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一山放过一(yī)山拦全(quán)诗原(yuán)版，一山(shān)放(fàng)过一山(shān)拦全诗是(shì)什么诗(shī)

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚(zhuàn)得行人错喜欢(huān)。

　　政入万山(shān)围子里，一山放(fàng)出一(yī)山(shān)拦。

　　出自(zì)南宋诗人杨(yáng)万里创(chuàng)作(zuò)的(de)七言绝(jué)句(jù)组诗作品《过松源晨(chén)炊漆(qī)公店六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什(shén)么上山(shān)艰难下(xià)山(shān)容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现走来走去还(hái)在(zài)万山环绕的(de)圈子里，真是(shì)过了一(yī)山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜(xǐ)欢。

　　一作(zuò)“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一(yī)作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行(xíng)人放过去的意思(sī)。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内(nèi)容很(hěn)平常，读来(lái)却有一(yī)种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于(yú)从(cóng)日常生活里(lǐ)人们习(xí)见的现象(xiàng)中(zhōng)，敏感地发现和(hé)领悟某种(zhǒng)新鲜的经验，并用(yòng)通俗生动而又富于理(lǐ)趣的语言表现出来，能给人(rén)以某种联想(xiǎng)与启示。

　　第一句当(dāng)头喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难”，这是一个(gè)富于(yú)包孕的诗(shī)句(jù)。

　　它(tā)包含了下(xià)岭前艰难攀登的整(zhěng)个(gè)上山过程，以及对所历艰难的种种感受(shòu)。

　　正因为上山艰难，人们便(biàn)往(wǎng)往把下岭(lǐng)看得容易和轻松。

　　开头一句，正像(xiàng)是针(zhēn)对(duì)这种普遍(biàn)心理所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是(shì)提醒别(bié)人，耐人寻味。

　　第二句(jù)申说、补足(zú)首句。

　　“赚得行人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字(zì)富于(yú)幽默的(de)风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与(yǔ)它实际上的(de)艰难正(zhèng)成鲜(xiān)明对比，因(yīn)此说“赚”——行人是被自己对下岭的(de)主观(guān)想象骗了(le)。

　　诗人在(zài)这(zhè)里(lǐ)只点出而不说破，给读者留下悬念，使下两句(jù)的出(chū)现更引人注目(mù)。

　　三四两句(jù)承(chéng)接“空喜欢(huān)”，对(duì)第(dì)二句留下的(de)悬念(niàn)进行解释(shì)。

　　本来，上山(shān)过程(chéng)中(zhōng)要攀登(dēng)多少道山(shān)岭，下(xià)山过(guò)程中(zhōng)也会相应(yīng)遇到多(duō)少道山(shān)岭。

　　山本无知，“一山放过一山(shān)拦”的形容却把山变成了有生命有(yǒu)灵(líng)性的东西。

　　它仿佛(fú)给行人(rén)布(bù)置了一个迷人阵，设置了层层叠(dié)叠的(de)圈套。

　　而行人(rén)的(de)种种心情——意外、惊诧、厌烦(fán)，直至恍(huǎng)然(rán)大悟，也(yě)都(dōu)在这一“拦(lán)”一(yī)“放”的(de)重复中体现(xiàn)出来了。

　　诗人借助景(jǐng)物描(miáo)写和生动形象的比喻，通过(guò)写山区(qū)行路的(de)感(gǎn)受，说明一个具有普遍(biàn)意(yì)义的(de)深刻道(dào)理：人们无论做什么(me)事，都要(yào)对前(qián)进道路上(shàng)的困难作好充分的估计，不要被(bèi)一时的成功(gōng)所陶醉。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万(wàn)里一(yī)生力主抗战，反对屈膝(xī)投降(jiàng)，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做(zuò)官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一(yī)月，杨万里以直龙图阁出(chū)为江东转运副使，权领淮(huái)西、江东(dōng)军(jūn)马钱粮，治所在建(jiàn)康（今江苏(sū)南京）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六(liù)首中“政是行人肠断(duàn)时，子规得得向(xiàng)人啼”意思是正(zhèng)是路上的(de)行(xíng)人愁苦悲痛之时，杜(dù)鹃鸟(niǎo)还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍(shào)熙(xī)二年(nián)事，当作(zuò)于绍熙三(sān)年春，诗人(rén)时(shí)年六十(shí)六岁。

　　他外出途经松源时，见群山环绕，感慨不已，于是写(xiě)下这组诗。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷(tíng)秀，号(hào)诚斋，吉州吉水（今(jīn)属江西(xī)）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初(chū)，知奉新县，历(lì)太常(cháng)博士、太子侍读等。

　　光宗(zōng)即位，召(zhào)为(wèi)秘书监。

　　主(zhǔ)张抗(kàng)金。

　　工(gōng)诗，与尤(yóu)袤(mào)、范成大、陆游(yóu)齐名，称南(nán)宋(sòng)四大家。

　　初学江西派(pài)，后(hòu)学王安石(shí)及晚(wǎn)唐(táng)诗，终自(zì)成一家(jiā)，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一(yī)生作(zuò)诗二万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋(zhāi)集》。

一山放过一山拦全诗(shī)

　　一(yī)山放过(guò)一山拦(lán)全诗如(rú)下：

　　莫(mò)言(yán)下岭便无难，赚得行人(rén)错(cuò)喜弯(wān)启(qǐ)或欢(huān)。

　　政入万山围子里，一山放出一(yī)埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公(gōng)店》是诗(shī)人杨万(wàn)里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州(zhōu)吉水(shuǐ)（今(jīn)江西(xī)省(shěng)吉水县）人。

　　南宋杰(jié)出诗人，与尤袤(mào)、范成(chéng)大、陆游合称南宋“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋四(sì)大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下来就(jiù)没有困难，骗得(dé)前来爬山的人白白地欢(huān)喜一场。

　　好(hǎo)比行走在群太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋山的(de)包围(wéi)之中，你刚攀(pān)过一座山，另一座(zuò)山立刻出现阻拦去路(lù)。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难下山容易(yì)，骗得人(rén)们下山时(shí)盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现走来走去(qù)还在(zài)万山环绕的圈子里，真是过了一(yī)山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆(qī)公(gōng)店：地名(míng)，当(dāng)今在今皖(wǎn)南山区（在今江西弋阳与余(yú)江(jiāng)之间(jiān)）。

　　晨炊：早(zǎo)餐(cān)，做早饭(fàn)，也指清晨起来(lái)做早(zǎo)餐。

　　莫言：不要说(shuō)，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢(huān)：白白(bái)地喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一(yī)作(zuò)“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正(zhèng)”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里是把行人放过去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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