赶尸也有门派(pài)，不同(tóng)门派(pài)的赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法也不一样。把(bǎ)内脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑的(de)是解放前已经失(shī)传了赶尸方法(fǎ)之后的事，没多(duō)久就开始(shǐ)火化也就没有这行了。古(gǔ)时赶尸方法是一(yī)种蛊术，科学的说法是寄生虫，一(yī)种寄(jì)生在大脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊分门别派，各(gè)自有各(gè)自的方法，但万变(biàn)不离(lí)其宗，7、8天之(zhī)内尸(shī)体并没有完(wán)全死(sǐ)亡，赶(gǎn)尸匠有办(bàn)法用药物给(gěi)尸体防腐(fǔ)然(rán)后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特定的神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过(guò)共(gòng)振让蛊(gǔ)虫放电用的，人们听到(dào)了躲避并(bìng)不是最初(chū)的想法，因为也有听(tīng)到了反而过(guò)来看的。这种方式(shì)和19世纪科学家给尸体通电来让尸体(tǐ)产生动作的(de)原理(lǐ)是一样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才(cái)有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大(dà)战，而(ér)是在(zài)《山海经大荒西经》中就(jiù)有(yǒu)记(jì)载(zài)：有巫山(shān)者。有壑(hè)山(shān)者。有金(jīn)门之山，有(yǒu)人名(míng)曰黄姖之尸。它(tā)泛指在(zài)外(wài)地客死(sǐ)他乡的人回家(jiā)的(de)方式，古代曾有鸟载人归的传说，在(zài)四(sì)川三星堆中发现的一些法器，其(qí)实就是盛放尸体的东西。

在远古(gǔ)时代，人死之后往往会被(bèi)制成(chéng)木乃(nǎi)伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂在(zài)一根很长的绳索上(shàng)，身(shēn)体各个(gè)部位(wèi)通过钢(gāng)针缝(fèng)合，脚下是一个铁质的滑轮(lún)，顶端则(zé)用(yòng)磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定要在夜(yè)间运尸体，就是来掩饰尸体上(shàng)方黑色器具(jù)。而一般(bān)赶尸的人都会(huì)背一(yī)个篓(lǒu)子(zi)，篓子里就是处理过(guò)的内脏。

在(zài)诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁，决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的古代道路和(hé)现(xiàn)在(zài)完全(quán)不一样(yàng)，那个(gè)时候马(mǎ)车都很少，而湘西赶尸(shī)通过滑轮的运动(dòng)来实现目的，由(yóu)于混轮行走时(shí)会发出一些很(hěn)沉闷的声(shēng)音，因此(cǐ)赶尸人都(dōu)会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁(tiě)针、已经相(xiāng)关固定尸(shī)体的(de)铁器。不过后来有人(rén)则(zé)简(jiǎn)化了程序，把死人处理后用活人冒充。传说水(shuǐ)浒传中段景(jǐng)住(zhù)就擅(shàn)长此道(dào)。

湘西赶尸

相信很多朋(péng)友对湘西赶(gǎn)尸(shī)这个事，更(gèng)多的来自(zì)影视(shì)剧里面(miàn)，特别是(shì)恐怖港片里关于(yú)湘(xiāng)西赶尸的桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱，然后有(yǒu)一排的(de)尸体跟着。有时候想想就觉(jué)得(dé)莫名的(de)恐怖。


小时候，对于这个(gè)事情，我特地跑去问父母，到(dào)底有没有(yǒu)赶尸这个事，父亲找来(lái)书籍，跟我讲，古人都有叶落归根(gēn)、魂(hún)归故里(lǐ)的(de)传(chuán)统思(sī)想，一旦一个人(rén)客死异乡，那么不管隔的多远(yuǎn)也要(yào)想办法(fǎ)把尸体送回家乡(xiāng)，因(yīn)为古人(rén)认为，人是有(yǒu)三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不(bù)将尸体(tǐ)运回故乡，会使得魂魄没法诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁，决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的(fǎ)回去，也没法去“阴间”报(bào)道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这样的传统(tǒng)，再加上古代不(bù)像现在(zài)这样交通发达。在古代，很多(duō)地方(fāng)交通(tōng)闭塞(sāi)，甚至很多(duō)地方之间(jiān)还(hái)隔着高(gāo)山峻岭，要是想把尸体运送回去(qù)，会特别(bié)费(fèi)工夫(fū)，“赶尸(shī)”这样的一个职业就出现(xiàn)了(le)。

湘西赶尸

在古人的思想(xiǎng)里，这(zhè)样既能(néng)将尸(shī)体运回去，又能(néng)让死者魂归故里，这也(yě)是电视剧里，赶尸的人(rén)，会(huì)一边摇(yáo)铃(líng)铛，一边撒(sā)纸(zhǐ)钱的原因(yīn)。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂(hún)铃，免得(dé)魂(hún)魄给走失(shī)了，有(yǒu)招(zhāo)魂(hún)铃的指引(yǐn)，魂(hún)魄(pò)就能一(yī)路(lù)跟(gēn)着回家(jiā)。而(ér)撒(sā)纸钱，就是为(wèi)了让(ràng)路过(guò)的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手(shǒu)，放魂魄回(huí)家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于(yú)民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶(gǎn)尸者，目的是帮助(zhù)一(yī)些死刑(xíng)犯在死后能把尸体运回家。毕(bì)竟(jìng)很(hěn)多死刑(xíng)犯的(de)处(chù)决(jué)，不一定是在犯人的(de)老(lǎo)家，这样当(dāng)死刑(xíng)犯去世之后，尸体就得运回犯人的老(lǎo)家，要(yào)是专(zhuān)门派(pài)人去送，不(bù)仅费人，还费钱。而且(qiě)很(hěn)多官差(chà)也不大乐意做(zuò)这(zhè)种事(shì)，毕(bì)竟这个是很晦气(qì)的事。

后来(lái)官方就(jiù)干脆了找来(lái)了赶尸人，让(ràng)他(tā)们帮忙(máng)运送死刑犯的尸(shī)体回家(jiā)，通常赶(gǎn)尸(shī)人也是分工明确(què)的，会(huì)有两(liǎng)人组成，一个人负责赶(gǎn)尸一个(gè)人负责(zé)引(yǐn)路，而(ér)且两个人在路上(shàng)也互相有个照(zhào)应。

赶尸的过程(chéng)中(zhōng)，一般只能住在荒郊野外，是不(bù)能去有人居住的地方(fāng)，有人意外在野外看到了(le)赶尸人，这也给赶尸(shī)人(rén)进一步蒙上了神秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清(qīng)朝官(guān)方任用的赶尸人跟湘西赶尸人(rén)，并不是一样的，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)人显的更神秘一(yī)些，在湘西(xī)流传着赶尸(shī)人(rén)“三(sān)赶、三不赶(gǎn)”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就(jiù)是那(nà)种(zhǒng)被(bèi)官方处决的(de)、还(hái)有被战争波及、或者意外死亡的人，这三(sān)种是可以赶的。

三(sān)不赶，就是指(zhǐ)非正(zhèng)常死(sǐ)亡的，比如得了离奇(qí)怪病、投河上吊(diào)、被雷劈死、被(bèi)火烧死等等尸体不全的，不(bù)能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀和离奇死(sǐ)亡的不能赶(gǎn)。

湘(xiāng)西赶尸

什么人(rén)能从事这个职(zhí)业(yè)？
当然赶(gǎn)尸人这个职业，也不是什么(me)人都能做的(de)，赶尸人收徒弟，徒弟必须(xū)满足三(sān)个(gè)基(jī)本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符合(hé)这个条件(jiàn)，又想(xiǎng)去学习(xí)赶(gǎn)尸，那么就需要进一步筛选，需要进(jìn)行三项(xiàng)测试：

第(dì)一项测试：就是让一个人站太阳(yáng)底下，盯着(zhe)太(tài)阳看，同时旋转，然后突然喊(hǎn)停，被测(cè)试者，若是能正常分辨东南(nán)西北，那(nà)么就(jiù)过关。

第二项测(cè)试(shì)：就是让测试者(zhě)挑一副重(zhòng)担，要是能挑起来，并(bìng)送到指定的地点，就(jiù)表示测试者体(tǐ)力达标(biāo)。

第三项测(cè)试：就是(shì)让测试者(zhě)晚上去深山将赶尸人放的(de)桐树叶从坟堆中取回来，若是能取(qǔ)回来，表示测(cè)试(shì)者胆量够(gòu)了。

凡是能经过这三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘(xiāng)西(xī)才有？
很(hěn)多人可(kě)能会疑惑，克死异乡的(de)并诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁，决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的不只是在湘西那边才有，但是(shì)为啥在其他(tā)地(dì)方并(bìng)没有听说(shuō)这(zhè)种(zhǒng)职业呢？

其实，这个要说起来，还是(shì)跟湘西的地(dì)理环境有关，在湘(xiāng)西有专门的(de)供赶尸(shī)人休(xiū)息的旅店，但是在其他地方是没有这样的地(dì)方(fāng)的。

第二，其(qí)他地(dì)方，一般是不允许外来的尸(shī)体进村的，而在湘西(xī)，大(dà)路(lù)都是(shì)绕村的(de)，这样赶尸人压根就不用进村。

第三(sān)，其(qí)他(tā)地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来(lái)，被冲撞了了，会影(yǐng)响到(dào)。

正是由于有(yǒu)这(zhè)些因素，所以在其他地(dì)方，赶尸没法盛行(xíng)起来。最后，随着交通越来(lái)越便利，赶尸(shī)这(zhè)个职业(yè)，也慢慢的消失(shī)在(zài)了(le)历史(shǐ)的(de)长河中，毕竟现(xiàn)在也(yě)不需要这样去赶尸(shī)，再(zài)远都可以通过交通工具(jù)来完成。

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