画的作者是谁 画的作者是高鼎吗ong>安史(shǐ)之乱的原因和(hé)影响简答，安史之乱的原(yuán)因和影(yǐng)响(xiǎng)高中(zhōng)知(zhī)识是安(ān)史之(zhī)乱是中国唐(táng)代(dài)玄宗末年至代宗初年由唐朝(cháo)将领安(ān)禄山与史(shǐ)思明背(bèi)叛(pàn)唐朝后发动的战争，是同唐朝争夺统治权(quán)的内(nèi)战，为唐由盛(shèng)而衰的转(zhuǎn)折(zhé)点的。

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　　这场内战使得唐朝人口大量丧(sàng)失，国力锐减。

　　因为(wèi)发起反唐(táng)叛(pàn)乱的指(zhǐ)挥官以安禄山与史(shǐ)思明二人为主，因此事件被冠以安史(shǐ)之名。

　　又由于其爆发于唐玄(xuán)宗天宝年间，也称天宝之乱。

　　“安史之乱”是一个涉及面很广、影响深(shēn)远的重大历史事(shì)件，造(zào)成这种事件的原因，那必然是多方面多层(céng)次的。

　　简单总结一下，最根本的原因是当(dāng)时的生产(chǎn)力和(hé)上层建(jiàn)筑脱节，经过一(yī)百来年和平(píng)发展，初唐建立(lì)起的体(tǐ)制已经不能(néng)适(shì)应(yīng)实际上的(de)生产和人口变(biàn)化，整体社会组(zǔ)织涣散；

　　比较要命(mìng)的中(zhōng)层(céng)原因，是整个(gè)体制(zhì)当(dāng)中，军事(shì)系统的设置(zhì)尤其不均衡，重外轻内(nèi)，精(jīng)兵军权(quán)过分集中于(yú)少数(shù)人(rén)，而且没有制衡机制，一旦生变，也无(wú)法及时作出有(yǒu)效(xiào)应对；

　　最直接(jiē)的原因(yīn)，那就是唐(táng)玄宗用人失误，偏(piān)听(tīng)盲信，这个再(zài)怎么(me)强调“体(tǐ)制(zhì)问(wèn)题”也是(shì)不能洗白他的。

　　如果没(méi)有这(zhè)个直(zhí)接原(yuán)因，当时的(de)社会矛盾(dùn)还是会爆发(fā)出来，但未(wèi)必是以如此(cǐ)恐怖暴力的形式，拦腰一斩，反(fǎn)差极大。

　　“温(wēn)水(shuǐ)煮青蛙(wā)”式的慢慢拖慢慢(màn)僵死掉，可能实质(zhì)上(shàng)更加(jiā)无(wú)可挽回，但是对当时绝(jué)大多数百姓来说痛(tòng)苦度会少很多。

　　它(tā)是唐朝由盛到衰的转折点。

　　安史之乱是唐朝将领安禄山和史思明在唐玄宗天(tiān)宝年(nián)间发(fā)动的(de)叛乱，原本在唐玄宗天宝年间，唐朝的经济发展到了鼎(dǐng)盛时期，但在(zài)安史之乱后，唐朝经济受到重创，间接导(dǎo)致了唐朝的(de)灭亡。

安史之乱的(de)原因及(jí)影响 关于安史之乱的原因及影响

　　 1、安史之乱爆发的原因：安史之(zhī)乱(luàn)的原因是多方面(miàn)的，是(shì)各种社会矛盾的集(jí)中反(fǎn)映(yìng)，主(zhǔ)要包括统治阶级和人民的矛盾，统治者内部的矛盾以及中央(yāng)和地方割据势(shì)力的矛盾等等。

　　 2、安史之乱的后(hòu)果(guǒ)是极其严重的，其影响大(dà)致可以分为下列几(jǐ)点∶

　　 （1）社会混乱：战乱使社会遭(zāo)到了一次空前浩劫。

　　 （2）藩镇割(gē)据：安(ān)史之乱，削弱了封建集权(quán)，为封建(jiàn)割据创造了必要条件，使唐(táng)王朝自(zì)盛(shèng)而衰。

　　此(cǐ)后(hòu)安史余党在河朔(shuò)形成藩镇割据。

　　 （3）剥削加重：由于战争，造成劳动力严重不足，统治阶(jiē)级不得不增(zēng)加税收，使阶(jiē)级(jí)压迫和统治阶悔巧级(jí)的压榨画的作者是谁 画的作者是高鼎吗更加深重。

　　 （4）边(biān)疆(jiāng)不稳：经(jīng)过安史之乱，唐王朝(cháo)也失去了对周边地区少(shǎo)数民族(zú)的控(kòng)制(zhì)。

　　 （5）经济(jì)重心南(nán)移：中戚前拆国古代经济重心(xīn)南移自(zì)两晋(jìn)南北朝是就已(yǐ)经开(kāi)始，在安史之乱后，北民南迁的状况越来越明显，致使经济中心(xīn)进一(yī)步(bù)南(nán)移。

　　 （6）西(xī)域(yù)得失(shī)：753年前(qián)后，正是(shì)唐朝经营西域的全盛时期，但是此后随着(zhe)国内政局的高枣的剧(jù)烈变化(huà)，唐朝在(zài)西(xī)域(yù)的势(shì)力(lì)也大大(dà)衰退(tuì)，由高(gāo)峰(fēng)跌入了(le)低谷。

　　 （7）佛教复兴(xīng)：唐高祖李(lǐ)渊制定的尊(zūn)祖(zǔ)崇(chóng)道(dào)国策(cè)，并进一步将其发扬光大，运用道家思想治国平天下，施行道举，兴建皇(huáng)家道观楼观。

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