大漠孤烟(yān)直长河落日圆(yuán)是什么(me)意思，长河落(luò)日(rì)圆(yuán)啥意思是“长河落日圆”的意思：无尽黄河上落日浑圆(yuán)的。

　　关于大漠孤烟直长河落(luò)日圆是什么意思(sī)，长(zhǎng)河落日圆啥(shá)意思以及大漠(mò)孤烟直长河落日圆是什么意思，大漠孤烟长(zhǎng)河落日(rì)圆(yuán)是(shì)什(shén)么意(yì)思(sī)，长河(hé)落日圆啥意思，长(zhǎng)河(hé)落日圆的出处，长河落日圆上一句是等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

大(dà)漠孤烟直(zhí)长河(hé)落日圆是(shì)什么意(yì)思，长河落日圆啥意思

　　1、“长河落日圆”的意(yì)思：无(wú)尽黄河上落(luò)日浑(hún)圆。

　　2、“长河落日圆”出自(zì)唐代王维的诗《使至(zhì)塞上(shàng)》，全诗如(rú)下：单车欲(yù)问边，属国过居延。

　　征(zhēng)蓬出汉塞(sāi)，归雁入(rù)胡天。

　　大(dà)漠孤烟直，长河(hé)落(luò)日圆(yuán)。

　　萧(xiāo)关逢(féng)候吏，都护在燕然(rán)。

　　3、该诗大意：乘单车想去(qù)慰问(wèn)边关，路(lù)经的属(shǔ)国已过居(jū)延(yán)。

　　千里飞(fēi)蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上(shàng)，无尽黄(huáng)河(hé)上(shàng)落(luò)日浑圆。

　　到萧关遇到(dào)侦候(hòu)骑(qí)士，告诉(sù)我都护已在燕然。

　　4、王维(wéi)（701年－761年，一说(shuō)699年—761年），河(hé)东(dōng)蒲州(zhōu)（今山西运城）人，祖籍山(shān)西(xī)祁县，唐(táng)朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，因(yīn)笃信佛教，有“诗佛”之称(chēng)。

　　今存诗400余首，重要诗作有《相思》、《山(shān)居秋暝》等(děng)。

　　受禅(chán)宗影(yǐng)响很大，精通(tōng)佛学，精(jīng)通诗(shī)、书、画、音乐等，与(yǔ)孟浩然合称“王孟(mèng)”。

　　苏轼评价(jià)其：“味摩诘(jí)之诗，诗中有画(huà)；

　　观摩诘(jí)之画，画中有诗。

大漠孤烟(yān)直,长河落日(rì)圆是什么意思？

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落日(rì)圆”的(de)意(yì)思——浩瀚的沙漠中孤(gū)烟(yān)直上云天，无尽的黄河上落(luò)日浑圆。

　　这是千古流传的名句，描述(shù)了塞外(wài)孤寂、死静、萧(xiāo)条的画面(miàn)，给(gěi)人凄凉的感觉(jué)。

　　【“大漠孤(gū)烟直，长河(hé)落日圆”解析】

　　解析(xī)一：

　　那(nà)茫(máng)茫无边的沙漠，只有用(yòng)一个“大(dà)”字(zì)才(cái)能状其景观；在(zài)这(zhè)纯(chún)然一色(sè)、荒凉(liáng)无边的(de)背景之上，那远(yuǎn)处独起的一股炊(chuī)烟，既(jì)显得(dé)孤(gū)单，又格外醒目，也只(zhǐ)有“孤烟”二字方能状其神韵。

　　“孤烟”之后随一“直(zhí)”字，使景物一下子变得挺(tǐng)拔(bá)坚韧，刚直有(yǒu)力(lì)。

　　“长河(hé)落(luò)日圆”，苍茫的沙漠，没有山，没有树，只(zhǐ)有(yǒu)黄河横贯(guàn)其间。

　　视野所及(jí)，大漠无(wú)边无际，黄(huáng)河(hé)杳无尽头，“长(zhǎng)”字(zì)便自(zì)然涌(yǒng)上作者心头。

　　而“长河”之上，是那一轮圆圆的(de)落日，这里的(de)“圆”字与(yǔ)前面的(de)“直”字，都(dōu)用得逼真传神，难以言其妙处。

　　真像《红楼梦(mèng)》里香菱所说(shuō)：“这‘直(zhí)’字似(shì)无理(lǐ)，‘圆’字似(shì)太俗。

　　合上书一想(xiǎng)，倒像是见了这景的(de)。

　　若说再(zài)找两个字(zì)换这两(liǎng)个，竟(jìng)再找(zhǎo)不(bù)出两(liǎng)个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”这不是(shì)描写河流的句子，它其实是具体描写进入(rù)边塞后所看(kàn)到的塞(sāi)外奇特壮(zhuàng)丽的风光。

　　画(huà)面开阔，意境(jìng)雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠(mò)“的“大”字(zì)。

　　边塞(sāi)荒凉(liáng)，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤(gū)烟”。

　　一(yī)个“孤”字写出了景物的(de)单(dān)调，紧接(jiē)一个(gè)“直(zhí)”字，却又表现(xiàn)了它的劲拔、坚毅之美(měi)。

　　沙漠上没有山峦林(lín)木，那横贯其间的黄(huáng)河，就非用一(yī)肆纳慧(huì)个“长”字(zì)不(bù)能表达诗人的感觉。

　　落日(rì)，本(běn)来容易给(gěi)人以感伤(shāng)的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切(qiè)温暖而又苍茫的(de)感觉。

　　一个(gè)“圆”字(zì)，一(yī)个“直”字，不仅准确(què)地描(miáo)绘(huì)了沙漠(mò)的景象，而且表现(xiàn)了作者(zhě)的深(shēn)切(qiè)的感受(shòu)。

　　诗人把自己的(de)孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自(zì)然景象的描绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤(gū)烟(yān)直(zhí)，长河落日圆”出自(zì)《使(shǐ)至塞上》，是(shì)唐代诗人王维奉命(mìng)赴边疆慰问将士途中所作的一(yī)首纪行诗，记(jì)述出(chū)使塞上的旅(lǚ)程(chéng)以及旅程中所见的(de)塞(sāi)外风光。

　　【作品原文】

　　使至塞(sāi)上

　　单车(chē)欲问(wèn)边，属国过居延(yán)。

　　征蓬出汉塞，归(guī)雁入(rù)胡天。

　　大漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　萧关逢候(hòu)骑，都护(hù)在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞(sāi)上：奉命出(chū)使边塞(sāi)。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车辆(liàng)少，这里形容轻车简从(cóng)。

　　问边：到边塞去看望，指慰问守卫边疆(jiāng)的官兵(bīng)。

　　⑶属国：有(yǒu)几(jǐ)种解释(shì)：一指少(shǎo)数民族附属于汉(hàn)族朝廷而存其国号者。

　　汉(hàn)、唐两朝均有一些属(shǔ)国。

　　二指官名，秦汉时有一种(zhǒng)官职名为典(diǎn)属国，苏(sū)武归汉后即授典(diǎn)属(shǔ)国(guó)官职裂答(dá)。

　　属国，即典(diǎn)属国(guó)的(de)简称(chēng)，汉代称负责外(wài)交事(shì)物的(de)官员为典属国(guó)，唐人有时(shí)以“属国”代称出使边陲的使臣，这(zhè)里诗(shī)人用来指(zhǐ)自(zì)己(jǐ)使者的身份。

　　居(jū)延：地名，汉代称居(jū)延泽(zé)，唐代(dài)称居延海，在(zài)今(jīn)内蒙古额济纳旗北(běi)境。

　　又(yòu)西(xī)汉张(zhāng)掖郡(jùn)有(yǒu)居(jū)延县（参见(jiàn)《汉书·地理(lǐ)志》），故城在今额济纳(nà)旗东南。

　　又东(dōng)汉凉州刺史部有(yǒu)张掖居延属(shǔ)国，辖境在居延(yán)泽一带。

　　此句一(yī)般注本均言王维路过(guò)居延。

　　然而(ér)王维此次(cì)出使，实际上无需经过居延。

　　因而林庚、冯沅君主编的《中国历代诗歌选》认为此句是写唐王朝“边塞的辽阔，附属国直到居延以外(wài)”。

　　⑷征(zhēng)蓬：随风远飞的(de)枯蓬，此处茄键(jiàn)为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春(chūn)天北(běi)飞，秋天南(nán)行(xíng)，这里(lǐ)是指大(dà)雁北飞。

　　胡天：胡人的领地(dì)。

　　这里(lǐ)是指唐军占领的(de)北方。

　　⑹大漠(mò)：大沙漠，此处(chù)大约是指(zhǐ)凉州之北(běi)的沙漠。

　　孤烟：赵殿成注(zhù)有二解：一云古代边防报警时燃狼(láng)粪，“其烟直而聚，虽风吹之不(bù)散(sàn)”。

　　二云(yún)塞外多旋(xuán)风，“袅烟沙而直上(shàng)”。

　　据(jù)后人(rén)有到甘肃、新疆实(shí)地考(kǎo)察(chá)者证实，确(què)有旋风如“孤(gū)烟(yān)直上(shàng)”。

　　又(yòu)：孤烟也可能是唐代边防使用的平安火。

　　《通典(diǎn)》卷二一(yī)八云：“及暮，平安(ān)火不至。

　　”胡三(sān)省注：“《六典(diǎn)》：唐镇(zhèn)戍烽(fēng)候所至(zhì)，大率相去三十里，每日初(chū)夜(yè)，放烟一炬，谓(wèi)之(zhī)平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一(yī)说(shuō)指流经凉州(zhōu)（今甘(gān)肃武威）以北沙漠(mò)的一条内陆河，这条(tiáo)河在唐(táng)代叫马(mǎ)成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧(xiāo)关(guān)：古关名，又名陇(lǒng)山(shān)关，故址在今宁夏固原东南。

　　候骑：负责侦(zhēn)察(chá)、通讯的骑兵(bīng)。

　　王维出(chū)使(shǐ)河(hé)西(xī)并不(bù)经过萧关(guān)，此处(chù)大概是(shì)用何逊诗“候骑出萧关，追兵(bīng)赴马邑”之意，非实(shí)写。

　　候(hòu)骑(qí)：一作(zuò)“候吏(lì)”。

　　⑼都护(hù)：唐朝在西北(běi)边(biān)疆置安(ān)西、安(ān)北等六大(dà)都护府(fǔ)，其长官称都护，每府派大都地肖指哪几个生肖？护(hù)一人，副都护(hù)二人，负责辖(xiá)区(qū)一切(qiè)事务(wù)。

　　这里指(zhǐ)前敌统帅。

　　燕然：古山名，即今(jīn)蒙古(gǔ)国杭爱山。

　　这里代(dài)指前(qián)线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪(xiàn)率军大破单于军，“遂登燕然(rán)山，去塞三千(qiān)余里(lǐ)，刻石勒功(gōng)，纪汉威(wēi)德，令班固作铭。

　　”此两句(jù)意谓在途中遇到候骑，得知主帅破敌后尚在前线未(wèi)归(guī)。

　　【作品(pǐn)白话译文】

　　乘(chéng)单车(chē)想去(qù)慰问(wèn)边关，路经的属国(guó)已过(guò)居(jū)延。

　　千里飞蓬也飘出汉(hàn)塞(sāi)，北归(guī)大雁正翱翔(xiáng)云天(tiān)。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河(hé)上落日(rì)浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护(hù)已在燕然。

　　【创作(zuò)背景】

　　唐(táng)玄宗开元二(èr)十四年（736年）吐蕃发兵攻打唐属国小勃律（在(zài)今克什米尔北）。

　　开元二(èr)十五(wǔ)年（737年）春，河西节度副大(dà)使崔(cuī)希(xī)逸在(zài)青涤(dí)西大破吐蕃军。

　　唐玄宗(zōng)命(mìng)王维以监察御史的身份奉使(shǐ)凉州，出塞宣慰，察访军(jūn)情，并(bìng)任(rèn)河西节度使判官，实际上是(shì)将王(wáng)维(wéi)排挤出朝廷。

　　这首诗(shī)即作于此次出塞途中。

　　【作(zuò)品赏析】

　　《使(shǐ)至塞上》载于(yú)《全唐(táng)诗》卷一(yī)百(bǎi)二十六。

　　此诗描绘了出使边(biān)塞的艰苦情(qíng)况，抒发了(le)作者(zhě)漂泊天(tiān)涯的悲壮情怀和孤(gū)寂(jì)之情。

　　首联两句(jù)交待此行目的和到达地点，诗缘(yuán)何而作；颔(hàn)联两(liǎng)句包含多重意蕴(yùn)，借蓬草(cǎo)自(zì)况地肖指哪几个生肖？，写飘零之感(gǎn)；颈(jǐng)联两句描(miáo)绘了边(biān)陲大漠中壮阔雄奇的景象，境(jìng)界阔大，气象雄(xióng)浑；尾联两句虚(xū)写(xiě)战争已取得胜利，流(liú)露出对(duì)都护的赞(zàn)叹。

　　此诗既(jì)反(fǎn)映(yìng)了边(biān)塞生活，同时也表(biǎo)达(dá)了诗人由(yóu)于被(bèi)排挤而产(chǎn)生的孤独、寂(jì)寞(mò)、悲伤之情以及在(zài)大(dà)漠(mò)的雄浑景(jǐng)色中情感得(dé)到熏(xūn)陶(táo)、净化、升华(huá)后产生的慷慨悲壮之情，显露出一种豁达情怀。

　　“单车欲问边”，轻车前往，所往(wǎng)之处是：“属国过(guò)居延。

　　”居(jū)延(yán)在今甘肃张掖县(xiàn)西北，远(yuǎn)在西北(běi)边塞(sāi)。

　　“征(zhēng)蓬出汉(hàn)塞，归(guī)雁入胡天(tiān)。

　　”诗(shī)人以(yǐ)“蓬”“雁”自比，说(shuō)自(zì)己像(xiàng)随风而去(qù)的蓬草(cǎo)一样出临(lín)“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。

　　古诗(shī)中多用飞蓬比喻漂流在外的(de)游子(zi)，这(zhè)里却是比(bǐ)喻一个负有朝廷使命的大臣，正是(shì)暗写诗人(rén)内心(xīn)的激愤和抑(yì)郁(yù)。

　　与首句的“单车”相呼(hū)应。

　　万(wàn)里行程只用了十个字轻轻带过。

　　然后抓(zhuā)住沙漠中的典型景物进行刻画：“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

　　”

　　最后两句写到达边塞：“萧关逢(féng)候骑，都(dōu)护在燕然。

　　”到了边塞，却没有(yǒu)遇到将官，侦察兵告诉使(shǐ)臣：首将(jiāng)正在燕然前(qián)线。

　　诗人把笔墨重点(diǎn)用在了他最擅(shàn)胜场的方面——写景。

　　作者(zhě)出使，恰在春天。

　　途中见数行归雁北翔，诗(shī)人即(jí)景(jǐng)设喻(yù)，用归(guī)雁自比，既叙事，又写景，一笔(bǐ)两到(dào)，贴切自然(rán)。

　　尤其(qí)是“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”一(yī)联，写进(jìn)入边(biān)塞(sāi)后所(suǒ)看到的塞外奇(qí)特壮丽的风光，画面开阔，意(yì)境雄(xióng)浑，近人(rén)王国维称之为“千古壮(zhuàng)观”的名句(jù)。

　　边疆沙(shā)漠，浩瀚无(wú)边，所以用了“大漠“的(de)“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异(yì)景，烽火台燃起(qǐ)的那一股浓(nóng)烟就显(xiǎn)得(dé)格外醒目，因(yīn)此称(chēng)作“孤烟”。

　　一个“孤(gū)”字写(xiě)出了(le)景物(wù)的单调(diào)，紧接一个“直”字(zì)，却又(yòu)表现了它(tā)的劲拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙(shā)漠上没(méi)有山峦林木，那横贯其间的黄河，就非(fēi)用一个“长”字(zì)不能表达诗(shī)人(rén)的感觉。

　　落日，本(běn)来(lái)容易给(gěi)人以(yǐ)感伤的印象，这(zhè)里用一“圆(yuán)”字，却(què)给人以亲(qīn)切温暖而(ér)又苍茫的感觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙(shā)漠(mò)的景象，而且表现(xiàn)了作者的深切的(de)感受。

　　诗人把(bǎ)自(zì)己(jǐ)的孤寂情绪巧妙(miào)地溶化在广阔的(de)自然景象的描绘中。

　　【名(míng)家点评】

　　屈(qū)复《唐诗成法》评(píng)此诗(shī)：“前四写(xiě)其(qí)芜远，故有“过”字(zì)、‘出’‘入’字(zì)。

　　五六写其无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直(zhí)’字、‘圆’字，又(yòu)加一倍惊恐，方转出(chū)七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵(ān)说唐诗》评(píng)此诗：“‘大漠’‘长河(hé)’一联，独(dú)绝千古。

　　”

　　王士祯(zhēn)《唐贤三(sān)昧集笺江》评(píng)此诗：“‘直’‘圆’二(èr)字极锤炼，亦极(jí)自然(rán)。

　　后人全讲炼字之法，非也；不讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹(cáo)雪芹《红楼(lóu)梦》中借书(shū)中(zhōng)人物香菱(líng)之口评价(jià)此(cǐ)诗(shī)：“‘大漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　’想来(lái)烟如何直(zhí)？日自然是圆(yuán)的。

　　这‘直(zhí)’字(zì)似无理，‘圆(yuán)’字(zì)似(shì)太俗。

　　要说再找两个字(zì)换这两个(gè)，竟再找不出两(liǎng)个字来。

　　”“诗的好处，有口(kǒu)里说不出来(lái)的意思，想去却(què)是逼真的；又似乎无理的，想去竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集笺注(zhù)》中(zhōng)评(píng)此诗颈联两句(jù)说：“亲见其景(jǐng)者，始(shǐ)知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在《人间词话》中高度评价此诗颈联(lián)两句：“‘明(míng)月照积(jī)雪(xuě)’‘大江流日夜’‘中天悬明(míng)月(yuè)’‘黄(huáng)河落日圆’，此种境界，可谓千古壮观。

　　求之于词，唯纳兰(lán)容(róng)若塞上之作(zuò)，如(rú)《长相思(sī)》之(zhī)‘夜深千帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐人醉，形影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作(zuò)者简介】

　　王维，唐代诗人(rén)，字摩诘。

　　原籍祁（今属山西），其(qí)父迁(qiān)居(jū)蒲州(zhōu)（治今山西永(yǒng)济西），遂为河(hé)东人。

　　开元（唐(táng)玄宗年(nián)号(hào)，713—741年）进士。

　　累(lèi)官至给事中。

　　安禄山叛军陷长安(ān)时曾受职，乱平后，降(jiàng)为太子中允。

　　后(hòu)官至(zhì)尚书右丞，故亦称王(wáng)右丞。

　　晚年居蓝田辋川，过(guò)着亦官(guān)亦隐的优游生活。

　　诗与孟浩然齐名，并称“王(wáng)孟”。

　　前(qián)期写过一些以边塞题材的诗篇(piān)，但(dàn)其作品最主要的则为(wèi)山(shān)水诗，通过田园山水(shuǐ)的描(miáo)绘，宣扬隐士(shì)生活和佛(fú)教(jiào)禅理；体(tǐ)物精细(xì)，状写传(chuán)神，有独特(tè)成就(jiù)。

　　兼(jiān)通音乐，工书画。

　　有(yǒu)《王右丞集》。

　　大漠孤烟直长(zhǎng)河落日圆是什么意思(sī)，长(zhǎng)河落(luò)日圆啥意思是“长(zhǎng)河(hé)落日圆”的意(yì)思：无尽黄(huáng)河(hé)上落日浑圆的。

　　关于(yú)大漠孤烟直(zhí)长河落(luò)日圆是什么(me)意思，长河落日圆(yuán)啥意(yì)思(sī)以及大(dà)漠孤烟直(zhí)长河落(luò)日圆是什(shén)么意思(sī)，大漠孤烟(yān)长(zhǎng)河落日圆是什么意思，长河落日圆(yuán)啥(shá)意(yì)思，长河落(luò)日圆的出处，长河(hé)落日圆上一句是(shì)等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识：

大漠孤烟直长河落(luò)日圆是什么意思，长河落日圆啥意思

　　1、“长河落日(rì)圆”的意思：无尽黄河上落日(rì)浑圆(yuán)。

　　2、“长河落(luò)日圆”出自(zì)唐代王维的诗《使至塞上》，全诗如下：单车欲问(wèn)边，属国过(guò)居延(yán)。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日(rì)圆。

　　萧关逢候吏，都护在(zài)燕然。

　　3、该诗大意：乘单(dān)车想(xiǎng)去慰问(wèn)边(biān)关，路经的属国已(yǐ)过(guò)居(jū)延。

　　千里飞蓬也飘出汉(hàn)塞，北归大(dà)雁(yàn)正翱翔(xiáng)云天。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤烟直(zhí)上(shàng)，无尽(jǐn)黄河上(shàng)落日(rì)浑圆。

　　到(dào)萧关遇(yù)到(dào)侦候骑士，告诉我都(dōu)护已在燕(yàn)然(rán)。

　　4、王(wáng)维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城(chéng)）人，祖(zǔ)籍(jí)山西(xī)祁县，唐朝著名诗(shī)人、画家，字摩诘(jí)，号摩(mó)诘居士(shì)，世称“王右丞”，因笃信佛(fú)教(jiào)，有“诗(shī)佛”之(zhī)称。

　　今存诗400余首(shǒu)，重(zhòng)要诗作有(yǒu)《相思》、《山居秋暝(míng)》等。

　　受禅(chán)宗(zōng)影响(xiǎng)很大(dà)，精通佛学(xué)，精通诗、书、画、音乐(lè)等，与(yǔ)孟浩然(rán)合称(chēng)“王孟”。

　　苏轼评(píng)价其：“味摩诘之诗，诗中有画；

　　观(guān)摩诘(jí)之画，画(huà)中有(yǒu)诗。

大(dà)漠孤烟直,长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆是(shì)什么意(yì)思？

　　“大漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日圆”的(de)意(yì)思——浩瀚的(de)沙漠中(zhōng)孤烟直(zhí)上云天(tiān)，无尽的黄河上落日浑(hún)圆。

　　这是千古流传的名(míng)句(jù)，描述了塞外孤寂(jì)、死静、萧条的(de)画面(miàn)，给人凄凉的(de)感(gǎn)觉。

　　【“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”解析】

　　解析一：

　　那茫茫无边的沙漠，只有用(yòng)一个“大”字才能状其景观；在这纯然一色、荒凉无边(biān)的背景之上，那远处独起的一股(gǔ)炊烟，既显(xiǎn)得孤(gū)单，又格外醒目，也只有“孤烟(yān)”二字方能状其神(shén)韵(yùn)。

　　“孤(gū)烟”之后随一(yī)“直”字，使景物一下(xià)子变得挺拔(bá)坚(jiān)韧，刚直有力(lì)。

　　“长河落日圆”，苍(cāng)茫的沙漠，没(méi)有山，没有树(shù)，只有黄(huáng)河横(héng)贯(guàn)其间。

　　视野所及，大漠(mò)无边无际，黄河(hé)杳无尽头，“长(zhǎng)”字便自然涌上作者心头。

　　而“长(zhǎng)河”之上(shàng)，是那一轮圆圆的落日，这里的“圆”字与前面(miàn)的“直”字，都用得逼真传神，难以言(yán)其妙处。

　　真像《红(hóng)楼梦(mèng)》里香(xiāng)菱(líng)所(suǒ)说：“这(zhè)‘直’字似无(wú)理(lǐ)，‘圆’字似(shì)太俗(sú)。

　　合上(shàng)书一想，倒像(xiàng)是见了(le)这景的。

　　若说再(zài)找两个字换(huàn)这(zhè)两个，竟再找不出两个字来。

　　”

　　解析(xī)二：

　　“大漠孤烟(yān)直，长河落日(rì)圆”这(zhè)不是描(miáo)写(xiě)河流(liú)的句(jù)子，它其实是具体描(miáo)写进入边塞(sāi)后(hòu)所(suǒ)看到的塞外奇特(tè)壮丽(lì)的(de)风光。

　　画面开阔，意(yì)境(jìng)雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无(wú)边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么(me)奇观(guān)异景，烽火台燃起(qǐ)的那一(yī)股浓(nóng)烟(yān)就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的(de)单调，紧接一个“直”字(zì)，却(què)又(yòu)表现(xiàn)了它的劲(jìn)拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠(mò)上没有山峦(luán)林木(mù)，那横贯其间的黄河，就(jiù)非用一(yī)肆纳慧(huì)个“长”字不能(néng)表(biǎo)达诗人的感觉。

　　落日，本来容易给人(rén)以(yǐ)感伤的印象，这里用一(yī)“圆”字，却(què)给人以亲切(qiè)温(wēn)暖而又(yòu)苍茫的感觉。

　　一(yī)个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘(huì)了沙漠的景象(xiàng)，而且表现了作者的深切(qiè)的感受。

　　诗人把自己(jǐ)的(de)孤寂情绪(xù)巧妙地溶化在广阔(kuò)的(de)自然(rán)景象的描绘(huì)中(zhōng)。

　　【作品出处】

　　“大漠(mò)孤烟直，长河(hé)落日圆”出自《使至塞上》，是唐代诗人王(wáng)维奉命赴(fù)边疆慰问将士途中所作(zuò)的一首纪行诗，记述出(chū)使塞上的旅程以及(jí)旅程中所(suǒ)见的塞外(wài)风光。

　　【作品原(yuán)文】

　　使至塞上

　　单车欲问(wèn)边，属国过居延。

　　征蓬出(chū)汉塞，归雁入胡(hú)天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候骑，都护在(zài)燕然(rán)。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞(sāi)上：奉(fèng)命出使边(biān)塞。

　　使：出(chū)使。

　　⑵单(dān)车：一辆车，车辆少，这里形(xíng)容轻车简从。

　　问边(biān)：到(dào)边塞去看(kàn)望，指慰问守(shǒu)卫边疆的(de)官兵。

　　⑶属国：有几(jǐ)种解释：一(yī)指少数民族附属于汉族朝廷而(ér)存其国号者。

　　汉、唐两朝均有(yǒu)一些属(shǔ)国。

　　二指官名(míng)，秦汉时有一种(zhǒng)官职名为典属(shǔ)国，苏武归汉后即授(shòu)典(diǎn)属国官职裂答。

　　属国，即典属国的(de)简(jiǎn)称，汉代称(chēng)负责外交事物的官员为典属国(guó)，唐人(rén)有时以“属(shǔ)国(guó)”代称出使边陲的(de)使臣，这里诗人用来指(zhǐ)自己使(shǐ)者的(de)身份(fèn)。

　　居延：地名(míng)，汉(hàn)代(dài)称居(jū)延泽，唐代称居延(yán)海，在今内蒙古额(é)济纳旗北境。

　　又(yòu)西汉张(zhāng)掖郡有居延县(xiàn)（参见《汉书·地理志》），故城在今额济纳旗东南。

　　又东(dōng)汉凉州刺史部有张掖居延属国，辖境(jìng)在居延泽一带。

　　此句一般注本(běn)均言王(wáng)维(wéi)路过(guò)居延。

　　然(rán)而王维此(cǐ)次出使(shǐ)，实际上无需经过(guò)居延。

　　因而林庚(gēng)、冯沅君主编的(de)《中国历代诗歌(gē)选》认(rèn)为此句是写唐(táng)王朝“边塞(sāi)的(de)辽阔，附属(shǔ)国直到居延以外”。

　　⑷征蓬：随风(fēng)远飞的枯(kū)蓬，此处茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天北飞，秋天南行，这里是指大雁北飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里是(shì)指唐军(jūn)占领(lǐng)的北(běi)方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大约是指(zhǐ)凉州之(zhī)北的沙漠。

　　孤烟：赵殿成注有二解(jiě)：一云古代边防报警时燃(rán)狼粪(fèn)，“其烟(yān)直而聚，虽风吹之不散”。

　　二(èr)云塞外多旋(xuán)风，“袅烟沙而直上”。

　　据后人有到甘肃、新疆实地考察者证实，确有旋(xuán)风如“孤烟(yān)直上”。

　　又(yòu)：孤烟也可能是唐代边防使用的平安火。

　　《通典(diǎn)》卷二一八云：“及(jí)暮(mù)，平安火不(bù)至。

　　”胡三省(shěng)注：“《六典》：唐镇(zhèn)戍烽候所至，大(dà)率(lǜ)相去(qù)三(sān)十里，每日初夜，放烟一炬，谓之(zhī)平安(ān)火。

　　”

　　⑺长河：即(jí)黄河；一(yī)说(shuō)指流经(jīng)凉州(zhōu)（今甘肃武威）以北沙(shā)漠的一条(tiáo)内陆(lù)河，这(zhè)条河在(zài)唐(táng)代叫(jiào)马成河，疑即今石羊河(hé)。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山关，故址(zhǐ)在今宁夏固(gù)原东南(nán)。

　　候骑(qí)：负责(zé)侦察、通讯的(de)骑兵。

　　王维出使河(hé)西并(bìng)不经过萧关(guān)，此处大概(gài)是用何逊诗“候骑(qí)出萧关，追兵赴(fù)马邑”之意(yì)，非实写。

　　候(hòu)骑：一作(zuò)“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边(biān)疆置安西、安北等六(liù)大都(dōu)护府，其长官称都护，每府派大都护一人(rén)，副都护二(èr)人(rén)，负责辖(xiá)区一切事务。

　　这里(lǐ)指(zhǐ)前敌统帅。

　　燕然(rán)：古山名，即今蒙古国(guó)杭爱山。

　　这里代指(zhǐ)前线。

　　《后汉书·窦(dòu)宪传》：宪率军大破单于军，“遂登燕然山，去塞三千余里(lǐ)，刻石勒功(gōng)，纪(jì)汉威德，令班固作铭(míng)。

　　”此两句意谓在途中遇到候骑，得知(zhī)主帅破敌后尚在前(qián)线未归。

　　【作品白话(huà)译文】

　　乘单车(chē)想去慰(wèi)问边关(guān)，路经的(de)属(shǔ)国已过居延。

　　千里(lǐ)飞蓬(péng)也飘出汉塞，北归大雁正翱(áo)翔(xiáng)云(yún)天(tiān)。

　　浩(hào)瀚沙漠中(zhōng)孤(gū)烟(yān)直上，无尽黄(huáng)河上落日浑(hún)圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉(sù)我都护(hù)已在燕然。

　　【创作(zuò)背景】

　　唐玄(xuán)宗开元二十四年（736年）吐(tǔ)蕃发(fā)兵(bīng)攻打(dǎ)唐属国小(xiǎo)勃律（在今克什米尔北）。

　　开元二十五年（737年(nián)）春(chūn)，河西节度(dù)副大使崔希逸(yì)在青涤(dí)西大破(pò)吐蕃军。

　　唐玄宗(zōng)命王维以监察御史的身(shēn)份奉使凉州，出塞宣慰(wèi)，察访(fǎng)军情，并(bìng)任河西节度使判官，实(shí)际(jì)上是将(jiāng)王(wáng)维排挤(jǐ)出(chū)朝廷。

　　这首诗即作于此次出塞途中(zhōng)。

　　【作品赏析(xī)】

　　《使(shǐ)至塞上》载于(yú)《全唐(táng)诗》卷一(yī)百二十六。

　　此(cǐ)诗描绘了出(chū)使边塞的艰苦情况，抒发了作者漂泊天涯的(de)悲壮情怀和孤寂(jì)之(zhī)情(qíng)。

　　首联(lián)两句交待此行目的(de)和到(dào)达地点，诗(shī)缘何而作；颔联两句(jù)包(bāo)含多重意蕴，借(jiè)蓬草自况，写飘零之感；颈联两句描绘了边陲(chuí)大漠中壮阔雄奇的景象，境界阔(kuò)大，气象(xiàng)雄(xióng)浑；尾联两(liǎng)句虚写战争(zhēng)已取得胜利，流露(lù)出对都护的赞叹。

　　此诗既反映了边塞(sāi)生活，同时也表达(dá)了(le)诗(shī)人(rén)由于(yú)被排(pái)挤(jǐ)而产生的孤独、寂寞、悲(bēi)伤之情以及在(zài)大(dà)漠(mò)的雄浑景色中情感得(dé)到熏陶、净化、升华后(hòu)产生的慷(kāng)慨悲(bēi)壮之情，显露出一种(zhǒng)豁达情怀。

　　“单车(chē)欲(yù)问边”，轻车前(qián)往，所往之处是：“属国过居延(yán)。

　　”居延在今甘(gān)肃张(zhāng)掖县西(xī)北，远在西北边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　”诗(shī)人以“蓬”“雁”自比，说自(zì)己像随(suí)风而(ér)去的蓬草一样出临“汉塞”，像振翮(hé)北飞的“归雁”一样进入“胡天”。

　　古诗(shī)中多用飞蓬(péng)比喻漂流在外的游子(zi)，这里却是比喻一个(gè)负有(yǒu)朝廷使命的大臣，正是暗写(xiě)诗人内心的(de)激愤和抑郁。

　　与首句的“单(dān)车”相呼应。

　　万里行程只用了十个(gè)字轻轻(qīng)带过(guò)。

　　然后抓住沙漠中的典型景物进行刻(kè)画(huà)：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后两句(jù)写到达边塞：“萧关逢候(hòu)骑，都护在燕(yàn)然(rán)。

　　”到(dào)了边塞，却没有遇到将官，侦(zhēn)察兵告诉使臣：首将正在燕然前线(xiàn)。

　　诗人把笔墨重点用在了(le)他(tā)最擅胜(shèng)场的方(fāng)面——写景。

　　作者出(chū)使(shǐ)，恰在春天。

　　途中见数行归雁北翔(xiáng)，诗人即景设(shè)喻，用归雁自比，既叙事，又写(xiě)景，一笔两到(dào)，贴切自然。

　　尤其是“大(dà)漠(mò)孤(gū)烟直，长河(hé)落(luò)日(rì)圆”一联，写进入边(biān)塞后所(suǒ)看到的塞(sāi)外奇(qí)特(tè)壮丽的(de)风光(guāng)，画面开阔，意(yì)境(jìng)雄浑，近人(rén)王国维称(chēng)之为“千古壮观”的名(míng)句。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的(de)“大(dà)”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没有什(shén)么(me)奇(qí)观(guān)异(yì)景，烽火(huǒ)台燃起的那(nà)一(yī)股浓烟就(jiù)显得格外醒目，因此称(chēng)作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字写出了景物(wù)的单(dān)调(diào)，紧接(jiē)一个“直”字，却又表现(xiàn)了它的劲拔(bá)、坚毅之美。

　　沙漠上没有(yǒu)山峦林木，那横贯其间的黄(huáng)河(hé)，就(jiù)非用一个“长(zhǎng)”字(zì)不能表达(dá)诗(shī)人的感觉(jué)。

　　落日，本来容易给人以(yǐ)感伤的印(yìn)象，这(zhè)里(lǐ)用一“圆”字(zì)，却(què)给(gěi)人以亲切(qiè)温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字(zì)，一个(gè)“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景(jǐng)象，而且表现(xiàn)了作(zuò)者的深切(qiè)的感受(shòu)。

　　诗人把(bǎ)自己(jǐ)的孤寂情绪巧(qiǎo)妙地溶化在(zài)广阔的(de)自然景象的描绘中(zhōng)。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗成法》评此诗：“前四(sì)写(xiě)其芜远，故有(yǒu)“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其无(wú)人，故(gù)用‘孤烟’‘落日’、‘直(zhí)’字(zì)、‘圆’字(zì)，又加一倍(bèi)惊恐，方转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评此诗(shī)：“‘大漠’‘长河(hé)’一联(lián)，独绝千古。

　　”

　　王(wáng)士(shì)祯《唐贤三昧(mèi)集笺(jiān)江》评此诗(shī)：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦极(jí)自然。

　　后人(rén)全讲(jiǎng)炼字之(zhī)法，非也(yě)；不(bù)讲炼字之(zhī)法，亦非也(yě)。

　　”

　　曹雪(xuě)芹《红楼梦》中借书中人物香(xiāng)菱之口评价此诗：“‘大漠孤烟直，长河落(luò)日圆(yuán)。

　　’想来烟(yān)如何直？日自然是圆的。

　　这‘直’字似(shì)无(wú)理，‘圆’字似太俗(sú)。

　　要(yào)说再(zài)找两个字换这两个，竟再(zài)找不出两(liǎng)个字来(lái)。

　　”“诗的好处，有口里说(shuō)不出来的意思，想(xiǎng)去(qù)却是逼真的；又似乎无理的，想去竟是有理有情的(de)。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集笺注》中评此诗颈联两句说(shuō)：“亲见其景者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在《人间词话》中高度评价此诗颈联(lián)两句：“‘明月照积雪’‘大江流日夜’‘中天悬明月’‘黄河(hé)落日圆’，此种(zhǒng)境界，可谓(wèi)千古壮观。

　　求之于词，唯纳兰容若塞上之作，如《长(zhǎng)相思》之(zhī)‘夜深千(qiān)帐(zhàng)灯’，《如(rú)梦令》之‘万帐(zhàng)穹庐人醉，形影(yǐng)摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代诗人(rén)，字摩诘。

　　原籍祁（今属山西），其(qí)父迁(qiān)居蒲州（治今山西永济西），遂为河东(dōng)人。

　　开元（唐(táng)玄宗年(nián)号，713—741年）进士(shì)。

　　累官(guān)至(zhì)给(gěi)事中。

　　安禄山叛军陷长安时曾(céng)受职，乱平后，降为太子中(zhōng)允(yǔn)。

　　后官至尚书右丞，故亦称王(wáng)右丞。

　　晚年居蓝田(tián)辋(wǎng)川，过着亦官(guān)亦隐(yǐn)的优游生活。

　　诗与孟浩然(rán)齐(qí)名，并称“王孟(mèng)”。

　　前(qián)期写过一些以边塞(sāi)题材的(de)诗篇，但(dàn)其作品最主要(yào)的则为山水(shuǐ)诗，通(tōng)过田园山(shān)水(shuǐ)的描绘，宣扬隐(yǐn)士生(shēng)活和(hé)佛教禅理(lǐ)；体(tǐ)物(wù)精细，状写传神(shén)，有(yǒu)独(dú)特成就(jiù)。

　　兼通(tōng)音乐(lè)，工(gōng)书画。

　　有(yǒu)《王(wáng)右丞集》。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 地肖指哪几个生肖？