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仁政在(zài)现代社(shè)会的意义议论文，仁政在现代社(shè)会(huì)的意(yì)义(yì)短篇

　　孟子仁政思想的现代意(yì)义：1、现代实行“仁政(zhèng)”，关心(xīn)当代(dài)老百姓的生活疾(jí)苦，制订(dìng)有(yǒu)利于百姓生活的(de)相关政策，减小贫(pín)富差距，更能缓解人与人(rén)之间的(de)矛(máo)盾(dùn)，促进全社会的合谐。

　　2、现代(dài)实(shí)行“仁政(zhèng)”，国家(jiā)的当政政府(fǔ)才(cái)稳固，才能受到(dào)民众的支(zhī)持(chí)与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实(shí)行(xíng)“仁政”，多多援助他国，结交(jiāo)盟友，与人为善，这样，才(cái)能提高自己的(de)国(guó)际三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹地位,在危(wēi)难之时(shí)，才会得到更多其(qí)它国家(jiā)的支持与帮助。

　　孟子(zi)继承和发展了(le)孔子的德(dé)治思想，发(fā)展为仁(rén)政学说，成为其政治思想的核心(xīn)。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则(zé)运用于政治，以(yǐ)缓和阶(jiē)级矛盾，维护(hù)封建统治阶(jiē)级的长远利益。

　　孟子(zi)一方面严格区分了(le)统治(zhì)者与被统(tǒng)治者的阶级地位(wèi)，认为“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人(rén)”，并且模仿周制拟定了一套从天子到庶人的等级制度(dù)；

　　另(lìng)一(yī)方面，又把统治者和被(bèi)统治者的关系(xì)比作父(fù)母(mǔ)对子女的关系，主张统治者应该像父母一样关心人(rén)民的疾(jí)苦(kǔ)，人民(mín)应该(gāi)像对待父母一样去亲近、服(fú)侍统治者。

　　孟子认(rèn)为，这是一种(zhǒng)最(zuì)理想(xiǎng)的政治，如果统治者(zhě三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹)实(shí)行仁政，可以得到人民的衷心拥护(hù)；

　　反之，如果(guǒ)不顾(gù)人民死活(huó)，推行虐政，将会失去民心(xīn)而变成独夫(fū)民贼，被人民推翻(fān)。

　　仁政的(de)具体内容很广泛，包括经济、政治、教育以及统(tǒng)一天下(xià)的(de)途径等，其中贯穿着一条民(mín)本思想的(de)线索。

　　这种(zhǒng)思想是(shì)从春秋时期重民轻神的(de)思想发展而(ér)来的。

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