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本来无一物何处惹尘埃什么(me)意(yì)思(sī)爱情，本来(lái)无一物,何处惹尘埃(āi)什么意思类(lèi)似的(de)诗句

　　“本来无(wú)一物，何处(chù)惹尘埃”意(yì)思是本来(lái)就是四(sì)大皆空，到哪(nǎ)里(lǐ)染上尘埃。

　　这句话形容了世(shì)上本来就是(shì)空的，看(kàn)世间(jiān)万物无不是一个空字，心(xīn)本来(lái)就(jiù)是(shì)空的(de)话，就(jiù)无所谓抗拒外面的诱(yòu)惑，任何事物(wù)从心而过，不留痕(hén)迹。

　　出(chū)自唐代六(liù)祖蒂佳婷属于什么档次，蒂佳婷面膜怎么样慧能所作《菩提偈》。

　　全文(wén)： 菩提本无树，明镜亦非(fēi)台。

　　佛性常(cháng)清净，何处有(yǒu)尘埃(āi)！身是菩提树，心为明镜(jìng)台。

　　明(míng)镜本清净，何处(chù)染尘埃！菩提(tí)本无树，明镜(jìng)亦非台。

　　本来无一物，何(hé)处惹尘埃！菩提只向心觅(mì)，何劳向外(wài)求玄？听说依此修行(xíng)，西方只在目前！《菩提(tí)偈》是六(liù)祖慧(huì)能(néng)创作的诠(quán)释佛教教义的诗偈，共有四首(shǒu)，载于(yú)《坛(tán)经(jīng)》。

　　其中前两(liǎng)首偈是针(zhēn)对神秀(xiù)的(de)《无相偈》所作的，旨(zhǐ)在(zài)说明“明镜”的清净；

　　第三首偈表明顿悟之(zhī)依据、解(jiě)脱(tuō)之直道；

　　第(dì)四首着重(zhòng)讲修行方法。

本来无一物，何必惹尘埃(āi).是(shì)什么意思？全解(jiě)

　　意思是本来就没有什么东西，为什么(me)一(yī)定要(yào)自寻烦恼呢。

　　出(chū)自——佛教禅宗六祖(zǔ)惠(huì)能大师《菩提(tí)偈(jì)》。

　　原文(wén)：菩提本塌(tā)亮辩无树，明镜亦非台，本来无(wú)一(yī)物，何处(chù)惹(rě)尘埃。

　　译(yì)文：弟(dì)子就如同是菩提树，弟子的(de)心灵就像一(yī)座明亮的台镜(jìng)。

　　要时时不断地将它(tā)掸拂擦试，不让它被尘垢(gòu)污染障(zhàng)蔽(bì)了光明的键御(yù)本性。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　背(bèi)景(jǐng)故事：

　　这个是禅宗(zōng)六祖惠(huì)能大师当年(nián)刚入佛(fú)门修行(xíng)时，他的(de)师父出题让他们写一(yī)首偈语来阐述自己对佛(fú)法(fǎ)的领悟，于是(shì)大师兄(xiōng)神(shén)秀(xiù)说：“身(shēn)是(shì)菩提树(shù)，心如明镜台，时时勤拂(fú)拭，勿使(shǐ)惹(rě)尘埃。

　　”