九(jiǔ)方皋相马原文(wén)及(jí)译文及寓(yù)意，九方(fāng)皋相马原文(wén)译(yì)文启示是(shì)九方皋相马出自《列子·说(shuō)符(fú)》，指(zhǐ)在对(duì)待(dài)人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不能(néng)为(wèi)表面现(xiàn)象所(suǒ)迷(mí)惑，要能透过现象看到(dào)本质的(de)。

　　关于九方皋相马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文(wén)启示(shì)以及九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文及译文及寓(yù)意，九方皋相马原(yuán)文(wén)译(yì)文(wén)及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文(wén)启示，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原(yuán)文译文注释启(qǐ)示，九方皋(gāo)相马原文译文读音等问题(tí)，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓(xìng)有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才也，可(kě)告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，曰九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见(jiàn)之(zhī)，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡(mǔ)而(ér)骊(lí)。

　　穆(mù)公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马者，色(sè)物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯(bó)乐(lè)喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其(qí)内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的(de)年纪大了，您的子(zi)侄中间有没有可以(yǐ)派(pài)去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的良马(mǎ)是可以从外形(xíng)容貌筋骨上观察出来的。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又(yòu)好像没有的(de)。

　　这样(yàng)的马跑起(qǐ)来像飞一样地快(kuài)，而且尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们都(dōu)是些才智(zhì)低下的人，可(kě)以告诉他们(men)识别一般的(de)良马的方法(fǎ)，不能告诉他们识别天(tiān)下(xià)难得的好马的方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一(yī)起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋(gāo)的(de)人，他(tā)观察识别天下(xià)难得的好马(mǎ)的本领绝不(bù)在我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋，派(pài)他去(qù)寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹黄色(sè)的(de)母马。

　　”秦(qín)穆公派人(rén)去把(bǎ)那匹马牵(qiān)来，一(yī)看，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯(bó)乐找(zhǎo)来(lái)对他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个找(zhǎo)好马(mǎ)的人，毛色公母都不知(zhī)道，他(tā)怎么能懂得什么(me)是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正是他(tā)胜过我千万倍乃至(zhì)无数倍的地方！九方(fāng)皋他所观(guān)察地是马的天赋的内在素质，深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的(de)内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的，看不见他所不(bù)需要看(kàn)见的；

　　只观察他所(suǒ)需要(yào)观察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方(fāng)皋这(zhè)样的相(xiāng)马(mǎ)，包(bāo)含着比相马本身价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实证(zhèng)明，它果然是一匹天下(xià)难(nán)得的好马。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译(yì)和寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相马文言(yán)文告诉我(wǒ)们看(kàn)问(wèn)题要抓住事物本质，不能为表面现弯扒象所(suǒ)迷(mí)惑(huò)。

　　下面(miàn)为(wèi)大家整理了九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓(yù)意，供大家参考。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)》文(wén)言文翻译(yì)

　　 秦穆公(gōng)召(zhào)见伯乐说：“您(nín)的年纪(jì)大了(le)！您的家族中有谁能(néng)够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答(dá)道：“对于一般的良(liáng)马，可(kě)以从其外(wài)表上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那天(tiān)下难(nán)得的(de)千里马，好像(xiàng)是若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样(yàng)的马(mǎ)奔跑起(qǐ)来，让人看不(bù)到飞(fēi)扬的尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的(de)足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都(dōu)是才能(néng)低下的人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对于千里马的特征(zhēng)，那只能(néng)意会，不可言(yán)传，仅(jǐn)凭自己相马的(de)经验来判(pàn)断(duàn)，他们是无(wú)法掌握(wò)的。

　　不过(guò)，在过去同我(wǒ)一起(qǐ)挑过菜、担过柴(chái)的人当中，有一(yī)个名叫九方皋的人(rén)，他(tā)的相马(mǎ)技术(shù)不在(zài)我之下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便(biàn)召见了九(jiǔ)方皋(gāo)，叫他(tā)到各地去寻(xún)找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各(gè)处(chù)寻找了三个(gè)月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)：“那(nà)是什么(me)样(yàng)的马呢？”九方皋(gāo)回答：“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派(pài)人去取，却是(shì)一匹黑色(sè)的公马。

　　这时候(hòu)秦穆(mù)公很不高兴，就把(bǎ)伯(bó)乐叫来，对他(tā)说：“坏了(le)！您推荐的人连马的毛(máo)色(sè)与公母都分埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎(zěn)么能认(rèn)识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹(tàn)一声说道(dào)：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的境界！他真是(shì)高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在(zài)素(sù)质。

　　深得它(tā)的精(jīng)妙，而忘记了(le)它的粗(cū)糙之处；明悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所不需要看见的(de)；只视察他(tā)所需要视察(chá)的，而遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远远高于千(qiān)里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然(rán)是(shì)名不虚传的、天下少有的(de)千(qiān)里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓(xìng)有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不(bù)可告以(yǐ)天(tiān)下(xià)之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担纆薪菜者，有九方皋，此其(qí)于马非(fēi)臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所(suǒ)使求(qiú)马者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知，又(yòu)何马(mǎ)之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟(kuì)然太(tài)息(xī)曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；视其所视，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征，不能(néng)为表面(miàn)现象所迷惑，要能(néng)透过现象看到(dào)本质(zhì)。

　　出(chū)自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想文化史(shǐ)上(shàng)著名的典籍，属于诸家学(xué)派著作，是(shì)一部(bù)智慧之书，它能(néng)开启(qǐ)人(rén)们心智，给人以(yǐ)启示，给人(rén)以(yǐ)智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子以(yǐ)及列(liè)子后(hòu)学著作(zuò)的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四十章，由(yóu)哲理(lǐ)散文、寓言故事、神(shén)话(huà)故事、历史故事组成。

　　而基(jī)本上则以寓言形式(shì)来表达(dá)精微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故(gù)事(shì)一(yī)百(bǎi)零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十(shí)一(yī)个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些神话、寓言故(gù)事和哲(zhé)理(lǐ)散文(wén)，篇篇闪烁着智慧(huì)的光(guāng)芒。

　　九方皋相马原文及(jí)译(yì)文及寓(yù)意，九方皋(gāo)相马原文(wén)译文启示(shì)是(shì)九方皋相马(mǎ)出自《列子(zi)·说符》，指在对待人、事(shì)、物的(de)时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能(néng)透(tòu)过(guò)现象看到(dào)本质的。

　　关于九方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启示以及九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文及译(yì)文(wén)及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原文译文及(jí)寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示，九方(fāng)皋相马原文译文注释启(qǐ)示，九方皋相马原文(wén限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗)译文读音等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

九方皋相马原文及译(yì)文及寓意(yì)，九方皋相马原文(wén)译文(wén)启(qǐ)示

　　秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对(duì)曰：“良马可形(xíng)容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没(méi)，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告以天下(xià)之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其于(yú)马非臣之下也。

　　请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对曰：“牝而(ér限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗)黄。

　　”使(shǐ)人(rén)往取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不(bù)说(shuō)。

　　召(zhào)伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知，又(yòu)何马(mǎ)之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无(wú)数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见(jiàn)其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪(jì)大了，您的子侄中间有(yǒu)没有可以派去(qù)寻找(zhǎo)好(hǎo)马的呢(ne)?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的良马是可(kě)以从外(wài)形(xíng)容貌筋骨上观察(chá)出来的。

　　天下(xià)难得的(de)好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好像没有的(de)。

　　这样的(de)马跑起(qǐ)来像飞(fēi)一样地(dì)快，而且尘土不扬(yáng)，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们(men)都(dōu)是些才智(zhì)低下的人，可以告(gào)诉他(tā)们识别一般的(de)良马的方法，不能告诉他们识别天(tiān)下难(nán)得的好马的方(fāng)法。

　　有个曾(céng)经和我一起(qǐ)担柴挑菜的叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他(tā)观察(chá)识别天(tiān)下难得的(de)好马的本领绝不(bù)在我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方(fāng)皋，派他去寻找好马。

　　过(guò)了三个月，九方(fāng)皋回来报告说：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问道：“是匹(pǐ)什么样的马(mǎ)呢?”九方(fāng)皋回(huí)答(dá)说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人(rén)去把那匹马牵来，一看，却是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公很不(bù)高兴(xīng)，把伯乐找来对他说：“坏了!您所(suǒ)推荐(jiàn)的那个找(zhǎo)好(hǎo)马的(de)人，毛色公母都不(bù)知道，他怎么能(néng)懂得什么是好马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道(dào)：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟然达到了(le)这样的境(jìng)界吗?这正(zhèng)是(shì)他(tā)胜过我千(qiān)万倍(bèi)乃至(zhì)无数倍的地方(fāng)！九方皋他所观(guān)察地是马的(de)天赋的内在(zài)素(sù)质(zhì)，深得它的精妙，而忘记了它的(de)粗(cū)糙之处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘记了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只看(kàn)见所(suǒ)需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；

　　只观(guān)察他所需要观察的，而遗漏了(le)他(tā)所不需要(yào)观(guān)察(chá)的(de)。

　　像九方皋这样的(de)相马(mǎ)，包含着比(bǐ)相马本身价值更高的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回驯养使用，事(shì)实证明，它果然(rán)是一匹天下难得的好马(mǎ)。

九方皋相马文(wén)言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看(kàn)问题要抓(zhuā)住事物本质，不能为表(biǎo)面现弯扒(bā)象所迷惑(huò)。

　　下面为(wèi)大家整理了(le)九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓(yù)意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大了！您(nín)的家族中有(yǒu)谁能(néng)够继(jì)承您(nín)寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对(duì)于一般(bān)的良(liáng)马，可(kě)以从其(qí)外表上(shàng)、筋骨上观(guān)察(chá)得出(chū)来。

　　而那天下难(nán)得的千里马，好像是若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞(fēi)扬的尘土，寻不(bù)着它奔跑的(de)足(zú)蹄印儿(ér)。

　　我的孩(hái)子们都是才能低下的人，对(duì)于好马的(de)特(tè)征，我可以(yǐ)告诉他们，对于千里马的特征，那只能意(yì)会(huì)，不可言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是(shì)无法掌握的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当中(zhōng)，有(yǒu)一个名叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人(rén)，他的(de)相马技术不(bù)在我之(zhī)下，请大(dà)王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见(jiàn)了九方(fāng)皋，叫(jiào)他到各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三个(gè)月(yuè)后，回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是(shì)什么样的马呢？”九(jiǔ)方(fāng)皋回答：“那(nà)是一匹(pǐ)黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却是一匹黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不(bù)高(gāo)兴，就把伯(bó)乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推(tuī)荐的人连马的毛色与公母都分埋(mái)宴昌辨不出来，又怎么能(néng)认(rèn)识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说道(dào)：“九方皋相(xiāng)马竟然达到(dào)了这样的境界！他(tā)真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马的天赋(fù)和内在素质。

　　深得它(tā)的精(jīng)妙，而(ér)忘记了它的粗糙(cāo)之处；明(míng)悉它(tā)的(de)内部(bù)，而(ér)忘记了(le)它的外(wài)表。

　　九方皋只看(kàn)见所需(xū)要(yào)看见的，看不(bù)见他所不(bù)需要看见的；只视察他(tā)所需要视察的(de)，而遗漏(lòu)了他所不需(xū)要观察的(de)。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远远高于千里马(mǎ)的(de)价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后(hòu)，果然是名(míng)不虚传的、天下少有的千(qiān)里马。

文(wén)言文原文(wén)

　　 秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天(tiān)下(xià)之马，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弭(mǐ)辙。

　　臣之(zhī)祥(xiáng)敬子，皆(jiē)下(xià)才也，可告以良马，不(bù)可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋(gāo)，此(cǐ)其于马非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然(rán)太息(xī)曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在(zài)其内而(ér)忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；视其所视，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之(zhī)马(mǎ)也(yě)。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》的(de)寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住(zhù)本质特(tè)征(zhēng)，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到(dào)本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想文化史上著名的典籍(jí)，属于诸家学(xué)派著作，是(shì)一(yī)部(bù)智慧之书，它能开启人们心(xīn)智(zhì)，给人以启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列(liè)子(zi)弟子以(yǐ)及列子后学著(zhù)作(zuò)的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四(sì)十章，由哲(zhé)理散文、寓言故(gù)事(shì)、神(shén)话故(gù)事、历史(shǐ)故事组成(chéng)。

　　而基本(běn)上则以(yǐ)寓言形式来(lái)表达精微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周(zhōu)穆王篇》有十一个(gè)，《说(shuō)符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文(wén)，篇篇闪烁(shuò)着智慧(huì)的光芒。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗