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　　“劳(láo)心者(zhě)治(zhì)人，劳(láo)力(lì)者治于人(rén)”这句(jù)话的(de)意思是：脑(nǎo)力劳动者统治人(rén)，体力劳动者被人统(tǒng)治。

　　“劳(láo)心者治(zhì)人(rén)，劳力者治于(yú)人”出(chū)自(zì)《孟子》的《滕(téng)文(wén)公章(zhāng)句(jù)上》。

　　这(zhè)句话(huà)中的劳心者就是指领导(dǎo)者(zhě)，劳力者指(zhǐ)的是被管理(lǐ)者了。

　　人都想当领导，但(dàn)是成为一个领导者真的不容易，成功领导(dǎo)的关键是成功管理他人(rén)的能力(lì)。

　　“遇横逆之来而(ér)不怒(nù)，遇变(biàn)故之起而(ér)不(bù)惊，当非常之谤而不辨(biàn)”，可以做领导(dǎo)者；

　　有胆识，有立场(chǎng)，有广(guǎng)泛的交际能力，能(néng)独当一面，可以做中级领导(dǎo)；

　　识(shí)人不(bù)爽，用(yòng)人(rén)不(bù)刻，加上上(shàng)面的(de)所有的(de)特质，才能做(zuò)一个高级领导；

　　如果(guǒ)个中能力运用自如，做(zuò)一个顶级领(lǐng)导就没有问题了。

　　内在素质(zhì)越高，成为领(lǐng)导者的级(jí)别(bié)也(yě)越高。

　　比(bǐ)如，识人是内功，也是成为领导必修(xiū)的基础课。

　　千(qiān)军易得，一将(jiāng)难求(qiú)；

　　组(zǔ)织的成功得力于20%的人(rén)的努(nǔ)力，成功的领导都具有(yǒu)一(yī)双识人慧(huì)眼。

　　用人是内(nèi)功的体现，一匹狼领导的羊群(qún)能够打(dǎ)败一只羊(yáng)领导的狼群。

　　没(méi)有无(wú)用的人，只有错误的位置(zhì)。

　　把(bǎ)正确的人放在正确的位置(zhì)，这是高明(míng)的用人方法(fǎ)。

　　能识人、会用人，更具有领(lǐng)导素(sù)质，就可以考虑做(zuò)领导了。

劳心者治人，劳力(lì)者治(zhì)于人。是什(shén)么意思？

　　意(yì)思是：下(xià)等的做(zuò)体力劳(láo)动，中等的橘羡做脑力劳动，上等(děng)的统治者别(bié)人，该(gāi)句引申于(yú)孟子(zi)的《孟子·滕(téng)文公上》，原(yuán)文如下：

　　原(yuán)文：故(gù)曰：或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治(zhì)于人者食(shí)人(rén)，治人者(zhě)食于(yú)人：天(tiān)下(xià)宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价之(zhī)通义。

　　释义：所以说有的(de)人(rén)做(zuò)脑(nǎo)力劳动(dòng)，有的人做体力(lì)劳(láo)动；脑力劳(láo)动者统治(zhì)人，体力劳动者受人(rén)统治；被(bèi)统治(zhì)者供养别人(rén)，统圆伏拍(pāi)治者被人供养，这(zhè)是普天之(zhī)下通行的原(yuán)则。

　　扩展资(zī)料：

　　战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞(cí)》：“此书，孟子之所作(zuò)也，故总谓(wèi)之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇(piān)，现(xiàn)存七篇十四卷。

　　总字(zì)数三万五千余字(zì)，260章。

　　相(xiāng)传另(lìng)有《孟(mèng)子外(wài)书》四(sì)篇，已佚（今本《孟子外(wài)书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟子及其弟子(zi)的政治、教(jiào)厅(tīng)裤育、哲(zhé)学(xué)、伦理等思想观点(diǎn)和政治活动。

　　古代考(kǎo)试主(zhǔ)要考《四(sì)书》与《五经》。

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劳心(xīn)者(zhě)治人(rén)劳力者治于人这句话的意(yì)思是什么，劳心(xīn)者治人 劳力(lì)者治于人是什么(me)意思

　　“劳(láo)心(xīn)者治人(rén)，劳(láo)力者治于人(rén)”这句话(huà)的意思是：脑力劳动者统治人，体(tǐ)力劳动者被人统治。

　　“劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者治(zhì)于人(rén)”出自《孟子》的(de)《滕文公章句上》。

　　这句话中(zhōng)的劳心者就是指领导者，劳力者指的是被(bèi)管理者了。

　　人都想当领导(dǎo)，但(dàn)是(shì)成为一个领(lǐng)导者真的不容(róng)易，成功领导的关键是成(chéng)功管理他人的(de)能力。

　　“遇横(héng)逆之来而不怒，遇变(biàn)故(gù)之起而(ér)不惊，当非(fēi)常之谤而不辨”，可以做领导者；

　　有(yǒu)胆识，有立(lì)场，有广(guǎng)泛的交(jiāo)际能力，能独当一面，可以做(zuò)中级领导；

　　识人不爽，宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价用人不刻，加上上面的所有的特质，才能做一个(gè)高级领导；

　　如果个中(zhōng)能力运用自如(rú)，做一个顶级领导就(jiù)没有问题了。

　　内在素质越高，成为领导者的级别也越高。

　　比如，识人是内(nèi)功(gōng)，也是成为领(lǐng)导必修(xiū)的基础课。

　　千军易(yì)得，一将难求；

　　组织(zhī)的(de)成(chéng)功得力(lì)于20%的人的努力，成(chéng)功的领导都(dōu)具有一(yī)双(shuāng)识人(rén)慧眼。

　　用人是内(nèi)功的(de)体(tǐ)现，一匹狼领导的(de)羊(yáng)群(qún)能够打败一只羊领导(dǎo)的狼群。

　　没(méi)有无(wú)用(yòng)的人，只有错误的位置。

　　把(bǎ)正(zhèng)确的人放在正确的位置，这是高明的用人方法。

　　能识人、会用人宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价，更具(jù)有领导素质，就可(kě)以(yǐ)考虑做领导了。

劳心者治人，劳力(lì)者治(zhì)于人。是(shì)什么意(yì)思(sī)？

　　意思是(shì)：下等的(de)做体力劳动，中等的橘羡做脑力劳(láo)动，上等的统治者别(bié)人(rén)，该句引申于孟子的(de)《孟(mèng)子(zi)·滕文公上》，原文(wén)如下(xià)：

　　原文：故曰(yuē)：或劳(láo)心，或(huò)劳力(lì)；劳心者治人，劳力者(zhě)治于人；治于人者食(shí)人，治(zhì)人者(zhě)食(shí)于人：天下之通义。

　　释义(yì)：所以说有的人做脑力劳(láo)动，有的人(rén)做体(tǐ)力劳动；脑力劳动者统治人，体力劳动者受人(rén)统治；被统治者(zhě)供养(yǎng)别人，统圆伏拍治者被人供养，这是普天之下通行的(de)原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及(jí)其(qí)弟子万章(zhāng)、公(gōng)孙丑等著。

　　最早见于赵(zhào)岐《孟子(zi)题辞(cí)》：“此书，孟子之所(suǒ)作也(yě)，故总谓之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子(zi)》十(shí)一篇，现存七(qī)篇十四卷(juǎn)。

　　总字(zì)数三(sān)万五(wǔ)千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟(mèng)子外书(shū)》系明姚士粦(lín)伪作）。

　　书(shū)中记载有孟子(zi)及其弟(dì)子的政(zhèng)治、教厅裤(kù)育、哲学、伦(lún)理等思(sī)想观点和政(zhèng)治活动。

　　古代考试(shì)主要(yào)考《四书》与《五(wǔ)经》。

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