使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思-橘子百科-橘子都知道

使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训是谁写的？是《朱子家训》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐(lú)所作，二为(wèi)南宋著名理学家朱熹(xī)所做(zuò)的。关于朱子家训(xùn)是谁写的以及朱子(zi)家(jiā)训(xùn)是谁写的什么朝代，朱(zhū)子家训是谁写的作者是谁，朱子(zi)家训是谁写的(de)？，朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的书，朱子家训是谁写的(de)字等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下的知识答案：

朱子家训的作者是(shì)谁

　　朱子家训(xùn)的作者是朱熹所做的。

　　《朱子(zi)家训》作(zuò)者有二，一(yī)为朱柏庐所作，二(èr)为南宋著名(míng)理学家朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原(yuán)名为《治家格言》，朱熹(xī)所作《朱子家训》原(yuán)题为《紫阳(yáng)朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的(de)别号。

　　“朱文公的(de)《朱子家训(xùn)》和朱柏(bǎi)庐(lú)的(de)《治(zhì)家格言》是(shì)在不同时(shí)代由不同的(de)朱家先贤所撰写出来的(de)不同传世巨作。很可惜(xī)世人多(duō)把(bǎ)他们的文章搞混了，通常人们多(duō)以《朱子家训》来称呼朱柏庐的《治家格言(yán)》，反而朱熹老(lǎo)夫子真正(zhèng)的《朱(zhū)子(zi)家训》一般人多不(bù)了解。”——朱祥南(nán)(朱子25世孙，世界(jiè)朱(zhū)氏联合会会长(zhǎng))

　　朱柏庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用(yòng)纯，字致一，自(zì)号柏(bǎi)庐，江(jiāng)苏昆山人(今昆山市)，明(míng)末清初江苏(sū)昆山县人。著(zhù)名理学家、教(jiào)育家。其父朱集璜是(shì)明末的学者，清顺治二年(1645)守昆(kūn)城抵御(yù)清军，城(chéng)破，投(tóu)河(hé)自尽。

　　朱柏庐自幼(yòu)致力读书(shū)曾(céng)考取秀才，志于仕途。清(qīng)入关明亡遂(suì)不再(zài)求取功名，居(jū)乡教授(shòu)学生(shēng)并潜心(xīn)程(chéng)朱理(lǐ)学主张(zhāng)知(zhī)行并进，一(yī)时颇负(fù)盛名。康熙曾多次征召(zhào)，然均为先生(shēng)所(suǒ)拒(jù)绝。曾用精楷手写数十本教材用于教(jiào)学。潜心研(yán)究程(chéng)朱理(lǐ)学，主张知行并进，躬行(xíng)实践。

　　康熙间坚辞博学鸿词(cí)之荐(jiàn)，后又坚拒地(dì)方(fāng)官举荐(jiàn)的乡饮大宾。与徐(xú)枋(fāng)、杨无咎号称“吴中(zhōng)三高士”。康熙三十七年(nián)(公元1698年)染疾(jí)，临终前嘱弟子："学问在性(xìng)命，事业在忠孝"。著有《删(shān)补易经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的

　　是《朱子家训》作者有二，一(yī)为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著(zhù)名(míng)理学(xué)家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698）使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思，原名朱(zhū)用(yòng)纯，字(zì)致一(yī)，自(zì)号柏庐，江苏昆山人(rén)（今(jīn)昆山市），明末清初江苏昆山县人(rén)。

　　著名理学家、教育家(jiā)。

　　其父(fù)朱(zhū)集璜是(shì)明末的学(xué)者，清顺治二年(nián)（1645）守(shǒu)昆城(chéng)抵御(yù)清军，城破，投河自尽。

朱柏庐(lú)

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理(lǐ)学家、教育家，名用纯(chún)，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父(fù)朱集璜在(zài)守昆城(chéng)抵御清军时遇难(nán)。

　　朱昼夜恸哭，痛不(bù)欲生。

　　时其弟用白、用锦尚幼(yòu)，从商遗腹未生(shēng)。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹，播迁流离，备(bèi)极艰(jiān)辛。

　　待(dài)局势稍定(dìng)，才返故(gù)里。

　　目敬仰晋(jìn)人王哀攀柏庐(lú)墓之义，故自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜(qián)心治(zhì)学(xué)，以程、朱理(lǐ)学为本，提倡(chàng)知行并进，躬行(xíng)实践。

　　他深(shēn)感当时的教(jiào)育(yù)方(fāng)法，使(shǐ)学生(shēng)难(nán)以学(xué)到真实的学问，故写了《辍讲语》，反(fǎn)躬自(zì)责，语颇(pǒ)痛切。

　　曾用精楷手写数十本教材用于教(jiào)学。

　　生平精(jīng)神宁谧(mì)，严(yán)以律己，对当时愿(yuàn)和他交往的官吏、豪绅(shēn)，以礼自(zì)持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不(bù)应博学鸿儒(rú)科，后又(yòu)坚拒地方官举荐的(de)乡饮大宾。

　　康熙三十七年(nián)染疾(jí)，临终前嘱弟子："学问在性(xìng)命(mìng)，事业(yè)在忠(zhōng)孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四(sì)书讲义(yì)》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋(wú)欺录(lù)》等(děng)。

　　其(qí)《朱(zhū)柏庐治家格言(yán)》，世(shì)称《朱子家训》，流传很(hěn)广。

　　自(zì)问世以来流传甚(shèn)广(guǎng)，被(bèi)历代士大(dà)夫尊为治家(jiā)之(zhī)经，清至民国(guó)年间一度成为(wèi)童(tóng)蒙必读课(kè)本之一。

　　《朱子家训》精(jīng)辟地阐明了修身(shēn)治家之道是一篇(piān)家教名(míng)著，通篇意在劝人要勤俭持(chí)家安分守己。

　　其中"一粥一饭，当思来(lái)处不(bù)易(yì)，半丝半(bàn)缕，恒念(niàn)物(wù)力维艰"等句，尤(yóu)股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日(rì)～1200年4月(yuè)23日），行五(wǔ)十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一(yī)字仲晦(huì)，号(hào)晦庵，晚称晦(huì)翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州(zhōu)病叟、云(yún)谷(gǔ)老人、逆翁。

　　谥文，又(yòu)称朱文公。

　　汉族(zú)，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源(yuán)），出生于南剑州(zhōu)尤溪（今属福建(jiàn)三(sān)明市(shì)）。

　　南宋著名的理学家、思想家(jiā)、哲学家、教(jiào)育家、诗人、闽(mǐn)学派的代表人(rén)物，世(shì)称朱子，是孔子(zi)、孟子以(yǐ)来(lái)最杰出的(de)弘扬儒(rú)学(xué)的大(dà)师(shī)。

教育思(sī)想(xiǎng)

　　朱(zhū)熹的长期从事讲学(xué)活动(dòng)，精心编撰了《四书集注》等多种(zhǒng)教材，培养了众(zhòng)多人(rén)才。

　　他(tā)的教(jiào)育思(sī)想(xiǎng)博(bó)大精深，其中最值得关注的，一是论述小学和大(dà)学教(jiào)育，二是关(guān)于朱(zhū)子(zi)读书法。

论述教育

　　朱(zhū)熹在(zài)总结前人教育经验和自己教育实践的基(jī)础上，基(jī)于对人的生(shēng)理和心理特(tè)征的初步认识(shí)，把一个人的教育分成(chéng)小(xiǎo)学和大学两个既有区别(bié)又有联系的阶段，并提出了(le)两者不(bù)同的教(jiào)育任务、内容和方法。

　　朱熹(xī)认为8~15岁为(wèi)小学教(jiào)育阶(jiē)段，其任(rèn)务是培养(yǎng)圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识(shí)未开，思维能(néng)力薄弱，因(yīn)此他提出小学教育的内容(róng)是学其事，主张儿童在日常生活中，通过(guò)具体行(xíng)事，懂得基本的伦理道德(dé)规范(fàn)，养成一(yī)定的行(xíng)为习惯，学(xué)习初步的文化知(zhī)识技能。

　　在教育方法上，朱熹强调先入为主，及早(zǎo)施教(jià使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思o)；要力求形象、生动，能(néng)激发兴趣；以《须(xū)知(zhī)》、《学规》的形式培养儿童道德(dé)行为习惯。

　　朱(zhū)熹认为15岁(suì)以后大(dà)学教育，其任(rèn)务(wù)是在(zài)坯璞的(de)基础(chǔ)上(shàng)再加光饰(shì)，把他们培养(yǎng)成为国家所需(xū)要(yào)的(de)人才(cái)。

　　朱熹认(rèn)为(wèi)，与重(zhòng)在教事的小学教育不同，大学教育内容的重(zhòng)点是教理(lǐ)，即重在探究事物(wù)之所以然(rán)。

　　对于大学教育方法，朱(zhū)熹(xī)一(yī)是重视自学，二是提倡不同学术观点之(zhī)间的相互交流。

　　朱熹关于(yú)小学和大学教育的见(jiàn)解，为(wèi)中国古代教(jiào)育思想(xiǎng)增添了(le)新鲜(xiān)的内容(róng)。