选择复句例子十个，选择复句例子5个-橘子百科-橘子都知道

选择复句例子十个，选择复句例子5个莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程上一句是啥？是但(dàn)行好事的。关于(yú)莫问前(qián)程(chéng)上一句是啥以及(jí)莫问前程(chéng)上一(yī)句是啥(shá)，莫问前程上一句是什么？，有句话叫莫问前程，莫(mò)问前(qián)程(chéng)前选择复句例子十个，选择复句例子5个面一句是什么？，莫问前(qián)程的上一句等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为你整理以下(xià)的知识答案：

莫问前程的意思

　　莫问前程(chéng)的意思是自身要多做(zuò)义举，做好当下，而不要(yào)去牵挂往后(hòu)的发展的(de)。

　　“但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前(qián)程”的(de)意思是自身要(yào)多做(zuò)义举(jǔ)，做好当下，而不(bù)要去牵挂(guà)往后的发展。

　　出自(zì)明代(dài)的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。河狭(xiá)水激(jī)，人急计生。

　　译文为自(zì)身要多做义(yì)举，做好当下(xià)，而不要去(qù)牵挂(guà)往(wǎng)后的发展。河道窄水流湍急，人能在事态紧急的时候，突然想出办法。

莫问前程上一句是(shì)啥

　　是(shì)但行好事(shì)的(de)。

　　莫(mò)问前(qián)程的(de)上一句(jù)是但行好事，意思是自身要多做义举，做好当下(xià)。

　　出自明代(dài)的(de)《增广(guǎng)贤文》：但行好(hǎo)事，莫问前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山(shān)有虎(hǔ)，莫(mò)向虎山(shān)行。

　　明代《增广贤文》记载：但行(xíng)好(hǎo)事，莫问前程。

　　指的是自身要(yào)多做义举，做好当下。

这句话传递(dì)了(le)两(liǎng)种心态：

　　1、第一种是做善行、善举(jǔ)的担当之(zhī)心。

　　2、第二种(zhǒng)则(zé)是不奢望回报、报(bào)酬(chóu)的豁达之心。

　　将这两种(zhǒng)心(xīn)态用(yòng)于党员干(gàn)部(bù)身上，则(zé)要求党(dǎng)员干(gàn)部但干(gàn)实事，莫问前程。

《增(zēng)广贤(xián)文》介绍

　　《增广贤文》的内容大致(zhì)有这(zhè)样几(jǐ)个方面(miàn)：一是谈人及人(rén)际关系，二(èr)是谈命运(yùn)，三是(shì)谈如(rú)何处世(shì)，四是表达对读书的看(kàn)法。

　　在《增广贤(xián)文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一(yī)己之私变化无(wú)常，嫌(xián)贫爱富，趋炎附势，从而(ér)使世界布满了陷阱和(hé)危机。

　　文(wén)中有很多强调命(mìng)运和报应(yīng)的内容，认为(wèi)人的一切都是(shì)命(mìng)运安排的，人应行善，才会(huì)有好的(de)际遇。

　　《增广(guǎng)贤(xián)文》有大量篇幅叙(xù)述如何(hé)待人接物，这部分内容是全文(wén)的核心。

　　文中(zhōng)对(duì)忍让多有(yǒu)描述，认(rèn)为忍让是消除烦恼(nǎo)祸患(huàn)的方(fāng)法。

　　在主张(zhāng)自我(选择复句例子十个，选择复句例子5个wǒ)保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能(néng)动性，认为这是做事(shì)的(de)原则(zé)。

　　文(wén)中也不乏劝人向善害人之心(xīn)不可有，防人之心(xīn)不可无。

　　《增(zēng)广贤(xián)文》强调了读(dú)书的重要(yào)、孝(xiào)义的可贵，这些(xiē)观(guān)点体现(xiàn)了正统的(de)儒家精(jīng)神。

　　但也(yě)正是由于这(zhè)种(zhǒng)庞(páng)杂，不同(tóng)思想的人都可以从中看到自己认可(kě)的格言，使之具有了广泛的(de)代表性。

作(zuò)品评(píng)价

　　一定的文化是一(yī)定的社会政治经(jīng)济(jì)在观念(niàn)形(xíng)态上的反映，《增(zēng)广贤(xián)文(wén)》也(yě)不(bù)例(lì)外。

　　由于时代和历史(shǐ)的局限，必然(rán)打上(shàng)那个时代的印记。

　　不少内(nèi)容反(fǎn)映了封建伦理和(hé)道德观(guān)念(niàn)，甚至带有明显的封建迷信、宿命(mìng)论(lùn)的(de)色彩；有(yǒu)的内容以个人为中心，反(fǎn)映了当时及时下人们普遍(biàn)存(cún)在(zài)的自私自利、损人利己的思(sī)想；有的反映了在(zài)当时乃至当今社(shè)会(huì)制度(dù)下小市民阶层得过且(qiě)过、畏缩苟安(ān)的心(xīn)理和(hé)避(bì)祸厌世的消(xiāo)极人生(shēng)哲学；有(yǒu)的在当时(shí)社(shè)会不(bù)失为(wèi)对社会现(xiàn)象(xiàng)的正确反(fǎn)映，今天(tiān)已失去了借鉴的意义；还有一些内容含义比较模糊，或(huò)者(zhě)只(zhǐ)有片面的真理性，如果不做正确的(de)理解，就会变(biàn)成错(cuò)误的(de)东西。

　　这些都是(shì)不符合时代(dài)精神的，我们要在阅读时采取批判的(de)态度，明察扬弃，批判(pàn)继承，吸(xī)取(qǔ)其有营养的(de)成(chéng)分，古为今(jīn)用(yòng)。