还记得2002年的第一(yī)场雪吗(ma)？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几场雪了，但在这个(gè)特殊的夏(xià)日却突(tū)然响起(qǐ)了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度(dù)复出(chū)，十年磨一剑(jiàn)，虽(suī)然转眼十几(jǐ)年过去了，可这位大漠歌手再一次(cì)火了。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中一首(shǒu)叫做(zuò)《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》的歌(gē)，在网(wǎng)络圈引起了巨大反响(xiǎng)和争议。

因为在这首歌里的一些歌(gē)词(cí)，比如“那马(mǎ)户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威(wēi)名(míng)”等等，被听(tīng)众们认为是在暗(àn)讽当年打压过(guò)刀(dāo)郎的(de)那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松等人(rén)。

很多(duō)网友看到这样的(de)词汇(huì)，更(gèng)是(shì)认为(wèi)这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在二十年前抽(chōu)出(chū)的刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友(yǒu)们十分(fēn)爽快的同时，带着这样重的普(pǔ)遍情绪，这首(shǒu)歌曲才(cái)能大(dà)火于(yú)网络。

于是乎(hū)网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下(xià)留言，其留言热度堪(kān)比人家(jiā)本(běn)身，那英评论区(qū)更(gèng)是成了重灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看着网友们自导(dǎo)自(zì)演的(de)言论(lùn)，好像在揭露一个很爽的现(xiàn)实(shí)：

刀郎(láng)新(xīn)歌发行(xíng)，热(rè)热(rè)闹闹地演变(biàn)成一场网络狂欢，更成了某种复仇情(qíng)绪的蔓延(yán)。

但(dàn)平(píng)心而(ér)论，如果你完整地听(tīng)完(wán)这首歌，或(huò)许会有不一样的见解。

难道刀郎十年(nián)磨一剑真的只是为了揶(yé)揄所谓(wèi)的那些人吗？

我们先来了(le)解一下这首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹(shā)海市》其实是取自(zì)蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头(tóu)的一个故事，是(shì)其(qí)笔下虚构的(de)一个世界。

美少年马骥误(wù)入到(dào)一个(gè)叫做罗刹国的地方(fāng)，这里(lǐ)的人(rén)有一个(gè)很奇怪的特点，那就是以丑(chǒu)为美，各种观(guān)点均(jūn)完全和正常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光(guāng)的少年在这里，却被当做成(chéng)了(le)“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可(kě)奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴(dài)着面具讨生(shēng)活(huó)。

经年累月带(dài)着面具生活(huó)的马骥再也受(shòu)不(bù)了(le)良(liáng)心(xīn)的谴(qiǎn)责，为了(le)不被(bèi)这里(lǐ)的人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正常(cháng)人的世(shì)界(jiè)里。

至此日日夜夜折(zhé)磨他的那些(xiē)颠倒三观，让(ràng)他实在难以(yǐ)苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是(shì)一种颠倒的体现(xiàn)。

据(jù)说罗刹国(guó)又一(yī)条小(xiǎo)河，小河边(biān)上有一头叫“马户”的傻驴，却总是(shì)自以为(wèi)是(shì)自己(jǐ)是(shì)匹马；

还有一只(zhǐ)叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为是自(zì)己(jǐ)是只鸡。

正是因(yīn)为他们不知道自(zì)己究竟是个什么东西(xī)，所以(yǐ)才会一直自(zì)视清高认不(bù)清自己。

正(zhèng)如歌词唱的那般(bān)：

“塔红(hóng)描(miáo)翅那个(gè)黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根(gēn)据(jù)这些歌词，便断然判(pàn)断刀郎写(xiě)这首歌是为了讽刺(cì)安歇曾经看不(bù)起自己音(yīn)乐(lè)、自(zì)视(shì)清高的那些人。

可我想说(shuō)的(de)是(shì)，如果(guǒ)你真的这么(me)觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不(bù)是为了讽刺某一个人或者几个人，甚(shèn)至可(kě)以说这(zhè)几个人根本不值得刀郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎(láng)的(de)朋友说：“以我对他(tā)的了解，不是这么回事，他没这(zhè)么小气。”?南大(dà)文学院(yuàn)的苗怀明教授(shòu)也(yě)评(píng)价(jià)道：

“我(wǒ)愿意(yì)解读(dú)为刀郎对社会丑(chǒu)恶现(xiàn)象的嘲(cháo)讽、不是具(jù)体(tǐ)针对(duì)哪个人。作为(wèi)一个古代小说研究者，我支持刀郎的这种(zhǒng)创新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所(suǒ)唱的那样“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类(lèi)根(gēn)本的(de)问题(tí)”。

从对(duì)个别人的讽(fěng)刺，最终(zhōng)升华向(xiàng)现实社会(huì)的揭露(lù)。

其实刀郎自始至(zhì)终想套讨论的是一种社(shè)会现象(xiàng)，是(shì)人类自我的问题。

他歌(gē)中所(suǒ)体现的“骂”，更多(duō)的是一(yī)种反思(sī)。

反观现下的社会(huì)，越来越多(duō)“以丑为(wèi)美”的现象(xiàng)，难道真(zhēn)的不(bù)值(zhí)得我们去(qù)思考吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是真的(de)存在(zài)吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒(dào)黑白(bái)的乱象，不只是在某一个(gè)圈(quān)子里。

刀郎的这(zhè)把(bǎ)“刀”，终究是(shì)面向全(quán)世界了。

哈(hā)姆雷特说(shuō)：“这是一个(gè)颠(diān)倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉的我却要负起重整乾(qián)坤的责任！”

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这也是刀郎这首歌一(yī)出，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流浪(làng)灵魂的背(bèi)后深(shēn)藏一颗清醒通(tōng)透的(de)灵(líng)魂(hún)。

刀(dāo)郎这个人不管什么时候出面(miàn)，都是(shì)头戴一(yī)顶(dǐng)鸭舌帽(mào)，彷(páng)佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴(dài)上帽(mào)子就是(shì)刀郎，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林(lín)，1971年6月22日出(chū)生(shēng)于四川省内江市的一个(gè)小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母亲(qīn)是(shì)舞蹈演员，由于夫(fū)妻(qī)两常(cháng)年跟团在(zài)外地演(yǎn)出，故而小罗林(lín)和(hé)哥哥奶奶一(yī)起生活(huó)。

哥(gē)哥虽然比他大(dà)五岁(suì)，但也是小(xiǎo)男(nán)孩一个，所以对于(yú)调皮的弟弟，平日里不是打就(jiù)是骂。

所以罗林(lín)小时候就非常(cháng)记恨哥哥(gē)，对他(tā)更是动不动就(jiù)挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥(gē)哥谈的女朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子(zi)”。

哥哥因(yīn)为这样而暴怒(nù)，于是大打了(le)他(tā)一顿，母(mǔ)亲(qīn)赶(gǎn)过(guò)来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子(zi)于是大(dà)骂了(le)大儿子。

罗(luó)大哥一气之下离家(jiā)出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也(yě)无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在(zài)城里歌舞厅(tīng)里当起了(le)服务员，业余有空之际跟着老师(shī)学习音乐。

可(kě)能是因(yīn)为出身(shēn)于书香世家，学了音乐(lè)的(de)罗林那是(shì)青(qīng)出于(yú)蓝而胜于蓝。

在(zài)歌(gē)舞(wǔ)厅里罗林和(hé)另一个主唱廖(liào)健，自发组成了一个叫做“手术刀(dāo)”的乐队(duì)。

或许正是因为(wèi)少年天真热情，所以(yǐ)自己希望音乐能(néng)像手术刀一样，能够犀利地(dì)解剖这个社(shè)会。

只是让(ràng)他万万没(méi)想到的，现(xiàn)实却(què)比手术刀(dāo)坚硬(yìng)多(duō)了，因为乐(lè)队赚(zhuàn)不到钱，所以大(dà)家吃(chī)饭都成了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出生后(hòu)的(de)40天(tiān)，就(jiù)果(guǒ)断离开了(le)罗林(lín)，只留下一张字条“你给不(bù)了(le)我想(xiǎng)要的(de)生(shēng)活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸(bà)，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨大，你(nǐ)回(huí)来躲(duǒ)躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩(hái)子妈始(shǐ)终没有回来(lái)，于是罗林把孩子送到父(fù)母(mǔ)家，自(zì)己(jǐ)则(zé)继续跟(gēn)着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演(yǎn)出，罗林的收入(rù)很可观，月入过万也(yě)是常有(yǒu)的事(shì)儿，但(dàn)他(tā)却觉得这(zhè)样十(shí)分没(méi)劲得(dé)很。

再三思考之(zhī)后他离开了乐队，跟着(zhe)刚认识的新疆(jiāng)女孩朱(zhū)梅(méi)回(huí)了新疆老家(jiā)。

来(lái)到新疆，由于那里的风土人情以及(jí)特色的民族(zú)音乐，让罗林(lín)一直(zhí)缥缈空(kōng)洞的心找到了方向。

就是在这(zhè)个时候，他还(hái)根据当地刀郎(láng)部(bù)落文化(huà)，将自己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子(zi)生活过得更好，于是(shì)和新疆(jiāng)音(yīn)乐公司合作(zuò)，陆续推出了专辑《西(xī)域情歌(gē)》，没想到这张(zhāng)专辑一出就销量(liàng)高达(dá)30万(wàn)张。

就在这一年刀郎的(de)“封神之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出(chū)世(shì)。

一曲(qū)神(shén)曲红了(le)，人也红了，可是是(shì)非也(yě)跟着来了(le)。

最红的时(shí)候，他每天(tiān)都会收到无数(shù)记者和(hé)朋友的来电，可(kě)那时候他的心里(lǐ)只有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲(duǒ)到一个没人(rén建发集团是国企还是央企 建发员工有编制吗)认识(shí)的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎(zěn)么(me)不红还是(shì)可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而(ér)是转到(dào)了(le)幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代(dài)也逐(zhú)渐过(guò)去(qù)，可剩下的声音也(yě)越显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌(gē)写歌成了刀郎的常(cháng)态，他就那么安(ān)安静静地采风(fēng)生活(huó)，听众也越来越少...

其(qí)实这些年，刀(dāo)郎一直都没有闲着。

他有(yǒu)举(jǔ)办过(guò)演唱会(huì)，也发过(guò)专辑，但(dàn)都没(méi)有什么水(shuǐ)花，甚(shèn)至后来还给(gěi)电视剧《我是特种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了(le)身体(tǐ)发福，头发也(yě)不(bù)见了的刀郎...

似乎(hū)这个当年放荡(dàng)不羁的流浪歌手，终究(jiū)难(nán)逃发福油腻(nì)的命建发集团是国企还是央企 建发员工有编制吗运，但这(zhè)就是他发自内心(xīn)想要的，做一个单纯(chún)音乐的(de)音乐人而已。

或(huò)许在刀郎隐退的这些年(nián)，华语(yǔ)乐坛早就(jiù)日(rì)新月异(yì)了，那些口水歌、网络神曲却成了大(dà)家追捧的标(biāo)榜。

以至(zhì)于当(dāng)刀(dāo)郎以新的姿(zī)态(tài)闯入(rù)这个时(shí)代的(de)时候，我们才突然惊醒：原来他的土已然成(chéng)为了一种经典。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让人们激发了对信仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷也(yě)没有走远，依然愿意为他不平、为他(tā)封神(shén)、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年(nián)的(de)那场如期(qī)而(ér)至的大(dà)雪(xuě)，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去的不(bù)平和遗憾，只(zhǐ)是(shì)刀郎却从未停(tíng)留在那个(gè)寒风(fēng)凛(lǐn)冽的冬(dōng)天。

这么多年刀(dāo)郎一直在用心作音(yīn)乐，所(suǒ)以有人在听完《罗刹海市》的时(shí)候，更(gèng)是有(yǒu)了重(zhòng)读(dú)《聊(liáo)斋志异(yì)》的念头，或许这就是文化的润物细无声(shēng)的(de)力量所在吧(ba)。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名(míng)字(zì)似乎也快要被(bèi)大众所忘记。

谁也(yě)没(méi)想到(dào)。2023年的夏(xià)天，没有任何预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹(shā)海市》杀了回(huí)来。

沉(chén)淀(diàn)这(zhè)么久，他将传统文化与民(mín)族音乐相结合起来(lái)，无疑于是给整个(gè)乐坛一重击。

所(suǒ)以(yǐ)如果(guǒ)将这些苦心孤诣的创作，看做只是(shì)为了报(bào)复(fù)那几(jǐ)个人，只能说过(guò)度解(jiě)读罢了，更(gèng)是对刀郎格局的莫大(dà)低视。

要知道一个真正(zhèng)的创作人，眼里不(bù)止有对手，还有整个世界(jiè)。

如果你有认真听完(wán)整(zhěng)首歌，你就会(huì)发现刀郎笑骂的不是某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为(wèi)什(shén)么(me)现在还有那么多的人喜欢(huān)刀(dāo)郎？

真(zhēn)有那么多的(de)粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听(tīng)过几首(shǒu)刀(dāo)郎的(de)歌，他(tā)们喜欢(huān)的是对(duì)刀(dāo)郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印象是淳(chún)朴真实(shí)的，而《罗刹海市》给人(rén)的印象是批(pī)判勇敢的。

而(ér)这两者看似相当对立的品质，却是整个娱(yú)乐圈(quān)，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流(liú)行(xíng)音(yīn)乐需要(yào)像刀(dāo)郎这样的声音(yīn)，需要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为人们对以丑为美的风气(qì)已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗(luó)刹海市》让(ràng)我想(xiǎng)到了动(dòng)画电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现实(shí)意义！

现在(zài)这个时代公众心智已经开启，是一个(gè)反权威(wēi)、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔作(zuò)势(shì)拉帮(bāng)结(jié)伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业(yè)、各道各(gè)路牛鬼蛇神(shén)多一些真(zhēn)诚(chéng)、少玩些套(tào)路和圈子......

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