然则全国之事的然(rán)则(zé)是(shì)什么意(yì)思，然则全国之事的然则翻译是“然(rán)则全国(guó)之事”的“然则”是连词，意(yì)思是“已(yǐ)然这样，那么…”或“尽(jǐn)管(guǎn)如此(cǐ)，那么…”的。

　　关(guān)于然则(zé)全国之(zhī)事的然则是什么意(yì)思，然则全国之事的然则(zé)翻译以及然则全国之事(shì)的然(rán)则是(shì)什么意思？，然则全国之(zhī)事的(de)然则是(shì)什(shén)么(me)意思解说，然则全国之事的然则(zé)翻译，然(rán)则(zé)全(quán)国之事下一句是什么，然(rán)则全国事(shì)的(de)然的意思等问题，小编将为你收(shōu)拾(shí)以下常识：

然则全(quán)国之事的然(rán)则是什么意思，然(rán)则全国之事的然则翻译

　　“然则全国之事”的(de)“然则”是连(lián)词(cí)，意思(sī)是“已然这样，那么(me)…”或(huò)“尽管(guǎn)如此(cǐ)，那么(me)…”。

　　整(zhěng)句(jù)意思是已然这(zhè)样，那么全国(guó)的(de)事(shì)。

　　出自纪(jì)晓岚《河中石兽(shòu)》。

　　原文节选：一老河兵(bīng)闻之(zhī)，又笑曰：“凡河中失石，当求之(zhī)于上流。

　　盖石性坚(jiān)重，沙(shā)性松浮(fú)，水(shuǐ)不能(néng)冲石，其反激之力，必于(yú)石下迎水处啮沙为坎(kǎn)穴，渐激渐深，至石之半，石必(bì)倒掷(zhì)坎穴中。

　　如是(shì)再啮，石(shí)又再(zài)转(zhuǎn)。

　　转转不已，遂反溯流逆上(shàng)矣(yǐ)。

　　求之(zhī)下贱，固颠；

　　求之地(dì)中，不更(gèng)颠乎？”如其言，果得于数里外(wài)。

　　然则全(quán)国之(zhī)事，但知其(qí)一，不知其二者多(duō)矣(yǐ)，可据理臆断(duàn)欤？全文层次明晰，其行文结构首要环绕石(shí)兽的(de)搜索作业打开，在戏剧性的情(qíng)节中发掘出日(rì)子中的道理(lǐ)。

　　庙里的(de)和(hé)尚和普通人(rén)相(xiāng)同，由于对外界(jiè)事物的知(zhī)道有限，依照惯例思想(xiǎng)划着几(jǐ)只(zhǐ)小舟，顺着河流去寻觅石(shí)兽，当然是找不到；

　　可是(shì)学者(zhě)依照自己从书本上学来的常识进行(xíng)推理也不正确，他的一套理(lǐ)论或许(xǔ)能让世人暂时服气，可(kě)是现实仍是现实(shí)，依照(zhào)学者的理论和(hé)办(bàn)法向地下发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵由于终年与河流(liú)打交道，对(duì)河流的水、石、泥沙等习(xí)性有更详尽的了解，因(yīn)而能(néng)得出正确的(de)定(dìng)论：石头逆流而上了。

　　依照(zhào)老河兵的(de)办法在上(shàng)游寻觅(mì)，公然找到(dào)了石兽。

“然则全国之(zhī)事中的(de)然则”是(shì)什(shén)么(m淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀e)意思(sī)？

　　然则(zé)是连词，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出(chū)自：《河(hé)中石(shí)兽》是(shì)清(qīng)代(dài)文学家纪昀创(chuàng)造的一篇白话小(xiǎo)说。

　　原文节选：求(qiú)之下贱，固颠(diān)；求之地(dì)中，不更(gèng)颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全(quán)国之(zhī)岩山(shān)事，但(dàn)知其一，不知其(qí)二者多矣(yǐ)，可据(jù)理臆(yì)断欤？

　　译文(wén)：到(dào)河的下(xià)流(liú)寻(xún)觅石兽，当然张狂；在石兽(shòu)淹没的当(dāng)地(dì)寻(xún)觅(mì)它们，不是更张狂(kuáng)吗?”依(yī)照他的话（去寻觅），公(gōng)然(rán)在(上游)几(jǐ)里(lǐ)外寻(xún)到了石(shí)兽。

　　已(yǐ)然这样那么全(quán)国的(de)事，只知道(dào)表面现象，不知道底子道理的状况有许多，莫非能够依据某个道理就片面判别(bié)吗?

　　文学赏析

　　这篇文章(zhāng)用简(jiǎn)练的言语叙述了一(yī)则十(shí)分有教育含义的(de)寓言(yán)故事，讴歌了赋(fù)有实践经验的老河(hé)兵(bīng)，嘲笑了讲学粗(cū)散中(zhōng)家的愚笨，挖(wā)苦(kǔ)了儒道(dào)学的自以为高超(chāo)。

　　关于人们的(de)思想和知道(dào淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀)具有(yǒu)较大的启示和指导含义。

　　全文层次明晰，其(qí)行文结构首要环绕石兽(shòu)的搜索作业打开，在(zài)戏剧(jù)性的情节中发掘(jué)出日(rì)子中的道(dào)理(lǐ)。

　　庙里的讲学(xué)家和普通人相同(tóng)，由于(yú)对外界(jiè)事物(wù)的知(zhī)道(dào)有限，依照(zhào)惯例思想(xiǎng)划(huà)着(zhe)几只小舟，顺着(zhe)河(hé)流(liú)去寻觅(mì)石兽，当(dāng)然是找不到。

　　可是学者(zhě)依照自己从书本上学(xué)来的常识进行推理也不(bù)正(zhèng)确(què)，他的一套理(lǐ)论或许能让世人(rén)暂(zàn)时(shí)服气，可是现实(shí)仍是现实，依照学(xué)者的理(lǐ)论和办法向地(dì)掘胡下发掘，必定也是找(zhǎo)不到石兽的。

　　老(lǎo)河(hé)兵(bīng)由于终年与河(hé)流打交道，对河流的水、石(shí)、泥沙(shā)等习性有更详(xiáng)尽的(de)了解(jiě)，因而能得出(chū)正(zhèng)确(què)的定论：石头逆流而上(shàng)了。

　　依(yī)照老河(hé)兵(bīng)的办法在上游寻觅，公然找到了石(shí)兽。

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