恶人(rén)自有恶(è)人磨的上一句是什么，恶人自有恶人磨是啥意思是“恶人自有恶人磨”上一(yī)句是“近(jìn)奸近杀古无讹(é)”的。

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恶(è)人自有恶人磨的上一句是(shì)什么(me)，恶人自有恶人磨是啥意思

　　“恶人自有恶人(rén)磨”上一句是(shì)“近奸近杀古无讹”。

　　出自明·周(zhōu)楫《西(xī)湖二(èr)集·周城(chéng)隍辨(biàn)冤断案》：“近奸近杀古无讹，恶人自有恶人磨。

　　”意(yì)思(sī)是自古奸邪(xié)之(zhī)事会导(dǎo)致(zhì)人命案件(jiàn)，坏人自有坏人来消磨惩治。

　　《西(xī)湖二集》是明代周楫创作的(de)短篇（拟话本）小说集，刊行年代大概是在明末崇(chóng)祯(zhēn)年间。

　　又名《西湖文言(yán)》，三十四卷。

　　全书(shū)三十四(sì)卷，收小(xiǎo)说三十四(sì)篇。

　　内容(róng)多为与西(xī)湖(hú)有关的才子佳(jiā)人爱(ài)情故(gù)事，但其中还有一(yī)些(xiē)抵御(yù)倭寇(kòu)的故(gù)事及描写杭(háng)州人情风俗等篇，较(jiào)有意义。

　　《西湖二集(jí)》的作(zuò)者在(zài)世界观上(shàng)多宿命论，在思想体(tǐ)系(xì)上，则兼具(jù)佛(fú)、道儒三教，而以儒为主(zhǔ)。

　　作品在许多地方宣扬了因果报应(yīng)和儒家的忠孝仁义。

恶人自有(yǒu)恶人磨,上(shàng)一句是什(shén)么意思?

　　恶人自有(yǒu)恶人磨上一句是(shì)嫩草怕霜霜怕日。

　　这句(jù)话是有出处的，“嫩(nèn)草怕霜霜(shuāng)怕日，恶人(rén)自有恶(è)人磨”，谚语，意思(sī)是(shì)指一物降一物，厉(lì)害的人(rén)会被更(gèng)厉(lì)害的人制服。

　　出(chū)自(zì)明·徐咂(zā)《杀狗(gǒu)记(jì)》一四：“算(suàn)来本利十分(fēn)多，命里无钱奈(nài)若(ruò)何(hé)。

　　嫩草(cǎo)怕霜霜怕日，恶人自有(yǒu)恶人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧情赏析：

　　东京人孙华、孙荣兄弟俩，父母双亡。

　　孙华是(shì)个纨绔子(zi)弟，与无赖(lài)柳龙卿、胡子(zi)传结(jié)为酒肉朋(péng)友，终日在外面(miàn)花天酒地(dì)，吃喝玩乐。

　　弟(dì)孙荣知书识礼，见(jiàn)兄长不思(sī)上进，便屡加劝(quàn)谏。

　　因柳、胡二人(rén)从中挑拨，孙华不仅不(bù)听劝谏，反而将孙荣(róng)逐出家门。

　　孙荣无(wú)奈，只得在破(pò)窑内(nèi)安身。

　　一日大雪(xuě)，孙华与柳、胡喝醉酒后半(bàn)夜回家，途中跌倒在(zài)雪地上，柳、胡不但不(bù)救，反而窃(qiè)取了孙(sūn)华身上的羊脂玉环和宝钞，扬长而(ér)去。

　　幸遇孙(sūn)荣经(jīng)过，将孙华背回家中。

　　而(ér)孙华不(bù)但不感兄弟救枯贺迹命之恩，醒来后不见了身上的(de)玉环和(hé)宝钞(chāo)，反诬孙荣偷去，便把孙荣打(dǎ)了一顿，又赶了出(chū)去。

　　孙华妻(qī)子杨月真贤淑聪慧(huì)，见丈夫听(tīng)信(xìn)柳、胡，执迷不悟(wù)，便(biàn)想出一条计策，向邻(lín)居买(mǎi)来一只狗，杀(shā)死后穿上人的衣(yī)服(fú)，假作人尸(shī)，放在后门(mén)口。

　　待(dài)孙华半夜酒醉(zuì)回家时，发现(xiàn)了死狗，以为是死人，恐惹人命官司，求(qiú)杨氏处置。

　　杨氏要他(tā)去找(zhǎo)柳、胡来帮忙，将(jiāng)“人尸”移到(dào)别处掩(yǎn)埋。

　　而柳、胡都(dōu)不肯帮忙(máng)。

　　杨氏又(yòu)让孙华去(qù)找(zhǎo)兄弟没并(bìng)孙荣帮(bāng)每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办助。

　　孙荣念(niàn)兄弟手足之情，不(bù)计前(qián)嫌，欣然帮助哥哥(gē)将“人尸”搬到别处。

　　柳、胡(hú)二人不但不肯帮忙，反而去官府告拍册发孙华杀人移尸。

　　这时杨月真说(shuō)明(míng)杀狗劝夫(fū)的真相，经官府勘验(yàn)，果是一(yī)条死狗，案情大白(bái)，使孙华看清了(le)柳、胡二人的真面目，悔悟自(zì)己的(de)错误，终与孙荣(róng)和好。

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