还记得(dé)2002年(nián)的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过(guò)好几场雪了(le)，但(dàn)在这个特殊的夏(xià)日却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复出，十年磨一(yī)剑(jiàn)，虽然转(zhuǎn)眼十几(jǐ)年过去(qù)了(le)，可(kě)这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中一(yī)首(shǒu)叫(jiào)做(zuò)《罗(luó)刹海(hǎi)市》的歌(gē)，在网络(luò)圈引起了(le)巨大反响和争议。

因(yīn)为在这首歌里的一些歌词，比如“那马户不知道他(tā)是一(yī)头(tóu)驴，那又鸟不知道他(tā)是(shì)一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古公公号威(wēi)名”等等，被听(tīng)众们(men)认(rèn)为是在暗(àn)讽当年打(dǎ)压过刀郎的那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高晓松(sōng)等人(rén)。

很多(duō)网友看(kàn)到这样的词汇，更是认(rèn)为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在(zài)二(èr)十年前(qián)抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十(shí)年不晚，让网友们十(shí)分爽(shuǎng)快的(de)同时(shí)，带着这样重的普遍(biàn)情绪，这首歌曲才能大(dà)火于(yú)网络。

于是(shì)乎网友们(men)纷纷前去(qù)那(nà)英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松(sōng)等人的视频(pín)下(xià)留言，其(qí)留言(yán)热度堪比人家本身，那(nà)英评论(lùn)区(qū)更是成(chéng)了重(zhòng)灾区(qū)，短(duǎn)短几天(tiān)留言更是突(tū)破四百万(wàn)。

看着网友们自导自演的言论，好(hǎo)像在(zài)揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹(nào)闹地演变成一(yī)场网络狂欢，更(gèng)成(chéng)了某种复(fù)仇(chóu)情绪的(de)蔓延。

但平心而论，如(rú)果你完整地(dì)听(tīng)完这(zhè)首歌，或许会有不一样(yàng)的见解。

难道刀郎十年磨一剑(jiàn)真的(de)只是为了揶(yé)揄所谓的那(nà)些人吗？

我们先来了解(jiě)一(yī)下(xià)这首歌的创作背(bèi)景(jǐng)。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取(qǔ)自蒲松龄(líng)《聊(liáo)斋志异(yì)》里头的(de)一个故(gù)事(shì)，是其(qí)笔(bǐ)下(xià)虚构的一个(gè)世界。

美少(shǎo)年马骥误(wù)入到一个叫做罗刹国的地方，这里的人有(yǒu)一(yī)个很奇(qí)怪的特(tè)点，那就(jiù)是以丑为美，各(gè)种观点均完全(quán)和(hé)正常世界颠倒。

原本(běn)俊(jùn)朗阳(yáng)光(guāng)的少年在这里，却(què)被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可(kě)奈(nài)何之下(xià)，马(mǎ)骥只能(néng)戴(dài)着(zhe)面具讨(tǎo)生(shēng)活。

经年累月带(dài)着面具(jù)生活的马骥再也受不了(le)良心的谴责，为了(le)不被这里的人彻底污染，他想方设(shè)法逃(táo)出去(qù)，回到正常(cháng)人(rén)的世界(jiè)里。

至此日日夜夜(yè)折(zhé)磨他的那些颠(diān)倒(dào)三(sān)观，让他实在难以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反(fǎn)复复出(chū)现“马(mǎ)户”“又鸟”等(děng)词(cí)其实(shí)就是一种(zhǒng)颠倒(dào)的体(tǐ)现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上(shàng)有一头叫“马户”的傻驴，却总是(shì)自以(yǐ)为是(shì)自(zì)己(jǐ)是匹(pǐ)马(mǎ)；

还(hái)有一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是(shì)自以为是自己(jǐ)是只鸡(jī)。

正是因为他(tā)们不知道自己究竟(jìng)是个什(shén)么东西，所以才(cái)会一(yī)直(zhí)自视(shì)清高认不清自己。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔(tǎ)红描翅(chì)那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶(xiāng)蹄，可(kě)是那从来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根(gēn)据(jù)这(zhè)些歌词，便断然(rán)判断刀(dāo)郎写这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇曾(céng)经看不(bù)起自己音乐、自视清高的那些人。

可我想说的是，如果你真(zhēn)的这么觉得，那就太小看刀郎的(de)格局了。

这首歌绝不是(shì)为了讽刺某一个(gè)人或者几个人，甚(shèn)至可(kě)以说这几个(gè)人根(gēn)本不(bù)值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有(yǒu)认识刀郎(láng)的(de)朋友说：“以我对他的了(le)解，不是(shì)这么回事，他没(méi)这么小(xiǎo)气。”?南大(dà)文中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗学院(yuàn)的苗怀明教授也评价(jià)道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不是具体针对哪个(gè)人(rén)。作为一(yī)个古(gǔ)代小说研究者，我支(zhī)持刀郎的这(zhè)种创新(xīn)，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱(chàng)的那样“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类根本(běn)的问题(tí)”。

从对个别(bié)人的讽刺，最终(zhōng)升华向现(xiàn)实社会(huì)的揭露(lù)。

其实刀郎自(zì)始至终(zhōng)想套讨论的是一种社(shè)会现象(xiàng)，是人类自我的问题(tí)。

他歌中所体(tǐ)现的“骂(mà)”，更(gèng)多的是(shì)一种(zhǒng)反(fǎn)思(sī)。

反观现下的(de)社会，越来越(yuè)多(duō)“以丑为美”的(de)现象，难(nán)道真的(de)不值得我们去思考吗？

前段(duàn)时间刚刚发(fā)生(shēng)的(de)震(zhèn)惊全(quán)国(guó)的(de)“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只(zhǐ)是在(zài)某(mǒu)一(yī)个圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终(zhōng)究(jiū)是面向(xiàng)全世界了(le)。

哈姆雷(léi)特(tè)说(shuō)：“这是(shì)一个颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉(méi)的我(wǒ)却要负起重整乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一出(chū)，无数(shù)人亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神(shén)坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的最根本原因(yīn)。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏(cáng)一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管什么时候出面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让(ràng)全世(shì)界看清(qīng)他的脸。

“我戴(dài)上帽子就是(shì)刀郎，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生于四(sì)川省(shěng)内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但是罗家(jiā)却是文艺世(shì)家。

父亲是一名舞美师(shī)，母亲(qīn)是舞(wǔ)蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常年(nián)跟(gēn)团在外地演出，故而小罗林和(hé)哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大(dà)五岁(suì)，但也(yě)是小男孩一个，所以对于调皮的(de)弟弟，平日里(lǐ)不(bù)是(shì)打就是骂。

所以罗(luó)林小(xiǎo)时候就(jiù)非常(cháng)记恨哥哥，对他更是(shì)动不动就挑衅，总而(ér)言(yán)之是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一年(nián)，因为自己(jǐ)调(diào)侃哥哥谈(tán)的(de)女朋友曾经(jīng)谈过(guò)恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒(nù)，于是大打了他(tā)一顿，母(mǔ)亲赶过来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子于是(shì)大(dà)骂了大儿子。

罗大哥一气之下(xià)离家出走，谁料路(lù)上遭遇车祸不(bù)幸(xìng)去世。

从那之后，罗林的内心再也无法(fǎ)安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带着(zhe)跟父母借的(de)十(shí)块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业(yè)余(yú)有空之际跟着老(lǎo)师学(xué)习音乐(lè)。

可(kě)能(néng)是因为出身于书香世(shì)家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和(hé)另一个主(zhǔ)唱(chàng)廖健(jiàn)，自发组成(chéng)了一个叫做(zuò)“手术刀”的(de)乐队。

或许正是因为少(shǎo)年(nián)天真热情，所以自己希(xī)望音乐能像手术刀一样，能够(gòu)犀(xī)利地解剖这个社会。

只是让他万(wàn)万(wàn)没想到的，现实却(què)比手术刀(dāo)坚硬多了，因为乐队(duì)赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第一任(rèn)妻子(zi)杨(yáng)娜生女，可(kě)在(zài)养(yǎng)孩(hái)子这件事上，没(méi)钱更是难上加难。

于是妻子(zi)在(zài)孩(hái)子出生后的40天，就果(guǒ)断(duàn)离开(kāi)了(le)罗林，只留下一张字(zì)条“你给不了我(wǒ)想要的生活中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于是(shì)把悲痛(tòng)写成一(yī)首歌(gē)《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来(lái)躲躲吧(ba)。”?只可惜(xī)孩子妈始终没有回来，于(yú)是罗(luó)林把(bǎ)孩子送到(dào)父母家，自己则(zé)继续跟着乐(lè)队四处流浪。

随着乐队的不断演(yǎn)出，罗(luó)林的收入很可(kě)观(guān)，月入过万(wàn)也(yě)是(shì)常(cháng)有(yǒu)的(de)事儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三思(sī)考(kǎo)之后(hòu)他离开了(le)乐队，跟(gēn)着刚认识的新(xīn)疆女孩朱梅回(huí)了(le)新疆老家(jiā)。

来到(dào)新疆(jiāng)，由于那里的风(fēng)土(tǔ)人情以及特色的(de)民族音乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞的心(xīn)找到了(le)方(fāng)向。

就是(shì)在这个时候，他还根据当地刀郎部(bù)落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了(le)让父母孩子(zi)生活过(guò)得更好，于是和新疆音乐(lè)公司合作，陆续推出(chū)了(le)专辑《西域(yù)情歌》，没想到(dào)这张专辑一出就销量高达(dá)30万(wàn)张。

就在这一年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人(rén)也(yě)红了，可是(shì)是非也(yě)跟着来了(le)。

最红的时候，他每天都会收到(dào)无数记者和朋友的(de)来(lái)电，可那(nà)时候他的(de)心里只有一个想(xiǎng)法：躲起(qǐ)来，躲到一个没(méi)人认识(shí)的地(dì)方。

或许(xǔ)正如(rú)刀郎所言：“怎(zěn)么红不(bù)知(zhī)道(dào)，怎(zěn)么(me)不(bù)红还(hái)是可以办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而是(shì)转到了幕后，跟着妻子(zi)和女(nǚ)儿过(guò)上了半隐半退的(de)生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛(tán)的黄金时代(dài)也逐渐过去，可剩(shèng)下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗(huā)。

自(zì)此听(tīng)歌写歌成(chéng)了刀郎的常态(tài)，他就那么安安(ān)静静地采(cǎi)风生活，听众也越来越少...

其(qí)实这些年，刀郎一直都没有闲(xián)着。

他有(yǒu)举办(bàn)过演唱会(huì)，也发过(guò)专辑，但(dàn)都没(méi)有什么水花，甚至后(hòu)来还给电视剧(jù)《我是(shì)特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年(nián)放荡不羁的(de)流浪歌手(shǒu)，终究难逃(táo)发(fā)福油腻的命(mìng)运，但这就是他发自(zì)内心想要的，做一个单(dān)纯音乐的音乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐退的(de)这(zhè)些年，华语乐坛早就日新月异了，那些口(kǒu)水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大家追(zhuī)捧(pěng)的(de)标榜。

以至于当刀(dāo)郎(láng)以新的姿态闯入这个时代的时候，我们才突然惊(jīng)醒：原来(lái)他的土已然成为了一种(zhǒng)经典。

正所谓时(shí)代(dài)造英雄，刀郎音(yīn)乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感(gǎn)让(ràng)人们激发了对信仰的重新对(duì)待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一(yī)出，我们才(cái)惊觉，歌迷也没(méi)有(yǒu)走远，依然愿(yuàn)意为他不平、为(wèi)他(tā)封神、更(gèng)为他洗尘(chén)。

宛如那年的那场(chǎng)如期而至的(de)大雪，簌簌(sù)落在每个人的心(xīn)中，掩盖了过去(qù)的不平和遗憾，只是(shì)刀郎(láng)却从未停留在那(nà)个寒(hán)风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年刀(dāo)郎一(yī)直在用心作音乐，所以(yǐ)有人在听完《罗刹海市》的(de)时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头(tóu)，或许这就是文化的(de)润物细无声的力量所在吧。

十(shí)年(nián)他(tā)消失得很彻底，刀郎这(zhè)个名字似乎也快(kuài)要被大(dà)众所忘记。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀了回来(lái)。

沉淀(diàn)这么久(jiǔ)，他将传统(tǒng)文化与(yǔ)民族音乐相(xiāng)结合(hé)起来，无疑于是给整个乐(lè)坛一(yī)重击(jī)。

所以如果将(jiāng)这些苦心孤诣的创作，看做只是为了报复(fù)那几个(gè)人(rén)，只能说过度解(jiě)读罢(bà)了，更是(shì)对刀郎格(gé)局(jú)的(de)莫大(dà)低视。

要(yào)知道一个真正(zhèng)的(de)创作人，眼(yǎn)里不止有(yǒu)对手(shǒu)，还有整个世界。

如果你有(yǒu)认(rèn)真听完整(zhěng)首歌，你(nǐ)就会发现刀(dāo)郎(láng)笑骂的不(bù)是某些道(dào)貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵(zòng)容鼠辈(bèi)猖狂的整(zhěng)个圈子(zi)。

为什么现在还有(yǒu)那(nà)么多的(de)人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那(nà)么多的粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人压根就没听过几(jǐ)首刀(dāo)郎的(de)歌，他们喜欢的是对刀郎(láng)的(de)印象。

刀郎给人的印象是(shì)淳朴真实(shí)的，而《罗刹海市》给人的印(yìn)象是批判勇敢(gǎn)的。

而这两者看似相当(dāng)对立(lì)的(de)品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁(zào)的社会所(suǒ)缺(quē)少的。

就(jiù)像作家张丰说的那样：

“流行(xíng)音乐需要像(xiàng)刀郎这样(yàng)的声音，需要(yào)一首《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢(huān)迎刀(dāo)郎归来，是因为人们对以丑为(wèi)美的(de)风气已经(jīng)忍受(shòu)太久(jiǔ)了。”?《罗刹(shā)海市(shì)》让(ràng)我想到了动画电影《千(qiān)与千寻(xún)》，荒(huāng)诞离奇又极具现(xiàn)实意义！

现在这个时代公众心智(zhì)已经开启，是(shì)一个反权威、反主流、反虚(xū)伪、反(fǎn)装(zhuāng)腔(qiāng)作势拉帮(bāng)结伙(huǒ)的时(shí)代，奉劝各行各(gè)业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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