什(shén)么(me)叫人文关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些方面是关(guān)注人的(de)生存与发展的。

　　关于什么叫人(rén)文关怀，人(rén)文关怀体现(xiàn)在哪些(xiē)方面(miàn)以(yǐ)及(jí)人文(wén)关怀(huái)体现在哪(nǎ)些方面，什么叫(jiào)人文关怀(huái) 举例说明，什(shén)么叫人文关怀文(wén)化，什么叫人文关怀什么叫终(zhōng)极关(guān)怀，什么叫人文关怀,你怎(zěn)么理解等问题，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下的生活(huó)小知识(shí)：

什么叫人文关怀，人文关怀体现(xiàn)在(zài)哪些方面

概念(niàn)起源(yuán)

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端于西方的人文主(zhǔ)义传统，其核心在于肯定人性和(hé)人的价值，

　　要求人(rén)的个性解放和自由(yóu)平等，尊(zūn)重人(rén)的理(lǐ)性思考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位(wèi)和个性差异，关(guān)心(xīn)人(rén)丰富多样的个(gè)体需求，激发人的主动性(xìng)积(jī)极性创造性，促(cù)进人的自由全面发(fā)展。

　　具体(tǐ)来说，包括层层(céng)递(dì)进又密(mì)切相关的几层涵义:

　　1、承(chéng)认(rèn)人不(bù)仅作为一种物(wù)质生命的存在(zài)，更是一种(zhǒng)精神(shén)、文(wén)化的存(cún)在(zài)。

　　2、承认(rèn)人无论是在推动社(shè)会发展还是实现自(zì)身发展方(fāng)面(miàn)都居于(yú)核心地位或支配地位(wèi)。

　　3、承认人的价(jià)值(zhí)，追求人的社会价值和(hé)个体(tǐ)价(jià)值的统一(yī)、作为手段和目的的(de)统一。

　　4、尊重人的主体性(xìng)。

　　人不仅是物质生活(huó)的主体，也是政治生活、精神生活乃至整个社会生活的主(zhǔ)体，因而也是改善人的生活、提高人(rén)的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面(miàn)、多层次的需要。

　　不仅关心人物质层面(miàn)的需要，更关心(xīn)人精神文化(huà)层面的需要(yào);不(bù)仅创造(zào)条件满(mǎn)足人(rén)的生存需要、享受需要(yào)，更着(zhe)力于人的(de)自我发(fā)展、自我(wǒ)完善(shàn)需要的满(mǎn)足。

　　6、促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人的全面发展应当是(shì)自由(yóu)、积极、主动的发展，而不是由外(wài)力强(qiáng)制的(de)发展;是各方(fāng)面素质都得(dé)到较(jiào)好的(de)发展或达到一定水平的发展;是在承认人的差异性、特殊性(xìng)基(jī)础上的(de)全面发展，是与个性发展相(xiāng)辅相(xiāng)成的全面发展。

　　人(rén)文主义是以人为(wèi)本位的(de)世界观，集(jí)中体现(xiàn)为(wèi)对人(rén)本身的关注、尊重和重视，它着(zhe)眼于生命(mìng)关怀，着眼于人(rén)性，注重(zhòng)人的(de)存在、人的价值、人的意义尤其是人的心灵、精神(shén)和情感。

　　人既是社会的主体、历史的主(zhǔ)体，又是(shì)自身存在(zài)的(de)价(jià)值主体，人不同于一般的物(wù)，它的根本是内在(zài)而(ér)非(fēi)外在(zài)，因此，文明建设的根本是精神。

　　人文精(jīng)神倡(chàng)导把(bǎ)情感看(kàn)作(zuò)人的基本存在方式(shì)，社会(huì)要关(guān)注人(rén)的精神状态和内在需(xū)求(qiú)，避免人(rén)的异化。

　　改革开(kāi)放(fàng)以来，我(wǒ)国经济飞速发展，人(rén)民的物质生活水(shuǐ)平得到了(le)极大(dà)的提高，物质(zhì)文明的进(jìn)步使人们的衣食之忧得到(dào)解决(jué)，市场化为人们带来了丰厚的利润(rùn)与物质的享受，但市场经济的(de)实用性与功(gōng)利性(xìng)特(tè)征，又(yòu)导致了人文精(jīng)神的弱化和消解。

　　所以，在市场(chǎng)经济条(tiáo)件下，在现(xiàn)代社(shè)会的激烈(liè)竞争(zhēng)中(zhōng)，一方面(miàn)是人们对精(jīng)神情感关怀的迫切需要必将替(tì)代对物质生活的迫切需要(yào)，另一方(fāng)面却是这种需要与(yǔ)社会(huì)所能提供之间的深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全(quán)国(guó)宣(xuān)传工作会议上，江泽民总书记对宣传工作提(tí)出了以科学(xué)的理论武装人，以正确的舆论引(yǐn)导人，以(yǐ)高尚的精神塑造人，以优(yōu)秀(xiù)的作品鼓舞人的要求，这一思想立足于(yú)人的自身(shēn)建设(shè)尤(yóu)其(qí)是精神文(wén)明建设，真正(zhèng)做(zuò)到了高瞻远瞩(zhǔ)，体现出了(le)最(zuì)高领导者(zhě)的远(yuǎn)见卓识，具有(yǒu)深远(yuǎn)的意(yì)义。

　　新闻报(bào)道(dào)作为最(zuì)重要的宣传途径和最常见的文(wén)化载体(tǐ)，应当担(dān)负(fù)起历(lì)史的重(zhòng)任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此(cǐ)同时，人文精(jīng)神(shén)的贯注又(yòu)将深化新闻主题(tí)、扩充新闻内涵、提升报(bào)道品味、引发读(dú)者的思考与共鸣，从而完成新闻(wén)信息价值和文化价值的(de)双(shuāng)重构建，使新(xīn)闻报道赢得更多的读者，为自(zì)身的发(fā)展开拓更为广阔(kuò)的(de)天地。

　　从这(zhè)一(yī)点来(lái)说，走(zǒu)进(jìn)市场与人文(wén)关怀并不矛盾(dùn)，二者(zhě)之间的(de)关系是(shì)互动的(de)。

　　人文(wén)关怀(huái)的(de)其(qí)核(hé)心(xīn)在于肯定人性(xìng)和人的价值。

　　要求人的个性解放和自(zì)由平等(děng)，尊重(zhòng)人的理(lǐ)性思考，关怀人的(de)精神(shén)生活等。

　　在(zài)思想政治工(gōng)作视(shì)野中(zhōng)，人文(wén)关怀是指尊重人的主体地(dì)位(wèi)和(hé)个性差异，关心人丰(fēng)富多(duō)样的个体需(xū)求，激开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗(jī)发人的主动性积极性创造性(xìng)，促(cù)进人(rén)的自由全面发展。

　　人文关(guān)怀的(de)提出，体(tǐ)现(xiàn)了(le)执(zhí)政党(dǎng)对人(rén)的关怀、社会对人的关爱，严(yán)肃的思想政治工(gōng)作开始(shǐ)关(guān)心人内心的感(gǎn)受(shòu)，引导(dǎo)人们正确对(duì)待自己(jǐ)、他人和(hé)社会，正确(què)对待困(kùn)难、挫折和荣誉(yù)。

人文关怀(huái)是什(shén)么意(yì)思？

　　人文关怀(huái)就(jiù)是对(duì)人的生(shēng)存状(zhuàng)况的(de)关怀(huái)、对人(rén)的尊严与符合人(rén)性的生活条件的(de)肯(kěn)定，对人类的(de)解放与自由的追求。

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端于西方(fāng)的人文主义传统，其核心在于肯定人性(xìng)和(hé)人的价(jià)值。

　　人文关怀是(shì)对人的生存状况的关注、对人的尊(zūn)严(yán)与符合人性的生活条件的肯定和对人类的解(jiě)放(fàng)与自由的追求(qiú)等等(děng)。

　　扩展资料

　　在中(zhōng)国，人(rén)文关怀精神在西周(zhōu)初期(qī)就已经初(chū)见(jiàn)端倪，到(dào)春(chūn)秋后期逐渐(jiàn)形成(chéng)，自此(cǐ)以后，在中国(guó)社会和中国文化(huà)中经久不衰(shuāi)，成为中国文化的精神和(hé)灵魂。

　　中国(guó)古代(dài)《周易》书(shū)中最早(zǎo)出现人文一词，意指人(rén)际间相互(hù)关系准则。

　　在中国传(chuán)统(tǒng)人文关怀思想中，在(zài)处理人与人之间(jiān)的关系方(fāng)面，提出了(le)忠义理智(zhì)信等规范，在处(chù)世立身(shēn)方面提出诸(zhū)如自(zì)强、知耻、明智、节(jié)制(zhì)等规范(fàn)，同时，在远神近(jìn)人(rén)、以人为本(běn)、注重人(rén)对(duì)于真善(shàn)的追求(qiú)等方面(miàn)做出了规范和警示(shì)。

　　儒(rú)家主张把(bǎ)精力(lì)集中(zhōng)到人事方面，提倡以礼治(zhì)国、以礼开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗行世，为儒(rú)家文化开辟了一条远神而近人的人文主义(yì)道(dào)路。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗