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高山流水是什么意思服务项(xiàng)目，服务(wù)里面高山(shān)流水是什么意思(sī)

　　出自(zì)《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山(shān)。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水(shuǐ)高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期(qī)善听(tīng)琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时若流(liú)水，只有钟子期能(néng)领会其中的含(hán)意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用(yòng)以比喻(yù)乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯(bó)牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟(guī)山）北面游览时，突然遇到(dào)了暴雨(yǔ)，只好(hǎo)滞(zhì)留在岩(yán)石之下(xià)，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随身带的古(gǔ)琴(qín)弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　刚开始(shǐ)，他弹2016年是什么年(dàn)奏(zòu)了反(fǎn)映(yìng)连绵(mián)大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住(zhù)在临近的一(yī)丛野菊后叫道(dào)：”好曲(qū)！真(zhēn)是好曲！”原(yuán)来(lái)，在山上(shàng)砍柴(chái)的钟(zhōng)子期也正在附近(jìn)躲(duǒ)雨，听到(dào)伯(bó)牙(yá)弹琴(qín)，不觉心(xīn)旷神怡，在一(yī)旁早已(yǐ)聆听多时了，听到高(gāo)潮时便情不自禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听(tīng)到2016年是什么年赞语，赶紧起身和钟子(zi)期打过招呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一(yī)旁听后频频点头(tóu)：”好啊(a)，巍(wēi)巍峨(é)峨，真像是一座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期听(tīng)后，又在(zài)一旁(páng)击掌(zhǎng)称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔(bēn)流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟(zhōng)子期就能完(wán)全听(tīng)出它的意旨和情趣，这使(shǐ)得(dé)伯牙(yá)惊(jīng)喜异(yì)常(cháng)。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的(de)听(tīng)音、辨向、明义的(de)功(gōng)夫(fū)实在是(shì)太(tài)高明了，您所说的跟我(wǒ)心(xīn)里想的真是完全(quán)一样，我的琴声怎能逃过您的(de)耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相(xiāng)会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙(yá)来(lái)会钟子期时，得知钟子期不久(jiǔ)前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表达(dá)，于是就摔(shuāi)破(pò)了自己从(cóng)不(bù)离身的古(gǔ)琴，从此不再(zài)抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得的(de)知(zhī)音。

　　1、他(tā)的(de)作(zuò)品虽(suī)然动(dòng)听(tīng)，可惜高山流水，知音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山(shān)流水之乐，真是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐(lè)充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如(rú)高山(shān)流水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场里的(de)高(gāo)山流(liú)水是：是酒(jiǔ)吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指的(de)是上面一个杯子(zi)底下会有(yǒu)很多杯(bēi)子，然后(hòu)从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧(ba)推出的(de)，吸引顾袜(wà)扰(rǎo)码客的一(yī)种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也(yě)好饭店也好(hǎo)他(tā)们会推(tuī)出自己店里的特色(sè)然后给这(zhè)个特色其一个(gè)优(yōu)雅的名字，来吸(xī)引(yǐn)更多(duō)的顾客(kè)到自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采耳(ěr)，采耳是(shì)一个专业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于(yú)民(mín)间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是就(jiù)地取(qǔ)材，一(yī)支竹签，一根细棍子，就是简单的(de)掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流行(xíng)于川(chuān)蜀发达的地区，越(yuè)是有社会地位的群体(tǐ)，在(zài)巨大的工作压力下(xià)，似乎越(yuè)容易缺(quē)乏，只有(yǒu)达官(guān)贵(guì)人才(cái)能(néng)享受。

　　随着社会的不断发展，采(cǎi)耳无论(lùn)在技(jì)告哪术延深方面(miàn)，还是在(zài)兴起李(lǐ)和领域(yù)方(fāng)面(miàn)，都有(yǒu)了实质(zhì)性的突(tū)破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民间，并融入到了传统(tǒng)理发行(xíng)业，在(zài)战火纷飞的年代里亦不(bù)被湮没，得到(dào)了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的必备项目(mù)，由技(jì)术高超的(de)掏耳朵师傅(fù)，常(cháng)年服侍那(nà)些王(wáng)公(gōng)大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多(duō)人人生(shēng)的一(yī)大享受。

　　而(ér)今(jīn)重庆成都更是大街小巷(xiàng)比比(bǐ)皆是。

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