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悲守穷庐将复(fù)何及啥意思，悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐将复何(hé)及表达了什么愿(yuàn)望(wàng)

　　悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何(hé)及的全(quán)句是(shì)“年与时(shí)驰，意与(yǔ)日去，遂(suì)成枯落，多不接世(shì)，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及。

　　”意(yì)思是年(nián)华(huá)随时光(guāng)而飞(fēi)驰(chí)，意(yì)志随岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯(kū)败零落(luò)，大多不接触(chù)世事、不为社会所用，只能悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得及(jí)?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之(zhī)人住的陋(lòu)室。

　　将复何及：又怎么(me)来得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及出自诸(zhū)葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文如下(xià)：夫(fū)君子之(zhī)行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学(xué)也(yě)，非学无以广才，非志(zhì)无以成(chéng)学。

　　淫慢则(zé)不能(néng)励(lì)精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及!

　　翻译为：君(jūn)子(zi)的行为(wèi)操守，从宁静(jìng)来提高自身的修(xiū)养，以节(jié)俭(jiǎn)来培养自己(jǐ)的品德(dé)。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志向，不排除外(wài)来干(gàn)扰(rǎo)无法(fǎ)达(dá)到远大目标。

　　学习必(bì)须(xū)静(jìng)心专一，而才干来(lái)自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法(fǎ)增长(zhǎng)才干(gàn)，没有志向就(jiù)无法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散(sàn)就无法(fǎ)振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为(wèi)社会(huì)所用，只(zhǐ)能悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲(bēi)守穷庐将爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗(jiāng)复何及意思(sī)是(shì)什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及(jí)”的意(yì)思是悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么(me)来得及呢？这句话出自(zì)诸葛亮的《诫子书(shū)》，《诫(jiè)子书(shū)》是诸葛亮(liàng)临终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻嫌(xián)扒的一封家(jiā)书。

悲守(shǒu)埋(mái)春穷庐将复何(hé)及(jí)的意思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的(de)居舍，又怎么来得及呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫(jiè)子书》，《诫子书》是三国时期政治(zhì)家诸葛亮(liàng)临终前写给他儿子诸(zhū)葛(gé)瞻的(de)一封家(jiā)书。

　　从文(wén)中可以看作出诸葛亮是一位(wèi)品(pǐn)格高(gāo)洁、才(cái)学渊博(bó)的(de)父亲，对儿子的殷殷教诲(huì)与无(wú)限期望尽在(zài)此书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君子(zi)之行，静以(yǐ)修身，俭(jiǎn)以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无(wú)以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非(fēi)学无(wú)以广才，非志无以成学(xué)。

　　慆慢则不(bù)能励精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)！

　　 翻译： 君子的行为操(cāo)守，从(cóng)宁静来(lái)提高自身的修养(yǎng)，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到(dào)远(yuǎn)大(dà)目标。

　　学习必(bì)须静(jìng)心专一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法增(zēng)长才干，没有志向(xiàng)就无法使学习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒(mào)险就不能(néng)陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　年华(huá)随时光而(ér)飞驰(chí)，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多(duō)不接触世事(shì)、不为社会(huì)所用(yòng)，悲哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的(de)居舍(shě)，又怎么来得(dé)及呢？

《诫(jiè)子(zi)书(shū)》的(de)启示

　　 1.修(xiū)身(shēn)养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告(gào)诉人们只有宁静才能(néng)够修养身心(xīn)，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我们生活(huó)务必(bì)要节俭，并(bìng)以此培养自己的德(dé)行(xíng)。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才能(néng)做(zuò)到(dào)志存(cún)高远。

　　内心宁静才(cái)能(néng)戒骄戒躁(zào)，内(nèi)心淡(dàn)泊(pō)才能含英咀华，内心开阔才能登(dēng)高望远(yuǎn)。

　　无论(lùn)工作还是生(shēng)活，只(zhǐ)有静下心来才能更好(hǎo)的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于学(xué)习，善于思考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须学也”，告(gào)诉(sù)我(wǒ)们学习既要有宁(níng)静的(de)学习环境更要有专注、平和(hé)的(de)学习心境！“非学无以广才”、“非(fēi)志(zhì)无以(yǐ)成学”，则进一步阐述了学(xué)习的增(zēng)值力量。

　　立志是(shì)成学的前提(tí)，不努力学(xué)习，就不(bù)能增加自己的才(cái)干；但在学习的过程中，决心(xīn)和毅力(lì)非常重(zhòng)要，缺乏了(le)意(yì)志力，就会(huì)半途而(ér)废(fèi)。

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