàng)背着(zhe)的才是尸体，这些背着尸体的人将(jiāng)自(zì)己的(de)身(shēn)体埋在(zài)一个大黑炮(pào)里边，头上带一(yī)顶非常大的草帽子，从很远的地(dì)方看，就(jiù)相当于(yú)一具(jù)尸体，连(lián)面部轮(lún)廓都(dōu)很(hěn)难(nán)看(kàn)清。而至(zhì)于湘西赶尸的赶尸人又是(shì)谁(shuí)呢？其实他们(men)就(jiù)是一个术士(shì)，在背尸人的前边扔(rēng)黄(huáng)纸(zhǐ)，摇铃铛，给他(tā)们引路。而为(wèi)什么会(huì)惹得很(hěn)多人害(hài)怕呢？因为赶尸人和背尸人(rén)两个故意营(yíng)造出一个恐怖的气氛来，不(bù)想(xiǎng)让其他生(shēng)人接近。同时，这些人身上都(dōu)带着一些特制的东(dōng)西，比如说头目见等(děng)一(yī)系列辟邪(xié)的东西(xī)。

湘西赶(gǎn)尸真的会有吗(ma)

而这(zhè)样的湘西赶尸的方式又(yòu)是做何而(ér)来呢？
这还要从很久以前说起(qǐ)，在古代，交通运输肯(kěn)定是非常(cháng)不(bù)方便的。有的(de)时候外出远门，在外边遇害，或者说(shuō)是死亡了以(yǐ)后。很少会回到自己的故乡。所以很多(duō)人就想出了这(zhè)样的一(yī)个方(fāng)法，在湘(xiāng)西就有这样的一个方式，那就是湘(xiāng)西赶尸。在很久以前的湘西，交通非(fēi)常的闭塞，想要把死在异乡(xiāng)的尸体运回到故乡的话，也是(shì)一件不容(róng)易的事情。而360行，行行出(chū)状元。有(yǒu)的(de)人也是利用(yòng)这个(gè)事(shì)情(qíng)谋得了一些财物(wù)，同时也创造出了这一类(lèi)职业。这(zhè)些人利(lì)用特殊的(de)方式，将亲人的(de)遗体运(yùn)回故乡(xiāng)安葬。这个特殊(shū)的方式(shì)就是我们现在所说的湘西赶(gǎn)尸(shī)。而(ér)在(zài)湘西本地人(rén)对这个(gè)湘西(xī)赶尸也并不是非常的忌讳，他们大多数称这些事情为“走脚”或(huò)者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是什么(me)原理(lǐ)

至于他们到底是怎么做的(de)呢？仔(zǎi)细查阅了一番资料以后，发(fā)现古(gǔ)代的这些方式和电视剧里的有异(yì)曲同工之妙，在(zài)联想到电视剧里的那些恐怖情节，不(bù)免让(ràng)人从(cóng)潜(qián)意识里对湘西赶尸这件事情有(yǒu)一点畏怕。但其实(shí)是(shì)并不可怕的，只是心(xīn)理作用而已。

湘西(xī)赶尸也被(bèi)分为上中下三法(fǎ)，上(shàng)中(zhōng)下三(sān)法各有不同，且法术也分为高中低(dī)。上法是由(yóu)当时(shí)最厉(lì)害的(de)道士做(zuò)法，让死亡的人自行走到目的(de)地(dì)，这也是湘(xiāng)西(xī)赶尸中最上乘的法(fǎ)术了。而中法是将死者的尸体肢解，把头颅和四肢用药物(wù)做防腐处理以后，有背尸者(zhě)背到(dào)目的地，然后前面有(yǒu)一个(gè)道(dào)士指(zhǐ)引，身上带上辟邪的(de)东西(xī)，这也是一个最通用的(de)一个法(fǎ)术(shù)，大(dà)多数人也都(dōu)选择(zé)去(qù)用这个。而(ér)下法是由人背着尸体走(zǒu)路，对于这个方法(fǎ)也(yě)不(bù)做过多的解释(shì)了，看(kàn)完了上法和中法以(yǐ)后，相信你(nǐ)对下法也应该有了大(dà)体了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这里不得不谈(tán)一下让(ràng)湘(xiāng)西赶尸最上(shàng)乘(chéng)的(de)法(fǎ)术是怎么让尸体自己动弹的(de)？

这个是充满了神(shén)奇色彩的，谁也没有见过，都铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处只是听说而已，但是在书上却有(yǒu)详细的记载(zài)。在人死(sǐ)了以后，道士来(lái)了(le)以后，想要利(lì)用上乘的法(fǎ)赶尸的(de)话(huà)，就要对尸体进行一系列的操作。首先就是用(yòng)自己的方法镇住王者的三魂七(qī)魄(pò)，然(rán)后再(zài)用符(fú)压住死者的气魄(pò)不出(chū)鞘，在(zài)镇住死亡的人的三(sān)魂七(qī)魄(pò)以后，道士就会(huì)开始(shǐ)念咒，然后(hòu)贴神符(fú)，然后再(zài)用特殊的(de)方法把尸(shī)体激活，具体的操作步(bù)骤也(yě)并不(bù)是非常的(de)清楚，感兴(xīng)趣(qù)的(de)人可以(yǐ)自行去查阅(yuè)书籍观看，小编在这里就(jiù)不一(yī)一做(zuò)解释了。反正最(zuì)后道(dào)士用(yòng)一系列的操作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶尸(shī)

听(tīng)说湘西赶尸也有很(hěn)多的(de)忌讳，就比如说(shuō)在赶(gǎn)尸的时(shí)候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时(shí)候碰到了活物，那么(me)法术就会被(bèi)破坏，尸体就会倒下去，再也起不来了。所以在古(gǔ)代的时候，所有的赶尸人手上(shàng)都有一个(gè)铃铛，他们把这(zhè)个铃(líng)铛叫做摄魂铃，只要有起这个(gè)铃铛以(yǐ)后，人们听到了这个铃铛的(de)声(shēng)音，就会自(zì)觉的将家里(lǐ)的所有的家畜(chù)全都锁在家里(lǐ)，不让出去。自己更(gèng)是闭(bì)门不出，以免(miǎn)打(dǎ)破了赶尸(shī)人(rén)赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅(jǐn)只(zhǐ)是书(shū)上(shàng)看(kàn)到的而已，谁也没有(yǒu)见过，我们仅仅(jǐn)只是听说过而已。我们铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处要相信科学(xué)。而至于这个湘西赶尸，很有可能只是一个传(chuán)说而(ér)已，各位就(jiù)当(dāng)个故事，看看就行(xíng)了，不(bù)要(yào)太在意，也不(bù)要太当真。

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