社日节是农历(lì)几月初几

　　社日节是农(nóng)历二月二十的。

　　社(shè)日节(jié)日(rì)也叫二月春社(shè)日(rì)、中和节。是我国一个祈求丰(fēng)收的传(chuán)统节日，在古代的时(shí)候没(méi)有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋(jìn)各代择日(rì)不同(tóng)。

　　但是自宋代起，以立春后第五个戊日为社(shè)日。所以具体日子由立春日推算出来。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立(lì)春这天就是癸巳日，第二个戊日(rì)是2月9日戊戌(xū)日，第三个戊日是2月19日戊申(shēn)日，第四(sì)个戊日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰(chén)日。

社日节是什么(me)节日(rì)

　　1、社日节(jié)，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中国传统(tǒng)节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代的社日节期依(yī)据干支历法来定(dìng)，后来(lái)因历法变动改用阴历定(dìng)节期。

　　春社(shè)按立春后(hòu)第五个(gè)戊日推算，一般(bān)在农历二月(yuè)初二前后，秋社按立秋后第五个戊日(rì)，约新谷登场的农历(lì)八月(yuè)。

　　古(gǔ)代把土(tǔ)地神和(hé)祭祀土地(dì)神的(de)地方都叫社，按照(zhào)中国民间的习俗，每到(dào)播种或收(shōu)获(huò)的(de)季节，农民(mín)们都(dōu)要(yào)立社祭祀，祈求(qiú)或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人(rén)认为土生万物(wù)，所以土地神是广为敬(jìng)奉的神灵之(zhī)一。

　　人们指甲刀品牌排行榜前十名，指甲刀哪个品牌质量好(men)认(rèn)为(wèi)该神管理(lǐ)着五(wǔ)谷的生(shēng)长(zhǎng)和地方的平(píng)安。

　　二月二(èr)是土(tǔ)地公的圣诞(dàn)，土地公(gōng)又称福德(dé)正神，在中国南方地(dì)区，是(shì)土地公公(gōng)的生(shēng)日(rì)，称“土地诞(dàn)”，为给土地公(gōng)公(gōng)“暖寿”，有的地方有举办(bàn)“土地会”的习俗：家家(jiā)凑钱为土地神祝(zhù)贺(hè)生日(rì)，到土(tǔ)地(dì)庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙(zhè)江、福建、广东、广西等(děng)地区，既有类似龙(lóng)抬头(tóu)节习俗，又有以祭社习俗(sú)为主的新(xīn)“二(èr)月二”习俗，南方普遍(biàn)奉(fèng)祀土地神。

社日是什(shén)么日(rì)子

　　社(shè)日是(shì)二月(yuè)二(èr)“土地诞”也称(chēng)“社日节(jié)”，社日(rì)分为春社日和秋社日，春社(shè)是立春后第五个戊日，秋社是(shì)立秋后第五个戊日（戊(wù)，五行(xíng)属(shǔ)土）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀土(tǔ)地(dì)神，土(tǔ)地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正(zhèng)神(shén)“，客家人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗(sú)主要是祭祀(sì)土(tǔ)地和聚社会(huì)饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在(zài)浙(zhè)江、福建、广东(dōng)、广西等地(dì)区，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为(wèi)主(zhǔ)的”二(èr)月二“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设(shè)坛立庙。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还指甲刀品牌排行榜前十名，指甲刀哪个品牌质量好得有(yǒu)社主——社神。

　　最早的(de)社主是(shì)树木(mù)，如(rú)夏(xià)代(dài)在坛上种松树(shù)，商代(dài)种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为(wèi)石头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如(rú)北京(jīng)中山公(gōng)园的社稷坛便以五(wǔ)色土(tǔ)为社(shè)主，并以(yǐ)东(dōng)方青土、西方白土、南方红土、北方黑土、中央(yāng)黄土，既代表(biǎo)天(tiān)下土地，又蕴含(hán)了阴阳(yáng)五行。

　　只是为(wèi)了祈求农业(yè)丰稔，增加了(le)主宰五谷的(de)稷(jì)神，故称(chēng)社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的(de)社，多称(chēng)土地(dì)庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的(de)土(tǔ)地庙有大有小：城镇多由居民(mín)捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大树(shù)下，砌个(gè)一(yī)二米(mǐ)见方的小庙，或用四块石片，三块作(zuò)墙，一块(kuài)盖顶，还有捡块(kuài)破(pò)缸片作盖的。

　　如(rú)此“委(wěi)屈”主宰土(tǔ)地(dì)、年成和人丁兴旺的尊(zūn)神，却未(wèi)闻土地神抱怨和(hé)报复的。

　　于是(shì)，中国(guó)民间塑造的土地(dì)神像，多是留着长胡子(zi)的慈祥老者。

　　后来有人觉得(dé)孤(gū)身独(dú)守小庙太(tài)寂寞，便按人间社会给(gěi)添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东及西南地区，人们(men)在土地庙里(lǐ)立一二(èr)块石头，上盖(gài)红布，便是土地神(shén)——这(zhè)是(shì)以石头作为社主的古代遗风，农家还在(zài)厅堂正墙(qiáng)供奉(fèng)了(le)“天地君亲师神位”的墙根下，贴一张(zhāng)写有土地神位的(de)红纸，摆个香炉，便请(qǐng)来了护家(jiā)的(de)土地神。

　　祭(jì)社是(shì)古代全民(mín)的盛大(dà)节日。

　　帝王亲(qīn)赴(fù)“王社”祭(jì)祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则(zé)集体祭祀(sì)本村的社神(shén)。

　　从古代诗文中(zhōng)可了解那时的社日情景(jǐng)：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒壶和各(gè)种供品，聚集社神庙前(qián)，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人(rén)丁(dīng)兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考(kǎo)资(zī)料来(lái)源(yuán)：

　　百度(dù)百科-社日(rì)节

　　百度百(bǎi)科-土地诞(dàn)

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