人(rén)生在勤(qín),不索何(hé)获的意思(sī)是(shì)谁说的，人生在(zài)勤(qín)不索何获的意思是什么(me)是(shì)“人生在勤，不索何获(huò)”的(de)意思是人一辈子要勤奋努力(lì)含盐率怎么求公式，含盐率怎么求百分比，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就的。

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人生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的(de)，人生在勤不(bù)索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就(jiù)。

　　告诫(jiè)我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索(suǒ)，不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文(wén)：张衡(héng)字平子，南阳西(xī)鄂人也(yě)。

　　世为著(zhù)姓(xìng)。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游(yóu)于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高(gāo)于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不(bù)好(hǎo)交接俗(sú)人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索(suǒ),不(bù)然(rán)就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝(quàn)他(tā)不要去钻(zuān)研那些难(nán)而(ér)无用(yòng)

　　 的(de)技术，应该“卑(bēi)体屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他(tā)说：“君(jūn)子不患位之不尊(zūn)，而(ér)患德之不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的(de)是德行不高(gāo)尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势(shì)利而追求德(dé)智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积(jī)极求索的伟大实(shí)践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好(hǎo)学(xué)深(shēn)思(sī)，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自强不息(xī) ，把全部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡(héng)创立(lì)了浑天说，他观测记录了两千(qiān)五百颗恒星，创(chuàng)制了世界上第一架(jià)能比较准(zhǔn)确(què)地(dì)表演(yǎn)天(tiān)象的(de)漏水转浑天仪，发明了(le)第一架测试地(dì)震的仪器——候风(fēng)地动仪，还制造出(chū)了指南车、自动记(jì)里鼓车、飞(fēi)行(xíng)数(shù)里的木(mù)鸟(niǎo)等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学和文学(xué)著作(zuò)三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不(bù)去探索（劳动(dòng)）的话(huà)，又(yòu)哪来的收获(huò)呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本(běn)钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产生(shēng)气力(lì)。

　　分享不(bù)用(yòng)过(guò)度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是： 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类之(zhī)所以生存下(xià)来(lái)就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积(jī)累，聪(cōng)明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进取的态度，是一种奋发想的精(jīng)神(shén)，一个人(rén)的(de)成长与(yǔ)环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作(zuò)用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉州空(kōng)振双翅;具(jù)备勤(qín)奋精神，哪怕(pà)是(shì)行动迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补(bǔ)拙(zhuō)是良训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜(xī)时光，自强不息，全身心投入到祖国(guó)科学事(shì)业。

　　他创立了浑(hún)天(tiān)说，观测记录(lù)了两千五百多颗(kē)恒星，发明了第一架(jià)测试(shì)地震的仪器——候(hòu)风(fēng)地动仪等，成(chéng)为我(wǒ)国东(dōng)汉(hàn)时期伟大的天文学家。

人生在勤(qín),不索何获(huò) 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋(fèn) 不(bù)去索取 不去探索怎能有(yǒu)所收获？

人生在勤(qín)，不索何获的意思

　　 人(rén)生的根本在于勤劳,不通过辛勤(qín)的(de)努力来(lái)获(huò)得还能通过其他什(shén)么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元(yuán)629年(nián)，一(yī)说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州(zhōu)出玉门关西(xī)行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学(xué)天竺各地，并(bìng)与当(dāng)地(dì)学(xué)者论辩，名震五(wǔ)竺(zhú)。

　　经十(shí)七年，贞观十九年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡(dù)志不移

　　 在(zài)6次东渡日本(běn)中，鉴真等(děng)人遇到许多挫折，第一次东(dōng)渡前(qián)，将(jiāng)和鉴真同行(xíng)的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩笑，结果那个(gè)和尚恼羞成怒，诬(wū)告(gào)鉴真一行造船是与海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众(zhòng)，首次(cì)东渡因此未能成(chéng)行(xíng)。

　　其后(hòu)接连失败，第五次东(dōng)渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬州出(chū)发(fā)，刚过狼(láng)山(shān)（今江苏南(nán)通）附近，就遇(yù)到狂风巨(jù)浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再(zài)次起(qǐ)航，走到舟山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪更大，向(xiàng)南漂(piāo)流了14天，靠(kào)吃生米(mǐ)、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋涉，过度(dù)操劳(láo)，不幸身染重(zhòng)病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革(gé)家黄道(dào)婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于南宋末(mò)年淳祐(yòu)年间，约1245年(nián)，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦(kǔ)农民(mín)家(jiā)庭，在生活的(de)重(zhòng)压下，十二三岁就(jiù)被卖(mài)给人家当童养媳(xí)。

　　白天(tiān)她(tā)下地干活，晚上她纺织(zhī)布到深(shēn)夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残(cán)着她(tā)，也磨炼了她(tā)，有一次，黄(huáng)道婆被公(gōng)婆(pó)、丈夫(fū)一顿(dùn)毒打后(hòu)，又被关在柴房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡(shuì)觉(jué)。

　　她再(zài)也忍受不住(zhù)这种 黄道婆(pó)

　　 非人的(de)折磨，决(jué)心逃出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶(dǐng)上(shàng)掏洞逃了出来，躲在一条(tiáo)停(tíng)泊在黄浦江边的(de)海船(chuán)上。

　　后来(lái)就(jiù)随船到了海南岛(dǎo)的崖(yá)州(zhōu)，即(jí)现在的海南(nán)崖县。

　含盐率怎么求公式，含盐率怎么求百分比　在封(fēng)建社会，一个从未出过远门的年轻妇女(nǚ)只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想而(ér)知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情(qíng)黄道(dào)婆的不幸遭遇，接受(shòu)了她(tā)，让她有了安身之所，并且(qiě)在共(gòng)同的劳(láo)动生活中，还把(bǎ)他(tā)们的(de)纺(fǎng)织技(jì)术毫无保(bǎo)留地传授给她(tā)。

　　当时黎(lí)族人民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内(nèi)外(wài)，棉纺(fǎng)织技术比较先进，黄道(dào)婆(pó)聪明勤奋，虚(xū)心向(xiàng)黎(lí)族(zú)同(tóng)胞(bāo)学(xué)习(xí)纺织技术，并且融合黎汉两族人民(mín)的(de)纺织(zhī)技(jì)术(shù)的(de)长处，逐(zhú)浙成(chéng)为一个出色(sè)的(de)纺织能手，在当(dāng)地(dì)大(dà)受欢迎，和黎(lí)族(zú)人(rén)民结下了深(shēn)厚的情(qíng)谊。

“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按(àn)我的理解可以说成是：“人生只有积极地去追求才会(huì)有所获(huò)得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配，但暂时(shí)找(zhǎo)不着更好的搭(dā)配。

人生在(zài)勤 不索何获什么(me)意思(sī)

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不积极的(de)去劳作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自(zì)己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所获

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