作家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地山简介(jiè)资料(liào)是(shì)许地山(shān)(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名(míng)落(luò)花(huā)生(shēng)的。

　　关于作家许地(dì)山简介，许地山简介资(zī)料以(yǐ)及作(zuò)家(jiā)许地(dì)山简介，许地山简介20字(zì)，许地山简介(jiè)资(zī)料，许地山简(jiǎn)介10字，许地山简介及代表作品(pǐn)等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

作家(jiā)许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地山简介资料(liào)

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地山，笔名(míng)落(luò)花(huā)生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中学饿毕业(yè)因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国(guó)。

　　次(cì)年入燕(yàn)京(jīng)大学，得文学士学位(wèi)后(hòu)再(zài)入(rù)宗教学(xué)院(yuàn)，得(dé)神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大(dà)学，次(cì)年到英国牛津大学研(yán)习。

　　他(tā)对宗教史有(yǒu)精深研(yán)究(jiū)，也下工(gōng)夫钻研过印度哲学(xué)、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年(nián)8月(yuè)4日(rì)），名赞堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔名落华(huá)生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花(huā)生(shēng)），籍贯广东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于台(tái)湾一个爱(ài)国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新(xīn)文学运动先驱者之(zhī)一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有(yǒu)研(yán)究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学(xué)院，1926年毕业并(bìng)留校(xiào)任教(jiào)。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会(huì)》旬(xún)刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后(hòu)从(cóng)事(shì)文学(xué)活动，后转入(rù)英国牛津大学曼(màn)斯菲尔(ěr)学院(yuàn)研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大(dà)学文学(xué)院主任教授，遂举(jǔ)家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任(rèn)香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多(duō)，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地(dì)山(shān)一(yī)生创作(zuò)的文(wén)学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东(dōng)南亚、印(yìn)度为背景，主(zhǔ)要著(zhù)作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民(mín)间故(gù)事(shì)》等(děng)，与印度文学有关的文(wén)章，书籍(jí)。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散文是中国现代作(zuò)家许(xǔ)地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实地记录(lù)了作者(zhě)小时候的一(yī)次(cì)家庭(tíng)活晌(sh宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思ǎng)兄裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散(sàn)文描述了一家人收获花生的情景，通(tōng)过谈论花生(shēng)的好(hǎo)处(chù)，借物(wù)喻(yù)人(rén)，揭示(shì)了(le)花(huā)生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做(zuò)有(yǒu)用的人，不(bù)要(yào)做只讲(jiǎng)体面而(ér)对别人没(méi)有好处的人，表达了作者不为名利，只(zhǐ)求有益于社会(huì)的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝世前(qián)一年于《大公报(bào)》连载(zài)的13篇(piān)议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要(yào)论述儒(rú)、儒(rú)宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医学和道教的关系；宗教对(duì)妇女的态度等问题。

　　文物部(bù)分既有对器(qì)物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的(de)记述。

　　语文(wén)部分(fēn)除《国(guó)粹与(yǔ)国学》这篇(piān)文(wén)章(zhāng)外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国(guó)粹"的(de)定义(yì)，并讨论了国学的价值和路向等问(wèn)题(tí)。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科-许地山

　　作家许地(dì)山简介，许地(dì)山(shān)简介(jiè)资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

　　关于作家(jiā)许地(dì)山简介(jiè)，许(xǔ)地山(shān)简介资料以及作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介(jiè)20字，许地(dì)山简介资料，许地(dì)山简介10字，许地山简介及代表作品等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

作家(jiā)许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战(zhàn)后全家迁(qiān)居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东(dōng)读书，中学饿(è)毕业因(yīn)家境衰落，到漳州第(dì)二师(shī)范(fàn)教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光(guāng)中(zhōng)学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文(wén)学士学(xué)位后(hòu)再入宗教(jiào)学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美(měi)入(rù)哥伦比亚大学，次(cì)年(nián)到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教史有精(jīng)深研究，也下工夫钻研过(guò)印(yìn)度哲学、人(rén)类(lèi)学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文和中国古(gǔ)代(dài)的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日(rì)），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名(míng)落华(huá)生（古时“华”同(tóng)“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志(zhì)士家(jiā)庭。

　　许地(dì)山(shān)是中国现代著名小(xiǎo)说家、散文家(jiā)、“五四”时期新(xīn)文学运动(dòng)先驱(qū)者(zhě)之一(yī)。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学(xué)文(wén)学院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期(qī)间与瞿(qú)秋白(bái)、郑振铎(duó)等人(rén)联合主(zhǔ)办《新社(shè)会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文(wén)学(xué)活动，后转(zhuǎn)入英(yīng)国牛津大学曼斯(sī)菲(fēi)尔(ěr)学院(yuàn)研究宗(zōng)教(jiào)学(xué)、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学文学院(yuàn)主任(rèn)教授(shòu)，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中英文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一(yī)生创作(zuò)的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背(bèi)景，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达(dá)衷集》《印度文(wén)学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉(l宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思ā)民间故事(shì)》等，与印度文学有关的文(wén)章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代(dài)表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文(wén)是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文(wén)围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生(shēng)——议(yì)花生”来写，真实地记录(lù)了作者小时候的(de)一次家庭(tíng)活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家(jiā)人收获花生的情景，通过(guò)谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花(huā)生不图虚名、默默(mò)奉(fèng)献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没(méi)有好处的人，表达了作(zuò)者(zhě)不为名利(lì)，只(zhǐ)求有益于(yú)社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地(dì)山在逝世前一年于《大公(gōng)报》连载(zài)的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间(jiān)的关系；医学(xué)和道教的(de)关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分既(jì)有(yǒu)对器物、制度(dù)等(děng)的考证，对礼俗(sú)的议论，也有对香港考古工作(zuò)的(de)记述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇(piān)文(wén)章外，主(zhǔ)要讨论的是汉(hàn)字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出(chū)了(le)作者对"国粹"的(de)定义，并(bìng)讨论(lùn)了国学的价值(zhí)和路向(xiàng)等(děng)问题。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-许地(dì)山(shān)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思