肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西-橘子百科-橘子都知道

肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训(xùn)是谁(shuí)写的？是《朱子(zi)家训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋(sòng)著名理学(xué)家朱熹所做的。关于朱子家训是(shì)谁写(xiě)的(de)以及朱(zhū)子家训是谁写的什么朝代(dài)，朱子家训是谁写的(de)作者(zhě)是(shì)谁(shuí)，朱(zhū)子(zi)家训(xùn)是谁写的？，朱子家训是谁写的书(shū)，朱子(zi)家训是(shì)谁(shuí)写的(de)字等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

朱子家训(xùn)的作者是谁

　　朱子家(jiā)训的作者是朱熹(xī)所做的。

　　《朱子家训》作者有二(èr)，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著(zhù)名理学(xué)家朱熹所做。

　　朱柏(bǎi)庐所作《朱子家(jiā)训》原名为《治家格言》，朱(zhū)熹所(suǒ)作《朱子家训》原题为《紫阳朱子家训》，而(ér)“紫阳”是朱熹(xī)的别号。

　　“朱文公的《朱(zhū)子家训》和(hé)朱柏(bǎi)庐的《治家格言》是在不同时代由(yóu)不同的朱家先贤所撰(zhuàn)写出来的不同传世(shì)巨(jù)作。很可惜世(shì)人多把他们的文章搞混了(le)，通(tōng)常人们多(duō)以《朱子家(jiā)训》来称呼朱柏庐(lú)的《治家格言》，反而朱熹老(lǎo)夫子真正的《朱子(zi)家(jiā)训(xùn)》一般人多不了(le)解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏联合会会长)

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯(chún)，字致(zhì肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西)一，自号柏庐，江苏昆山人(今(jīn)昆山市)，明末清初江苏昆(kūn)山(shān)县人(rén)。著名(míng)理学家、教育家。其父朱(zhū)集璜是明末的学者，清顺治(zhì)二年(1645)守昆城抵(dǐ)御(yù)清军，城破，投河自尽(jǐn)。

　　朱(zhū)柏庐自幼(yòu)致力读(dú)书曾(céng)考取秀(xiù)才，志于仕途(tú)。清入关明亡遂不再求取功名(míng)，居乡教授学生并潜(qián)心程朱理学主张知行并(bìng)进，一(yī)时颇(pǒ)负盛名。康熙(xī)曾多次征召，然均为先生所拒绝。曾用(yòng)精楷手写数十本教材用于教(jiào)学(xué)。潜心研(yán)究程朱理学，主张知行并进，躬行(xíng)实(shí)践。

　　康熙(xī)间坚辞博(bó)学(xué)鸿词之荐，后又坚拒地(dì)方官举(jǔ)荐的乡饮大宾。与徐枋(fāng)、杨无咎号(hào)称(chēng)“吴中三高士(shì)”。康熙三十(shí)七(qī)年(公(gōng)元1698年)染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子(zi)："学问在性命，事业(yè)在忠孝"。著(zhù)有《删补易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《劝言(yán)》、《耻耕(gēng)堂(táng)诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子(zi)家训(xùn)是(shì)谁写的

　　是(shì)《朱子家训(xùn)》作者有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为(wèi)南(nán)宋著名理(lǐ)学家朱熹(xī)所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏庐(lú)，江苏昆山人(rén)（今昆山市(shì)），明末清初江苏昆山县人。

　　著名理学家、教(jiào)育家(jiā)。

　　其父朱集璜是明末的学者，清(qīng)顺治(zhì)二年（1645）守(shǒu)昆城抵(dǐ)御清军，城破，投(tóu)河自尽(jǐn)。

朱柏(bǎi)庐

　　朱(zhū)柏庐(lú) (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学家(jiā)、教(jiào)育家，名用纯(chún)，字致(zhì)一。

　　昆山(shān)玉山人(rén)。

　　明诸生(shēng)。

　　清顺治二(èr)年（1645年）其(qí)父朱集璜在守昆城抵御清军(jūn)时(shí)遇难。

　　朱昼夜恸哭(kū)，痛不欲(yù)生。

　　时其(qí)弟用白、用锦(jǐn)尚幼，从商遗(yí)腹(fù)未生(shēng)。

　　他上侍(shì)奉老(lǎo)母，下抚育(yù)弟妹，播迁(qiān)流(liú)离，备极(jí)艰(jiān)辛(xīn)。

　　待局势稍(shāo)定(dìng)，才返故里。

　　目敬(jìng)仰晋人王哀攀柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践。

　　他深感当时的教(jiào)育方法，使学生难(nán)以学(xué)到真实的学问，故写了《辍讲(jiǎng)语》，反躬自(zì)责(zé)，语颇痛切。

　　曾(céng)用精楷手写数十本教材(cái)用(yòng)于教(jiào)学。

　　生平精神宁谧，严以(yǐ)律己，对当时愿和(hé)他(tā)交(jiāo)往的官吏、豪绅，以礼(lǐ)自(zì)持。

　　清康熙十八(bā)年（1679年）他(tā)坚辞不(bù)应博学鸿儒科，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七年(nián)染疾，临终前嘱弟(dì)子："学问在性命，事(shì)业(yè)在忠孝"。

　　著有《删(shān)补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋(qiū)五(wǔ)传酌解(jiě)》、《毋(wú)欺录》等。

　　其(qí)《朱柏庐治家(jiā)格(gé)言》，世称(chēng)《朱子家训(xùn)》，流(liú)传很广。

　　自问(wèn)世以来流传甚广，被历代士(shì)大夫尊为治(zhì)家之经，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。

　　《朱子家训》精辟(pì)地阐明了修身治家之(zhī)道是一(yī)篇家教名著(zhù)，通(tōng)篇意在劝人要勤(qín)俭持家安分守己。

　　其中"一粥一饭，当思来(lái)处(chù)不(bù)易(yì)，半(bàn)丝半缕，恒念物(wù)力维艰"等句，尤(yóu)股(gǔ)炙人口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日～1200年4月23日），行五(wǔ)十二，小名沋(yóu)郎(láng)，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦(huì)庵，晚称晦翁(wēng)，又称紫阳先生、考亭(tíng)先生(shēng)、沧州病叟(sǒu)、云谷老(lǎo)人、逆翁(wēng)。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋(sòng)江南东路徽(huī)州(zhōu)府(fǔ)婺源县(xiàn)（今江西省婺源），出(chū)生(shēng)于(yú)南剑(jiàn)州尤(yóu)溪(xī)（今属福建三明市）。

　　南宋(sòng)著(zhù)名的理学(xué)家、思(sī)想家、哲学(xué)家、教育家、诗人、闽(mǐn)学派的代表人物，世称朱子(zi)，是孔子、孟子以(yǐ)来最杰出(chū)的(de)弘扬儒学的大师。

教(jiào)育思想

　　朱熹(xī)的长期从事讲学活动，精心(xīn)编撰了《四(sì)书集注》等多种(zhǒng)教材(cái)，培养了(le)众(zhòng)多(duō)人才(cái)。

　　他的教育思想博大精深，其(qí)中(zhōng)最值得关注(zhù)的(de)，一是论述(shù)小学(xué)和大学教育，二是(shì)关于朱(zhū)子读(dú)书法(fǎ)。

论(lùn)述教育

　　朱熹在总结前人教(jiào)育经验和自己(jǐ)教(jiào)育实践的基础上(shàng)，基于对(duì)人的生理和心理特征的(de)初步认识，把(bǎ)一个人(rén)的教(jiào)育(yù)分成小学和大学两(liǎng)个既有区(qū)别又有联(lián)系的阶(jiē)段，并提出了(le)两者不同的(de)教育任务、内容和(hé)方法(fǎ)。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁为小(xiǎo)学教育阶段，其(qí)任(rèn)务是培养圣(shèng)贤坯璞。

肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西

　　鉴(jiàn)于小学儿童智识(shí)未开(kāi)，思维能(néng)力薄弱，因此他提(tí)出小(xiǎo)学教育的内容是学其事，主(zhǔ)张儿童在日常(cháng)生活中，通过具体行事(shì)，懂(dǒng)得基本的(de)伦理道德规范，养(yǎng)成一定的(de)行为习(xí)惯，学习初步(bù)的文化知(zhī)识技能。

　　在教育方法上，朱熹(xī)强(qiáng)调先入为主，及早施教(jiào)；要力求形象、生(shēng)动，能激(jī)发兴(xīng)趣；以(yǐ)《须知》、《学规》的形式(shì)培养儿童(tóng)道德(dé)行为习惯。

　　朱熹认为15岁(suì)以后大学教育，其(qí)任(rèn)务是在(zài)坯璞的(de)基础(chǔ)上再加光饰，把他们培(péi)养成(chéng)为国家(jiā)所需要的人才。

　　朱熹认(rèn)为，与重在(zài)教(jiào)事的(de)小学教育不(bù)同，大学(xué)教育内容的重点是教(jiào)理，即重(zhòng)在(zài)探究事(shì)物之所以然。

　　对(duì)于大(dà)学教育方法，朱熹一是重(zhòng)视自学，二(èr)是(shì)提倡不(bù)同学(xué)术观点(diǎn)之间的相(xiāng)互交流。

　　朱熹(xī)关于(yú)小学(xué)和大(dà)学教(jiào)育的见解，为中(zhōng)国(guó)古代(dài)教育思想增(zēng)添了新鲜的内容。