君子性非(fēi)异也善假于物(wù)也是什么句式出自哪里，君子性非异(yì)也善假于物(wù)也是什么句式？是“假于(yú)物”是介宾结构(gòu)后置，即“于物假”，意(yì)思是“向外物借助”的。

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君子性(xìng)非异也(yě)善假(jiǎ)于(yú)物也是什(shén)么句式出自哪里，君子性(xìng)非(fēi)异也(yě螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭)善假于物也是什么句式(shì)？

　　语出(chū)《荀子.劝(quàn)学》，意(yì)思是(shì)：“君子的资质(zhì)秉性跟(gēn)一般人没什么不同，（只是君子）善于借(jiè)助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子的《劝学》是历来为(wèi)人们所(suǒ)传(chuán)诵(sòng)的名篇(piān)，其中有些警句(jù)，已成(chéng)为勉(miǎn)励学习常(cháng)用的成语。

　　这里节选三段，在原文(wén)中本不相(xiāng)连，但是意(yì)脉(mài)一(yī)贯，可以独(dú)立成篇(piān)。

　　文章大量运用比喻来说(shuō)明道理。

　　这些比喻取之于人们(men)熟悉(xī)的事物，又(yòu)包(bāo)含丰富(fù)的(de)含(hán)义，因此(cǐ)，道理能(néng)说得浅显明白(bái)，发人深思(sī)。

　　文(wén)中(zhōng)除少数地方直接(jiē)说明道理(lǐ)外，几乎都是比(bǐ)喻。

　　通(tōng)过比喻阐述道理(lǐ)、证明论点，这是本文在写作上(shàng)的一大特色(sè)。

　　由于(yú)创造比(bǐ)喻的技巧很高，因此这些(xiē)比(bǐ)喻(yù)精警动人。

君子(zi)非(fēi)生异也(yě)，善假于物(wù)也出(chū)自于哪里？

　　正确(què)的表述是：“君子生非异也，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭　这句话意思是竖裤：君(jūn)子的资质秉性（跟一般人相比）没有什么(me)不同，（只是）善于借助(zhù)外物罢了螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭(le)。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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