吾妻之美我者的美是什(shén)么意思(sī)，吾妻(qī)之美我者(zhě)的(de)美是什(shén)么用(yòng)法是(shì)意思：美丽的(de)。

　　关于吾妻(qī)之美我者的(de)美是什么意思，吾妻之(zhī)美我者的美是什(shén)么(me)用法(fǎ)以及吾妻(qī)之美我(wǒ)者的美是什(shén)么意思？，吾妻(qī)之美我(wǒ)者的美是什么意思词类(lèi)活用，吾妻之(zhī)美我者(zhě)的美(měi)是什么用法(fǎ)，吾妻(qī)之(zhī)美我(wǒ)者(zhě)下一句，吾(wú)妻之美(měi)我者是什么句式等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

吾妻之美我者的美是(shì)什么意思(sī)，吾(wú)妻(qī)之美我者的美是什么用法

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣(yī)冠，窥镜，谓其妻曰(yuē)：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君(jūn)美甚(shèn)，徐公(gōng)何能及(jí)君也？”城北徐公，齐国之美丽者(zhě)也。

　　忌不自信(xìn)，而复(fù)问其妾(qiè)曰：“吾孰(shú)与徐(xú)公美？”妾曰(yuē)：“徐公何能及君(jūn)也(yě)？”旦日(rì)，客从外(wài)来，与坐(zuò)谈(tán)，问之客曰：“吾与徐公孰美(měi)？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我也；

　　妾(qiè)之美我者，畏(wèi)我(wǒ)也；

　　客之美我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且(qiě)形象外貌光艳美丽。

　　有(yǒu)一(yī)天(tiān)早晨他穿戴好衣(yī)帽，照着镜子，对(duì)他的妻子说：“我与城北的徐公相比(bǐ)，谁更美丽呢？”他的(de)妻子说(shuō)：“您美极了(le)，徐公怎么(me)能(néng)比得上您呢？城(chéng)北的(de)徐公齐国的最(zuì)美的男子。

　　邹忌不相信自(zì)己(jǐ)（比徐公美），于是又(yòu)问他的小(xiǎo)妾说(shuō)：“我和徐公(gōng)相比，谁更美丽？”妾说：徐(xú)公怎么(me)能比得上您呢？第二天，有客人(rén)从外面来拜访，邹忌和他坐着谈(tán)话，邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁(shuí)更美(měi)丽？”客(kè)人说：“徐公不(bù)如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详(xiáng)他，自(zì)己觉(jué)得不如他美丽；

　　看着镜子里的(de)自己，更是觉得(dé)自己与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上(shàng)休(xiū)息时想(xiǎng)这件(jiàn)事，说(shuō)：“我的妻子认为(wèi)我美，是(shì)偏爱(ài)我；

　　我的小(xiǎo)妾认(rèn)为(wèi)我美，是惧怕(pà)我；

　　客人赞美我(wǒ)美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌(jì)”，尊称“驺(zōu)子”，中国战国时期(qī)齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐威王(wáng)田始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗因齐时(shí)期，以鼓琴(qín)游说(shuō)齐威(wēi)王，被任相(xiāng)国，封于下邳(今江苏(sū)睢(suī)宁古邳(pī)镇)，号成侯;后又侍齐宣王(wáng)田(tián)辟疆(jiāng)。

　　他(tā)曾劝说齐威王奖励群臣吏民进谏，主张(zhāng)革新政治(zhì)，修订(dìng)法(fǎ)律，选(xuǎn)拔人才，奖励(lì)贤(xián)臣(chén)，处罚奸吏，并(bìng)选荐(jiàn)得(dé)力大臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年(nián)前后(hòu)，齐威王起用邹忌实行改革，“谨修法(fǎ)律而督奸吏”。

吾妻之美(měi)我者 的美什么意(yì)思(sī)

　　意思：美丽(lì)。

　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏(jiàn)》。

　　原文节选：明日徐公来，孰(shú)视之，自以(yǐ)为不(bù)如；窥镜而自视(shì)，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之(zhī)美我(wǒ)者(zhě)，私(sī)我(wǒ)也(yě)；妾(qiè)之(zhī)美我者，畏我也(yě)；客之美(měi)我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一(yī)天，徐公前(qián)来拜访，（邹(zōu)忌(jì)）仔细(xì)地端详他，自己觉得不如他美丽；照着(zhe)镜(jìng)子里的自己，更是觉得自己(jǐ)与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休(xiū)息时(shí)想这件事，说：“我的妻子认斗举为我美，是偏(piān)爱我；我的小妾(qiè)认(rèn)为我美，是惧怕我；客人赞(zàn)美我(wǒ)美(měi)，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

扩展资料(liào)

　　文(wén)章塑造了邹忌这(zhè)样(yàng)有自(zì)知之明，善于思(sī)考，勇(yǒng)于进谏的贤士形象。

　　又表现(xiàn)了齐威(wēi)王知错能改，从谏如(rú)流的明君形象，和(hé)革除弊端，改良(liáng)政治的迫切愿望和巨(jù)大决心。

　　告诉读(dú)者(zhě)居上者(zhě)只有广空(kōng)中(zhōng)碧开言路，采纳群言(yán)，虚心接受批评意见并积极加以改正(zhèng)才有可能成功(gōng)。

　　文(wén)章(zhāng)以“孰美”的问(wèn)答(dá)开篇，继写邹(zōu)忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自(zì)己的因为，并因小悟(wù)大(dà)，将生(shēng)活小事与国大事有机地联系起来。

　　由自(zì)己的(de)“敝”，用(yòng)类比培瞎推理的(de)方法婉讽(fěng)“王之敝(bì)甚”，充(chōng)分(fēn)显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋(móu)略。

　　邹忌正(zhèng)是(shì)以自(zì)身的生(shēng)活体悟(wù)，委婉地劝谏齐威王(wáng)广开言(yán)路，改(gǎi)革弊政，整顿吏治，从而收到很好(hǎo)的效果。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：春(chūn)秋(qiū)战国之际，七雄并立，各国间的(de)兼并战争，各统治集团内部新(xīn)旧势力的斗争，以及民众风起云涌的反抗(kàng)斗争，都异(yì)常(cháng)尖锐激烈。

　　在这激烈动荡(dàng)的时代，“士”作(zuò)为一种(zhǒng)最(zuì)活跃的阶层(céng)出(chū)现在政治舞台(tái)上。

　　他们(men)以(yǐ)自己(jǐ)的才能和学识，游说于各国(guó)之间，有的主张连横，有的主张(zhāng)合纵，所(suǒ)以(yǐ)，史称这(zhè)些(xiē)人为策士或纵横家。

　　他们提出一定(dìng)的政(zhèng)治主张或斗争策略，为某些统治集团服(fú)务，并(bìng)且往往利用(yòng)当时(shí)错综复杂的斗争形势游说使诸侯采纳，施(shī)展着自己(j始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗ǐ)治国安(ān)邦的才干。

　　各国统治者也认识到(dào)，人心的向背，是国家政权能否巩固的决定(dìng)性因素。

　　失去了民心，国家(jiā)的统治就难以(yǐ)维持。

　　所以，他们争相(xiāng)招揽(lǎn)人才，虚心(xīn)纳(nà)谏，争取“士(shì)”的支(zhī)持。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗