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赶尸是苗族蛊术的一种,是楚巫(wū)文(wén)化的(de)一部(bù)分(fēn)。而这(zhè)个苗族(zú)蛊(gǔ)术又分为黑巫术和白巫术(shù),而这个湘西(xī)赶尸恰恰(qià)就是(shì)属于白(bái)巫术的。光听这个名字就可以让人胆战心惊,这也是非常让(ràng)人忌惮的一(yī)个(gè)东西(xī)。我们(men)在电视上经常看到一些(xiē)类(lèi)似的电视剧(jù)和电(diàn)影等恐怖情(qíng)节(jié),对湘(xiāng)西(xī)赶尸也是非常的害怕(pà),事实上真的会有湘西赶(gǎn)尸(shī)这个东(dōng)西吗(ma)?如果真的有的话,又是(shì)什么原理呢?

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经过查阅资料(liào)得知,历史(shǐ)上(shàng)确(què)实有这(zhè)样的东(dōng)西,所谓的(de)赶尸(shī),并不是如(rú)电视(shì)剧(jù)里所说的那样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸”而(ér)已,赶(gǎn)尸(shī)人将尸体(tǐ)分尸以后涂上一些特制的药水,而分(fēn)尸以后的尸体并不是自(zì)己(jǐ)动的,而是(shì)由(yóu)背尸人背在身(shēn)上走动的。很(hěn)多(duō)人可(kě)能把背尸人(rén)误(wù)以为是死者了,其(qí)实这(zhè)些背尸人身上(shàng)背(bèi)着(zhe)的才(cái)是(shì)尸体,这些背(bèi)着尸体(tǐ)的人将自(zì)己的(de)身体埋在一(yī)个大黑炮里(lǐ)边,头上带一顶非常大的草帽子,从很远的(de)地(dì)方看,就(jiù)相当于一(yī)具尸体,连(lián)面部(bù)轮(lún)廓都很(hěn)难看清。而至于(yú)湘西赶尸(shī)的(de)赶尸(shī)人又是谁(shuí)呢?其实(shí)他们就是一个术士,在背尸人的前边扔黄纸(zhǐ),摇铃铛,给他们引路(lù)。而为什么会惹得很多人害怕呢?因(yīn)为赶尸人和背尸人两个故意营造出一个恐怖的气(qì)氛(fēn)来,不(bù)想让(ràng)其他生人接(jiē)近(jìn)。同时,这些人身(shēn)上都带着一些特制的东西,比如说头目见等一(yī)系(xì)列辟(pì)邪的(de)东西(xī)。

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而这(zhè)样的湘西赶尸的方式又(yòu)是(shì)做(zuò)何而来呢(ne)?
这还要从很久以(yǐ)前说起,在(zài)古代,交(jiāo)通运(yùn)输肯(kěn)定是非常不方(fāng)便的。有的(de)时候外出远(yuǎn)门,在外边遇害,或者(zhě)说是(shì)死亡了以(yǐ)后。很少会(huì)回(huí)到自己的故乡。所以很多人(rén)就想出了这样(yàng)的一个方法,在湘西(xī)就有这样的(de)一个方式(shì),那就是(shì)湘西赶尸。在(zài)很久(jiǔ)以前(qián)的湘西(xī),交通非常的闭塞,想要(yào)把死在异乡的尸体运回到(dào)故乡的话,也是一件不容易(yì)的(de)事情。而(ér)360行,行行出状元(yuán)。有的人(rén)也是利用这个事情谋得了一些(xiē)财物,同时也创(chuàng)造出了这(zhè)一类(lèi)职业。这些人利用特殊的(de)方式,将亲人的遗体运回故(gù)乡安葬。这个特殊的方式(shì)就是我们现在所说的湘西赶尸。而(ér)在湘西(xī)本地(dì)人对这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸也并不是非常的忌(jì)讳,他们大多数称这(zhè)些(xiē)事情为(wèi)“走脚(jiǎo)”或者说是(shì)“迎喜神”。

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至于他们到底是怎么做的呢?仔细查阅了(le)一番资料以后,发现古代(dài)的这些方式和电视(shì)剧里(lǐ)的有异(yì)曲同工之(zhī)妙,在联(lián)想到电视剧里的那些恐怖情节,不免让人从(cóng)潜意识(shí)里对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这件事情(qíng)有一(yī)点畏怕。但其(qí)实是(shì)并不可(kě)怕的,只(zhǐ)是心理作用而(ér)已。


湘(xiāng)西赶尸(shī)也被(bèi)分为上(shàng)中(zhōng)下(xià)三法,上(shàng)中下三法各有不(bù)同(tóng),且法术也分为高中低。上法是由当时最(zuì)厉(lì)害(hài)的道士做法,让死亡的人(rén)自(zì)行走(zǒu)到目的(de)地(dì),这也是湘西赶尸(shī)中最(zuì)上乘(chéng)的(de)法术了。而中(zhōng)法是将死(sǐ)者的(de)尸体肢解,把头颅和四肢用(yòng)药物做防(fáng)腐处理以后,有背尸者背到目的地,然后(hòu)前(qián)面有一(yī)个道士指引,身上带上辟邪的东西,这(zhè)也是一(yī)个最通用的(de)一个法(fǎ)术,大多(duō)数人也都选(xuǎn)择(zé)去用这个。而下(xià)法是由人(rén)背着尸体走路,对(duì)于这个(gè)方(fāng)法(fǎ)也不做过(guò)多(duō)的解释(shì)了,看完(wán)了上(shàng)法(fǎ)和中法以后(hòu),相(xiāng)信(xìn)你对下法(fǎ)也应该有了大体了(le)解了。

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湘西赶尸

当(dāng)然在这里(lǐ)不得不谈一下让湘西赶(gǎn)尸最上乘的(de)法术是怎(zěn)么让尸(shī)体自己动弹的?


这个是充满了神奇(qí)色彩的,谁也没有(yǒu)见过,都只是听说(shuō)而已,但是在书上却(què)有详(xiáng)细的记载(zài)。在人死(sǐ)了以后(hòu),道(dào)士来了以后,想要(yào)利用上(shàng)乘的法赶尸的(de)话,就要对尸体进行(xíng)一(yī)系(xì)列的操(cāo)作(zuò)。首(shǒu)先就是用(yòng)自己的方法(fǎ)镇住(zhù)王者(zhě)的(de)三魂(hún)七魄,然后(hòu)再(zài)用(yòng)符压住(zhù)死者的气魄不(bù)出鞘,在镇住死亡的(de)人的三魂七魄(pò)以后,道(dào)士就(jiù)会开始(shǐ)念咒,然后贴(tiē)神符,然后再用特殊的方(fāng)法把(bǎ)尸体激(jī)活(huó),具体(tǐ)的(de)操作步(bù)骤(zhòu)也并不是非常的清(qīng)楚,感兴趣的人可以(yǐ)自行去查阅书(shū)籍观(guān)看,小编(biān)在(zài)这里就不一一做解释了。反(fǎn)正最后道士用一系列的操作以(yǐ)后,尸体就会跟(gēn)着(zhe)老道士(shì)走。

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湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很(hěn)多(duō)的(de)忌讳,就比如说在赶尸的时候,必须是(shì)昼伏(fú)夜(yè)出。如果在晚上的时候(hòu)碰到了活物(wù),那么(me)法术就会被破坏,尸体就会倒下去(qù),再(zài)也起不(bù)来了。所(suǒ)以在古代的(de)时候(hòu),所有的(de)赶尸人手上都(dōu)有(yǒu)一个(gè)铃铛,他们把这个铃铛叫(jiào)做摄魂铃,只要有起这(zhè)个铃(líng)铛以后,人们听到了这个铃铛的声音,就会自觉的将家里的(de)所有(yǒu)的家畜全都锁在(zài)家里,不(bù)让出(chū)去。自己更是闭门(mén)不出,以免打破了赶尸人赶尸的路。

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当然,这个仅仅只(zhǐ)是书(shū)上看到的(de)而已,谁也没有见过(guò),我们仅(jǐn)仅只是听(tīng)说过而已。我们要相信科学。而(ér)至于(yú)这个湘西赶尸(shī),很有可能只是一(y幼儿园晨间谈话内容有哪些小班,幼儿园晨间谈话内容有哪些中班ī)个传说而已,各位(wèi)就当个故事,看看(kàn)就行(xíng)了,不要太在意,也不要太当真。<幼儿园晨间谈话内容有哪些小班,幼儿园晨间谈话内容有哪些中班/p>

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