赶(gǎn)尸(shī)是苗族蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫(wū)文化的一部分。而(ér)这(zhè)个苗族(zú)蛊术又分为黑巫术和白巫(wū)术，而这个湘西(xī)赶尸(shī)恰恰就(jiù)是(shì)属于(yú)白巫术的(de)。光(guāng)听这个名字就可(kě)以让人胆战心惊，这也是非常让人(rén)忌(jì)惮的一个东西。我们在电(diàn)视全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制上(shàng)经常看到一些类(lèi)似的电视剧和电(diàn)影等(děng)恐怖情节(jié)，对湘西赶尸也是(shì)非常的(de)害怕(pà)，事(shì)实上(shàng)真的会有湘西赶尸(shī)这个东(dōng)西吗？如果(guǒ)真的(de)有的话，又是什(shén)么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资(zī)料得知，历史上确(què)实有这样的东(dōng)西，所谓的赶(gǎn)尸，并不是如(rú)电视剧里所(suǒ)说(shuō)的(de)那样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸(shī)人将(jiāng)尸体分尸以后涂上一些(xiē)特制的(de)药(yào)水，而(ér)分尸以(yǐ)后的尸体(tǐ)并不是自己动的，而是由背(bèi)尸人背在身上走动的。很多人可能把背尸人误以为是死者了，其实这些背(bèi)尸人身上背着的才是尸体，这些背着(zhe)尸体的人将(jiāng)自己的(de)身体埋在一个大黑炮里边，头上(shàng)带一顶非常(cháng)大(dà)的草帽子，从很远的(de)地方看，就相当(dāng)于一具尸(shī)体，连面部(bù)轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是(shì)谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们(men)引路。而(ér)为什么会(huì)惹得很(hěn)多人害怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故意营造出一个恐(kǒng)怖的气氛来，不想让其他生人接近。同(tóng)时，这些人身上都带着一些特制的东西，比如说(shuō)头目(mù)见等一系列(liè)辟邪(xié)的东(dōng)西。

湘西赶尸真的会(huì)有吗

而这(zhè)样的湘西(xī)赶尸的方(fāng)式又是做何而来呢？
这还要从很久以前说(shuō)起，在古代，交通运输肯定是(shì)非常不方便的。有的(de)时(shí)候外出远门，在外边(biān)遇害，或者说是死亡了(le)以后(hòu)。很少会回(huí)到(dào)自己的故乡。所(suǒ)以很多人就想出了这样的一个(gè)方法，在湘西就(jiù)有这样的一个(gè)方式，那就是(shì)湘西(xī)赶尸。在很久以前的湘西，交通非常的闭塞(sāi)，想(xiǎng)要(yào)把死在异(yì)乡(xiāng)的(de)尸(shī)体运回到故乡(xiāng)的话，也是一件不容易的事(shì)情。而360行，行行出状(zhuàng)元。有的(de)人也是利用这个事情谋得了一些财物，同时(shí)也创(chuàng)造出了这一(yī)类职业。这些人利(lì)用(yòng)特殊(shū)的方(fāng)式，将(jiāng)亲人的遗体运回故乡安(ān)葬。这个特殊的方式就是我们现在所说的湘西赶尸(shī)。而在湘西(xī)本地(dì)人对这个湘(xiāng)西赶尸(shī)也并不是非常的忌讳，他们大多数称这些事情为“走脚”或者(zhě)说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么原理

至于他们(men)到底是怎么做的(de)呢？仔细查阅了一(yī)番资料以后，发现(xiàn)古(gǔ)代的这些方(fāng)式和电视剧里的有异曲同工之妙，在联想到电视剧里的那些恐怖情节，不免让人从潜意识(shí)里对湘西赶尸这件事情(qíng)有一点畏怕(pà)。但(dàn)其实是并不可怕的(de)，只(zhǐ)是(shì)心(xīn)理(lǐ)作用而已。

湘西赶尸(shī)也被分为上(shàng)中下(xià)三(sān)法，上(shàng)中下三法各有不(bù)同，且法术也(yě)分(fēn)为高中低。上(shàng)法是由当时最厉害的道士做法(fǎ)，让死亡的人自行走到目的地，这也是湘西赶尸(shī全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制)中最上乘的法(fǎ)术了。而中(zhōng)法是将死(sǐ)者(zhě)的尸体肢解，把头颅和(hé)四(sì)肢用药物(wù)做防腐处理(lǐ)以后(hòu)，有背尸者背到(dào)目的(de)地，然后前面有一(yī)个道士(shì)指(zhǐ)引，身(shēn)上带(dài)上(shàng)辟邪(xié)的东(dōng)西(xī)，这也是一个最(zuì)通用的一个(gè)法术(shù)，大多数(shù)人(rén)也(yě)都选择去用(yòng)这个。而下法是(shì)由人(rén)背着尸体走路，对于这个方(fāng)法也不做(zuò)过多的解释了，看完了上(shàng)法和中(zhōng)法以后，相信你对下法(fǎ)也应该有了(le)大体了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然在这里不得(dé)不(bù)谈(tán)一下让(ràng)湘西赶(gǎn)尸最上乘(chéng)的法术是(shì)怎么让尸体自己动弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没有见过，都只是(shì)听(tīng)说(shuō)而已(yǐ)，但(dàn)是在书上却有(yǒu)详细的记载。在人死了以后，道(dào)士来(lái)了以后，想要利(lì)用(yòng)上(shàng)乘的法赶尸的话，就要对尸(shī)体进行一系列的操(cāo)作。首(shǒu)先就是用(yòng)自己的方法镇住王(wáng)者的三魂七魄，然后再用符压(yā)住死者的气魄不出鞘，在镇住死(sǐ)亡的(de)人的三(sān)魂七(qī)魄以后，道士就(jiù)会开始念(niàn)咒，然后贴神符，然后再用特殊的方法把尸体激活(huó)，具体的操作步(bù)骤(zhòu)也并(bìng)不(bù)是非常的清楚，感兴趣的人可以自行(xíng)去查阅(yuè)书籍(jí)观看，小编在这里(lǐ)就(jiù)不一一(yī)做解(jiě)释了(le)。反正最后道士用一系列的操作以后，尸体就会(huì)跟着老(lǎo)道(dào)士走(zǒu)。

湘西赶尸

听(tīng)说湘(xiāng)西(xī)赶尸也有很(hěn)多(duō)的忌讳，就比如说在赶尸的时(shí)候，必须是昼伏夜(yè)出。如果在(zài)晚上的时候(hòu)碰到(dào)了活(huó)物，那么法术就(jiù)会被破坏，尸体就会倒(dào)下去，再也(yě)起不来了。所以在古代的时候，所(suǒ)有的赶尸人手上都有一个铃铛，他们把(bǎ)这个铃(líng)铛叫(jiào)做摄(shè)魂铃，只要有起(qǐ)这个铃铛以后，人们听到了这个(gè)铃铛的(de)声(shēng)音(yīn)，就会自觉的将家里的(de)所有的家畜全(quán)都锁(suǒ)在家里(lǐ)，不让出去。自己更(gèng)是闭门不出，以免打破了赶尸人赶(gǎn)尸(shī)的路。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅只是书上看(kàn)到的而(ér)已(yǐ)，谁也没有见过，我们仅仅(jǐn)只是听说过而已。我(wǒ)们要相(xiāng)信(xìn)科(kē)学(xué)。而至于这个湘(xiāng)西赶尸，很有可能只是一个传说而(ér)已，各位就当个故事(shì)，看看就行了，不要太在意，也(yě)不要太当(dāng)真(zhēn)。

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