九方皋相马原文(wén)及译文及(jí)寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示是九方(fāng)皋相(xiāng)马出自《列子·说符》，指在(zài)对待人、事、物(wù)的时候(hòu)，要(yào)抓(zhuā)住本质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要能(néng)透(tòu)过(guò)现象看到(dào)本质的。

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九方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译(yì)文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年(nián)长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告(gào)以(yǐ)天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败(bài美甲建构是什么意思，语言建构是什么意思)矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又(yòu)何马之(zhī)能知也(yě)？”

　　伯乐(lè)喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见其(qí)所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其(qí)所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的年(nián)纪(jì)大了(le)，您的子侄中(zhōng)间(jiān)有(yǒu)没有可以(yǐ)派去寻找好马(mǎ)的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可(kě)以从(cóng)外(wài)形容貌(mào)筋(jīn)骨上观察(chá)出来的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像有又(yòu)好(hǎo)像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不(bù)留足(zú)迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些(xiē)才智低下的人，可以告诉(sù)他们(men)识(shí)别一般的良马的方法，不(bù)能(néng)告(gào)诉他们识(shí)别天下难(nán)得的好(hǎo)马的(de)方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方(fān美甲建构是什么意思，语言建构是什么意思g)皋的(de)人，他观(guān)察识别天(tiān)下难得(dé)的好马的(de)本领绝不(bù)在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋，派他去寻(xún)找(zhǎo)好马。

　　过(guò)了三个月，九方(fāng)皋回(huí)来报告(gào)说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问道(dào)：“是匹什么样的马(mǎ)呢(ne)?”九(jiǔ)方皋回答说：“是(shì)匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆(mù)公(gōng)派人(rén)去(qù)把(bǎ)那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色(sè)的(de)公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得(dé)什么是好马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道：“九方皋相马竟然达(dá)到了(le)这样的境界吗?这正(zhèng)是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方(fāng)皋(gāo)他所观察地是马(mǎ)的(de)天(tiān)赋的(de)内在素质，深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙(cāo)之(zhī)处(chù)；

　　明悉它的内部(bù)，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见所(suǒ)需(xū)要(yào)看见的，看不见他所不需要看见的(de)；

　　只观察他所需要观察的，而(ér)遗漏了他所(suǒ)不需要观察(chá)的(de)。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)这(zhè)样的相马，包含着比(bǐ)相马本身价值(zhí)更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯(xùn)养使用，事实证明，它果(guǒ)然是一匹(pǐ)天下难(nán)得的好(hǎo)马(mǎ)。

九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文(wén)言文告诉我们看(kàn)问题要抓(zhuā)住事物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理了九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文翻译和寓意(yì)，供大(dà)家(jiā)参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您(nín)的年纪大了！您的家族中有谁(shuí)能够继承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道(dào)：“对(duì)于一般(bān)的良(liáng)马，可以从其外表上、筋骨上观察(chá)得出(chū)来(lái)。

　　而(ér)那(nà)天下难得的千(qiān)里(lǐ)马，好像(xiàng)是若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这样的马奔(bēn)跑起来，让人看不到飞(fēi)扬(yáng)的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的(de)孩子们都是才能低下的(de)人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对于千里马(mǎ)的特征(zhēng)，那只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭(píng)自己相(xiāng)马的(de)经验来(lái)判断，他们是无(wú)法掌握(wò)的(de)。

　　不过，在过去(qù)同我一起挑过菜、担过柴的(de)人当中，有(yǒu)一个名叫九(jiǔ)方皋的人，他(tā)的(de)相马技术不在我(wǒ)之下，请大王召(zhào)见(jiàn)他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了(le)三个月(yuè)后(hòu)，回来报告(gào)说：“我已(yǐ)经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是一匹黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去(qù)取，却是(shì)一(yī)匹(pǐ)黑色(sè)的(de)公(gōng)马。

　　这时候(hòu)秦穆(mù)公很不高(gāo)兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推(tuī)荐的人连马的毛(máo)色与公母都分(fēn)埋宴昌辨(biàn)不出来，又怎(zěn)么能认(rèn)识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达(dá)到了这样的境界！他真是高出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看(kàn)到的是(shì)马(mǎ)的(de)天赋和内(nèi)在素质。

　　深得(dé)它的精(jīng)妙，而忘记了它的(de)粗糙(cāo)之处；明悉它的内部，而忘(wàng)记了(le)它的(de)外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要(yào)看见的，看(kàn)不见他所不需要看见的；只视察(chá)他所需(xū)要视察的，而遗漏了他(tā)所(suǒ)不需要观察的。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相马的价值(zhí)，远远高于千里马的价(jià)值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是(shì)名不虚(xū)传的、天下少有(yǒu)的千里马。

文(wén)言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭(miè)若没(méi)，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥(xiáng)敬子(zi)，皆下(xià)才(cái)也(yě)，可告以良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此其于(yú)马非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于(yú)此乎(hū)！是(shì)乃其所以千万臣而无(wú)数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而(ér)忘其粗(cū)，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见其(qí)所不见；视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马(mǎ)也。

《九方皋相马》的(de)寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对待(dài)人、事、物的时候，要(yào)抓住本(běn)质特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能(néng)透(tòu)过(guò)现象看到本质。

　　出(chū)自《列(liè)子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想文化史上著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部(bù)智慧之书，它能开(kāi)启人们心智，给人以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子(zi)以及列子后学著(zhù)作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一(yī)百四(sì)十(shí)章，由哲(zhé)理散文(wén)、寓言故事、神话故事(shì)、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表(biǎo)达精微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓(yù)言故事(shì)一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王(wáng)篇》有十一(yī)个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神(shén)话(huà)、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的(de)光(guāng)芒。

　　九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示是(shì)九方皋相马出自《列子·说符(fú)》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面(miàn)现(xiàn)象所迷惑，要(yào)能透(tòu)过现象看到本质的(de)。

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九方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马(mǎ)者，若灭(miè)若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下(xià)才(cái)也，可告以良马，不(bù)可告以(yǐ)天下之马也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共(gòng)担纆薪(xīn)菜者(zhě)，曰九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于马非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而(ér)反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然(rán)太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而(ér)无(wú)数(shù)者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年(nián)纪大了(le)，您(nín)的(de)子(zi)侄中(zhōng)间有(yǒu)没有可(kě)以派去(qù)寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说(shuō)：“一般的良马是可(kě)以从外形(xíng)容貌筋骨(gǔ)上(shàng)观察出来的。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样(yàng)的马跑起来像飞一(yī)样地(dì)快，而(ér)且尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们(men)都是些才智(zhì)低(dī)下的人，可以告诉他们识(shí)别一般的良马的(de)方法，不能(néng)告诉他们识别(bié)天下难得(dé)的好马的方法。

　　有个曾经和(hé)我一起(qǐ)担柴(chái)挑菜的叫九方皋的人，他观察识别(bié)天下难(nán)得的好马(mǎ)的(de)本领(lǐng)绝(jué)不(bù)在我以下(xià)，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方(fāng)皋，派(pài)他去寻找好马(mǎ)。

　　过(guò)了(le)三个(gè)月，九(jiǔ)方皋(gāo)回(huí)来(lái)报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到(dào)好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么(me)样的马呢?”九方(fāng)皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹马牵来，一看，却(què)是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐(lè)找来对他(tā)说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛(máo)色公母都不(bù)知道，他怎么能(néng)懂得(dé)什么是好(hǎo)马，什么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一(yī)声，说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样的境界(jiè)吗?这正是(shì)他胜(shèng)过(guò)我(wǒ)千万倍乃至(zhì)无数倍的(de)地方！九方皋他(tā)所观察地是马的天赋的(de)内在素质，深得它的精(jīng)妙，而忘(wàng)记(jì)了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘(wàng)记(jì)了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看(kàn)不见他所不需要看见的；

　　只观察他(tā)所需要观(guān)察的，而遗(yí)漏了他所不需要观(guān)察的。

　　像九方(fāng)皋(gāo)这样的相马，包含(hán)着比相马本(běn)身价(jià)值更高的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵(qiān)回(huí)驯养使(shǐ)用，事实证明(míng)，它(tā)果然是一匹天下(xià)难得的好马。

九方皋相马文言文翻(fān)译和寓意

　　 九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文告诉我们看(kàn)问题要(yào)抓住事(shì)物本质(zhì)，不(bù)能为表(biǎo)面(miàn)现弯(wān)扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理(lǐ)了九方皋相马文(wén)言文(wén)翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋(gāo)相马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说(shuō)：“您的年(nián)纪(jì)大了！您(nín)的家族中(zhōng)有谁能够(gòu)继承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)回答道：“对(duì)于一般(bān)的良马，可(kě)以从其外(wài)表上、筋骨上观(guān)察得(dé)出来(lái)。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像(xiàng)这(zhè)样的(de)马奔跑起来，让(ràng)人看不(bù)到(dào)飞扬的尘土，寻不着它奔(bēn)跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都是才(cái)能(néng)低下的人，对于好马的特征(zhēng)，我可以(yǐ)告诉他们，对于(yú)千里马的特(tè)征，那只能意会，不可言传，仅凭(píng)自(zì)己相马的经验来判(pàn)断(duàn)，他们是无法(fǎ)掌握(wò)的。

　　不过(guò)，在过去同我一起挑过菜、担(dān)过柴的人当中，有(yǒu)一(yī)个名叫九方皋的人，他的(de)相马技术不在(zài)我之(zhī)下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了(le)九方皋，叫(jiào)他到各地去寻找千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九方皋到(dào)各处(chù)寻找(zhǎo)了三个月后(hòu)，回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公(gōng)派人去取，却是一匹黑色的(de)公马(mǎ)。

　　这时(shí)候秦(qín)穆公很不高兴，就把伯乐(lè)叫来，对(duì)他说：“坏(huài)了！您推荐(jiàn)的人连马的毛(máo)色与公母都分埋宴(yàn)昌辨不(bù)出来，又怎(zěn)么能认(rèn)识(shí)出(chū)千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时(shí)长叹一声说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样(yàng)的境界(jiè)！他真是(shì)高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是马的天赋和内在素质。

　　深(shēn)得它的精(jīng)妙，而忘记了(le)它的(de)粗(cū)糙(cāo)之处；明悉它的内(nèi)部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需(xū)要(yào)看(kàn)见(jiàn)的，看不(bù)见他所不需要(yào)看见的(de)；只(zhǐ)视察他所需(xū)要视察的，而遗(yí)漏(lòu)了(le)他所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远高于千(qiān)里马的(de)价(jià)值！”

　　 把马从沙(shā)丘取(qǔ)回来后，果然是名不虚传的、天下少有的千(qiān)里(lǐ)马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年(nián)长矣，子姓有可使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可(kě)形(xíng)容筋骨相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马(mǎ)，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡若失。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆(ji美甲建构是什么意思，语言建构是什么意思ē)下才也，可告以良(liáng)马，不可告(gào)以天下之马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其于(yú)马非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公(gōng)曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能知，又何(hé)马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然(rán)太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见(jiàn)，不见(jiàn)其所不见；视(shì)其所视，而遗其所不(bù)视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之(zhī)马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对待(dài)人(rén)、事、物(wù)的时候，要抓住(zhù)本(běn)质特征(zhēng)，不能(néng)为表面现(xiàn)象(xiàng)所(suǒ)迷(mí)惑，要能透过现象看到本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古(gǔ)代思想文(wén)化史上著名(míng)的(de)典籍(jí)，属于诸家学(xué)派著作，是一部智慧之书，它能开启人们(men)心智，给人以启(qǐ)示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子以及(jí)列子后学著作的汇(huì)编。

　　全书(shū)八篇，一百四十章，由(yóu)哲理散文(wén)、寓言故(gù)事、神(shén)话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以(yǐ)寓言形式来表达精(jīng)微的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言故事一百零二(èr)个。

　　如(rú)《黄帝(dì)篇》有十九个(gè)，《周穆(mù)王篇》有十一(yī)个，《说(shuō)符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话(huà)、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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