然则全国之事的然则是什么意思，然则全国之事的然则翻(fān)译是“然则全国之事”的“然则”是连(lián)词，意思是(shì)“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”的(de)。

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然则全(quán)国之(zhī)事的然则是什(shén)么(me)意思，然则全国之(zhī)事的然则翻译(yì)

　　“然(rán)则(zé)全国(guó)之(zhī)事(shì)”的“然(rá引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写n)则”是连词(cí)，意思是“已然(rán)这样，那么…”或“尽管如(rú)此(cǐ)，那么…”。

　　整(zhěng)句意思(sī)是已然这样，那么全国的事。

　　出自纪(jì)晓岚《河中(zhōng)石兽》。

　　原文节选：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当(dāng)求之于上流。

　　盖石(shí)性坚重，沙性(xìng)松浮(fú)，水不能(néng)冲石，其反激之(zhī)力(lì)，必于石下迎(yíng)水(shuǐ)处啮(niè)沙为坎穴，渐激渐深，至石之半(bàn)，石必倒掷(zhì)坎穴中。

　　如是再啮，石又再(zài)转。

　　转转不已，遂(suì)反(fǎn)溯流逆上矣(yǐ)。

　　求之(zhī)下贱，固(gù)颠；

　　求之地中，不更颠(diān)乎？”如(rú)其言，果得(dé)于(yú)数(shù)里外。

　　然则全国之事(shì)，但知(zhī)其一，不知其二(èr)者多(duō)矣，可据理臆断欤？全文层次明晰，其行文结构(gòu)首(shǒu)要(yào)环绕石兽(shòu)的(de)搜索作业(yè)打开(kāi)，在戏剧性(xìng)的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里(lǐ)的(de)和尚和普(pǔ)通人相(xiāng)同，由于对外(wài)界事物的(de)知(zhī)道(dào)有限，依(yī)照惯例思想划(huà)着几只小(xiǎo)舟，顺着河流去寻(xún)觅石兽，当然是(shì)找(zhǎo)不到；

　　可是学者依照自己从书(shū)本上学来的常(cháng)识(shí)进(jìn)行推(tuī)理(lǐ)也不正确，他(tā)的(de)一套理论或许能让(ràng)世(shì)人暂(zàn)时服(fú)气，可是(shì)现(xiàn)实仍是现实(shí)，依照学者(zhě)的理论(lùn)和(hé)办法向地下发掘(jué)，必(bì)定也是(shì)找(zhǎo)不到石兽的。

　　老河兵由(yóu)于终年与河(hé)流打交道，对河流的(de)水(shuǐ)、石、泥(ní)沙等习性有更详(xiáng)尽的了解，因而能得出正确的定论(lùn)：石(shí)头逆流而上了(le)。

　　依照老河兵的办法在上游寻(xún)觅，公然找(zhǎo)到(dào)了石兽(shòu)。

“然则(zé)全国之事中的然则”是什(shén)么意(yì)思？

　　然则是连词(cí)，,意思(sī)是“已然这样，那么(me)…”。

　　出(chū)自：《河中石兽》是清代文学家(jiā)纪昀创造的(de)一篇白话小(xiǎo)说(shuō)。

　　原(yuán)文(wén)节选：求(qiú)之下贱，固颠；求之(zhī)地中，不更(gèng)颠乎？”如(rú)其(qí)言，果得于(yú)数里外。

　　然(rán)则全国(guó)之岩山事，但知其一，不知其(qí)二(èr)者多矣，可据理臆断欤？

　　译文：到河的下流寻(xún)觅石(shí)兽，当(dāng)然张狂；在(zài)石(shí)兽淹没的(de)当地(dì)寻觅它们(men)，不是更张狂吗?”依照(zhào)他(tā)的话（去寻觅），公然在(上(shàng)游)几里外寻到了石兽。

　　已然这样那么全国的事，只知道表面现(xiàn)象，不知道底子道理的状况有(yǒu)许多，莫非能够依据某个道理(lǐ)就片面判别吗?

　　文学赏析(xī)

　　这篇文章(zhāng)用(yòng)简练(liàn)的言语叙述(shù)引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写了一则(zé)十分(fēn)有教育含义的(de)寓言故事(shì)，讴歌了(le)赋有实践经验的老(lǎo)河兵，嘲笑了(le)讲学粗散中家的(de)愚笨，挖苦了儒(rú)道学的(de)自以为(wèi)高超(chāo)。

　　关于人(rén)们的思想和知(zhī)道具有(yǒu)较大的启示和(hé)指导含义(yì)。

　　全文层次明(míng)晰(xī)，其行文结构首要环(huán)绕石(shí)兽的搜索作业打开，在戏剧性的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的讲学家和普通人相同，由于对外(wài)界事物的知道有限，依照惯例(lì)思想划着几只小(xiǎo)舟，顺(shùn)着河流去寻觅石兽，当然是(shì)找不到。

　　可是(shì)学(xué)者依照自(zì)己从(cóng)书本上(shàng)学来的(de)常识(shí)进行推理也不正确，他的一套理论或许能让世(shì)人(rén)暂时服气，可是现(xiàn)实仍是现实，依照学者的理(lǐ)论和办法向地掘胡(hú)下发掘，必定(dìng)也是找(zhǎo)不(bù)到石兽的(de)。

　　老河兵由于终年与河流(liú)打(dǎ)交道(dào)，对(duì)河流的(de)水、石、泥沙等习性有更详尽(jǐn)的(de)了(le)解，因而能得出正确的定论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的(de)办法(fǎ)在(zài)上游(yóu)寻觅，公然找到了石兽。

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