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周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心(xīn)的(de)意(yì)思是什么意思,周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意(yì)思(sī)是什么(me)解释

  我要像周公一样,像(xiàng)天下英雄一(yī)样真诚地臣服于我。

  至于(yú)“周公赐养”的典故(gù),据说周公说:“文王之(zhī)子,武王之(zhī)弟,成王伯父,我(wǒ)世上(shàng)不(bù)轻(qīng)。

  不过,一亩三(sān)抱头发,一顿饭三吐喂,还(hái)怕(pà)失去天(tiān)下男人。

  ”这也表达了诗人当时的心情。

短歌线

  曹(cáo)操(cāo)

  当你用酒唱(chàng)歌的时(shí)候,生活(huó)如何!

  比如(rú)早(zǎo)晨的露水更(gèng)难去。

  慷慨而难忘(wàng)。

  如何解(jiě)决问题?只有杜康。

  清清紫金,悠闲我的心。

  但为了国王的缘(yuán)故,我现在一直在思考。

  你(nǐ),鹿,吃野苹果。

  我(wǒ)有个客(kè)人吹长笛和笙。

  我什么时候能修好?

  忧虑来自于此,无法割断。

  多了莫都钱(qián),徒劳地(dì)用(yòng)香村。

  戚阔(kuò)谈旧情。

  月亮明媚(mèi),星(xīng)星稀少(shǎo),黑喜鹊向南飞。

  绕着树转三(sān)圈,靠什么树枝?

  山不厌(yàn)倦高,海不厌倦深。

  周公推,回到世界(jiè)的中(zhōng)心。

周公校勘

  《韩世(shì)外传》第三卷:“成王将伯秦(周公之(zhī)子)赐给(gěi)鲁国。

  周公曰:“去!他的儿(ér)子不能成为国家(jiā)的骄傲。

  他是文王的儿子,武王的(de)弟弟,成王(wáng)的叔(shū)叔(shū),他也(yě)在这(zhè)个世界上。

  我不(bù)是世(shì)界(jiè)上的(de)光。

  但是,一次(cì)洗澡、三次染发、一顿饭、三(sān)次喂食,仍(réng)然害(hài)怕在这个世界上失去一个男人。

  ”

  为了吸引来(lái)自世界各地的人才,周公不得不多(duō)次在(zài)洗澡时抱(bào)着(zhe)头发,在一顿(dùn)饭(fàn)中多次吐出食物。

  后(hòu)来,他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达他对人才的渴耐克和aj哪个档次高,耐克和aj的区别鞋标求和对人才的追(zhuī)求。

周公吐哺天下归心是什么(me)意思(sī)

  首先来看“哺”这个(gè)字的(de)意思,是指嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀嚼着(zhe)食物(wù)。

  那么“周公(gōng)吐哺”的意思(sī)就(jiù)是,周公吐出嘴中正在咀嚼着的(de)食物。

  “周公吐哺,天下归心(xīn)”的意思是我愿如周公一般礼(lǐ)贤下士,愿天下的(de)英杰真心归顺与我。

  出自曹操(cāo)《短歌行》:“忧从(cóng)中(zhōng)来(lái),不可(kě)断绝。

  越陌(mò)度阡,枉(wǎng)用(yòng)相存。

  契阔谈讌,心念旧恩(ēn)。

  月明星稀,乌基顷鹊南飞。

  绕树三匝,何枝可(kě)依(yī)?山不厌(yàn)高,海(hǎi)不厌深。

  周公吐哺,天下归(guī)心。

  ”

  译文:

  我久蓄于(yú)怀(huái)的忧(yōu)愤哟,突然喷涌而出汇(huì)成(chéng)长(zhǎng)河。

  远方宾客踏着田间(jiān)小(xiǎo)路,一个(gè)个屈驾前来探望(wàng)我。

  久别重逢(féng)欢宴畅谈(tán),争(zhēng)着将往日的情谊诉说。

  月(yuè)光明(míng)亮星(xīng)光稀疏,一群寻巢乌鹊向南飞(fēi)去。

  绕树飞了三周却没敛翅,哪(nǎ)里才有它们栖身(shēn)之所?高山不辞土(tǔ)石才见巍峨,大海(hǎi)不弃涓流(liú)才(cái)见壮阔。

  我愿如周公一般礼贤(xián)下士,愿(yuàn)天下的英杰(jié)真心归顺与我。

  《短歌行》是政(zhèng)治性很强的诗(shī)作,主要是为曹渗祥操当时所(suǒ)实行的政治(zhì)路线和政治策(cè)略服务的;然而它那(nà)政治内容和意(yì)义却完全熔(róng)铸在浓郁的(de)抒情意(yì)境之中。

  全诗充分发(fā)挥(huī)了(le)诗歌的(de)特长,准确而巧妙地(dì)运用(yòng)了比兴手法,达到寓(yù)理于情、以情(qíng)感人的(de)目的丛锋(fēng)搏。

  在那个时代,曹操(cāo)就已经(jīng)能够(gòu)按照抒(shū)情诗(shī)的特殊规律来取得预(yù)期的(de)社会效果,这(zhè)一(yī)创作经验是值(zhí)得后人借鉴的。

  同(tóng)时因为曹操在当时强调“唯才是(shì)举(jǔ)”有一(yī)定的(de)进步(bù)意义,所以他对“求贤”这一主(zhǔ)题所作的高度艺(yì)术化的表现(xiàn),也(yě)得(dé)到(dào)了历史的肯定。

  周公吐哺天下(xià)归心的意思(sī)是什么意思,周公吐哺天下归心的意思是什么解释(shì)是我(wǒ)要像周公一样,像(xiàng)天下英雄(xióng)一样真诚地臣服于我的。

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周公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的意思是什么意(yì)思,周公吐哺天下归心的意思是什么解释

  我(wǒ)要(yào)像(xiàng)周公(gōng)一样,像天(tiān)下英雄一样真诚地臣服于我。

  至(zhì)于“周公赐养”的典故,据(jù)说周(zhōu)公说:“文(wén)王之子,武王(wáng)之弟,成王(wáng)伯父,我世(shì)上(shàng)不轻。

  不过,一(yī)亩三抱头发,一顿(dùn)饭(fàn)三吐喂,还怕失去(qù)天下男人。

  ”这也表(biǎo)达了诗人当(dāng)时的心情。

短歌线

  曹操

  当你用酒唱歌的(de)时(shí)候,生活如何(hé)!

  比如早晨的露水更难(nán)去。

  慷慨而难忘。

  如何解决问题?只有杜(dù)康。

  清(qīng)清紫金(jīn),悠闲我的心(xīn)。

  但为了国王的缘故,我现在一(yī)直在思考(kǎo)。

  你(nǐ),鹿,吃野(yě)苹果(guǒ)。

  我(wǒ)有(yǒu)个客人吹长笛(dí)和(hé)笙(shēng)。

  我(wǒ)什么(me)时(shí)候能(néng)修好?

  忧虑来自于此,无法割(gē)断(duàn)。

  多了莫都钱(qián),徒劳(láo)地(dì)用香村。

  戚阔谈旧(jiù)情。

  月亮明媚,星星稀少,黑喜鹊向南(nán)飞。

  绕着树(shù)转三圈(quān),靠什(shén)么树枝?

  山不厌倦高,海不厌倦深。

  周公推,回到世界的中心。

周公校勘

  《韩世外传》第三卷(juǎn):“成王将伯秦(周(zhōu)公(gōng)之子)赐给鲁国。

  周(zhōu)公(gōng)曰(yuē):“去!他(tā)的儿子不能(néng)成为国家的(de)骄傲。

  他是文王的儿(ér)子,武(wǔ)王的弟弟,成王的叔叔,他也在这(zhè)个世界(jiè)上(shàng)。

  我不是世(shì)界上的光(guāng)。

  但(dàn)是(shì),一次(cì)洗(xǐ)澡、三次染发、一顿饭(fàn)、三次喂食,仍然害怕在这个(gè)世(shì)界(jiè)上失(shī)去一个男人(rén)。

  ”

  为(wèi)了吸引来自世界各地的(de)人(rén)才,周(zhōu)公(gōng)不得(dé)不(bù)多次在洗澡时抱着头发,在(zài)一顿(dùn)饭中多(duō)次(cì)吐出食物。

  后来,他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达他对人才的(de)渴求和对人才(cái)的(de)追求。

周公吐(tǔ)哺天下归心是(shì)什么意思

  首先来(lái)看“哺”这个(gè)字(zì)的意思,是(shì)指嘴中正在(zài)咀嚼着食物(wù)。

  那么(me)“周(zhōu)公(gōng)吐哺”的意思(sī)就是,周(zhōu)公(gōng)吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的食物(wù)。

  “周公吐哺,天下(xià)归心”的意思是(shì)我愿如周公(gōng)一(yī)般礼贤下士(shì),愿天下的英杰(jié)真心归顺与我。

  出自曹操《短歌行》:“忧从中来,不可断(duàn)绝。

  越陌度阡,枉用(yòng)相存(cún)。

  契阔谈(tán)讌,心念旧恩(ēn)。

  月明星稀,乌基顷鹊南飞。

  绕(rào)树三匝(zā),何枝可(kě)依(yī)?山(shān)不厌高,海不(bù)厌深(shēn)。

  周公吐哺,天下归心。

  ”

  译文:

  我久蓄于怀的忧愤(fèn)哟(yō),突然(rán)喷(pēn)涌(yǒng)而出(chū)汇成长河。

  远(yuǎn)方宾(bīn)客踏着田间小路,一个个屈驾前来探(tàn)望我(wǒ)。

  久别重逢(féng)欢宴畅谈,争着将往(wǎng)日的情谊诉说。

  月光明亮(liàng)星(xīng)光稀疏(shū),一群寻(xún)巢乌鹊(què)向南飞去。

  绕树飞(fēi)了三(sān)周却没敛翅,哪里才有它们栖身之所?高山不辞土石才见(jiàn)巍峨,大(dà)海不弃涓流才见壮阔。

  我愿如周公一般礼贤下士,愿天下的(de)英杰(jié)真(zhēn)心归(guī)顺与我。

  《短歌行》是政治性很强的诗作,主要(yào)是为曹渗祥操当(dāng)时所实行(xíng)的(de)政(zhèng)治路线和政治策略服务(wù)的;然而它那政治内容和意义却完全(quán)熔铸在浓郁(yù)的抒情意境之中。

  全诗(shī)充分发挥(huī)了诗歌的特长,准确而巧妙地(dì)运用了(le)比兴手法,达到寓理于情(qíng)、以情感人的目的(de)丛锋搏(bó)。

  在(zài)那个时代,曹操就(jiù)已经能(néng)够(gòu)按照抒(shū)情(qíng)诗的特殊规律来取(qǔ)得预期的社会效果,这(zhè)一创作经验是值得(dé)后人借鉴的。

  同时(shí)因(yīn)为曹操在当时强(qiáng)调“唯才是举”有(yǒu)一(yī)定的进步意义,所以他对“求贤”这(zhè)一(yī)主(zhǔ)题所作的高度艺术化的表现,也(yě)得到了(le)历史的肯定(dìng)。

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