割(gē)礼这个(gè)风俗主要是集中在埃塞尔比(bǐ)亚、犹太(tài)人和穆斯林(lín)这(zhè)些人的身(shēn)上的，在我们如(rú)今(jīn)看起来这并不(bù)是一个正确的(de)做法，这次(cì)我们就来了解(jiě)一些犹(yóu)太人割礼是割什么吧(ba)，割礼(lǐ)是小孩子在很小的时(shí)候，对于他们的(de)身(shēn)体做(zuò)的(de)一种(zhǒng)割礼，其实在如今的(de)文(wén)明(míng)社会(huì)看起(qǐ)来的话是很不人道(dào)的，那么割礼究竟是(shì)割的什么地方呢?为什么那么痛苦的做法如今还是有国家在延续呢? 这(zhè)是亚伯兰罕和耶稣的约定(dìng)。

犹太(tài)人割礼

犹太人割(gē)礼是从很早的(de)时候就(jiù)流传下来的，其实发(fā)生在(zài)很早以前，当时的人间已经变(biàn)了模(mó)样，人们之间再也没(méi)有(yǒu)了(le)善良，也没有了爱，他们都是生活在(zài)嫉妒中的日子，这个(gè)人间都(dōu)笼罩了阴暗的雾(wù)气(qì)，上帝对(duì)于(yú)人们非(fēi)常的失(shī)望(wàng)，而耶稣却非常爱自己(jǐ)的(de)孩子(zi)们，所以(yǐ)他想要去(qù)救这(zhè)些自己子民，所以他在(zài)人间挑选了一个人(rén)，他和(hé)这个人立下约定，只要这个人信奉他，照着(zhe)他的旨意去(qù)做事情，那么他(tā)就(jiù)会(huì)得到所(suǒ)有(yǒu)的福(fú)报，而且他的子孙也会有同样的福报。

犹太(tài)人

这个的(de)人就是(shì)亚伯兰(lán)，他那个时候(hòu)已经(jīng)86岁了，和上帝(dì)立下了约定之后，他的(de)妻子给他生了一个儿子，这个的儿子(zi)饼(bǐng)子是以实玛(mǎ)利，但是之后的耶稣(sū)再(zài)也没(méi)有出现(xiàn)过，直到以实(shí)玛(mǎ)13岁之后，耶稣再次的出现(xiàn)在了(le)亚伯(bó)兰的(de)面前，耶稣和亚(yà)伯兰再次的和亚伯兰重(zhòng)申了自己和的他的(de)约定，并且还告诉(sù)他，他们之间彼此的约定中的福泽不仅会(huì)让亚伯兰承受恩(ēn)典，他的子子孙孙(sūn)都(dōu)是会承(chéng)受更多(duō)的恩典(diǎn)的。

割礼是(shì)割什么

在这次的约定(dìng)中，耶稣要让亚伯兰的后(hòu)裔(yì)子子(zi)孙孙，越来越繁多，而且丰富(fù)富饶(ráo)，而且还(hái)赐给了(le)831143是什么意思迦南给亚伯兰，让他和他的后裔世(shì)世代代都生活在这片(piàn)土地(dì)上面(miàn)，耶稣还和(hé)亚(yà)伯兰约定了，他们之间的契约是(shì)用割礼来(lái)作为记号(hào)的(de)，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他买(mǎi)来的孩子都是要接(jiē)受(shòu)割礼的，因为这样才能蒙受上帝的恩典(diǎn)，如果没有割礼的记(jì)号的话，那么(me)就不(bù)是(shì)神赐福的人(rén)，所以亚伯兰就让全(quán)族(zú)的人都做了(le)割礼。 

割礼

最(zuì)后上帝给(gěi)亚(yà)伯兰改名(míng)为亚伯拉(lā)罕，并且告诉他，他的妻子会(huì)在90岁的时(shí)候，为他生下一个(gè)儿子(zi)，这个(gè)人儿子就是日后亚伯拉罕(hǎn)831143是什么意思的继承人的，亚(yà)伯(bó)兰罕让全(quán)族的(de)人都做(zuò)了割礼，目的(de)是(shì)要证明自己对于(yú)上(shàng)帝的虔诚。如果自己或(huò)者是(shì)自己后(hòu)代的子子(zi)孙孙违(wéi)背了(le)对(duì)上帝的承诺的(de)话(huà)，那么就(jiù)要承受上(shàng)帝对他(tā)们(men)的(de)惩罚，就如(rú)同剪刀剪掉包(bāo)皮一般(bān)。只有割礼就成(chéng)了犹太(tài)人的一种的传统(tǒng)，孩子(zi)在出(chū)生8天之(zhī)后就要进行割礼。

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