赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文(wén)化的一部分。而这个(gè)苗族蛊术又分(fēn)为黑巫术和白巫术，而这个湘(xiāng)西赶尸恰(qià)恰(qià)就是属于白(bái)巫术的(de)。光听(tīng)这个(gè)名字就(jiù)可(kě)以让(ràng)人胆战心惊，这也是(shì)非常让人忌惮的(de)一个(gè)东(dōng)西。我们在(zài)电视上经(jīng)常看到一(yī)些类似(shì)的(de)电视剧和电影等恐(kǒng)怖情节，对湘西(xī)赶尸也是(shì)非常(cháng)的害(hài)怕，事实上真的会有(yǒu)湘西赶尸这(zhè)个东西吗(ma)？如果真的有(yǒu)的话，又是什么原理呢？

湘西(xī)赶尸

经过查(chá)阅(yuè)资(zī)料得知，历史上(shàng)确(què)实(shí)有这样的东西，所(suǒ)谓(wèi)的赶尸，并不是如电视剧里(lǐ)所(suǒ)说的那(nà)样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂(tú)上(shàng)一些特(tè)制的药(yào)水，而分尸以后(hòu)的(de)尸体并不(bù)是(shì)自己动的，而是由背尸人背在身(shēn)上走动的。很(hěn)多人可能把背尸(shī)人误以为是死者了(le)，其实这些背尸人身上背着的才是尸体，这(zhè)些背着尸(shī)体的人将(jiāng)自己(jǐ)的身(shēn)体埋在一(yī)个大黑(hēi)炮里边，头上(shàng)带一(yī)顶非常大的草帽子，从很(hěn)远(yuǎn)的地方看，就(jiù)相当于一具尸(shī)体，连面部轮(lún)廓都(dōu)很难看清。而至于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的(de)赶尸(shī)人又是谁(shuí)呢？其(qí)实他们就(jiù)是一个术士，在背尸人的(de)前(qián)边扔黄纸，摇铃铛，给(gěi)他(tā)们引路。而为(wèi)什么会(huì)惹得(dé)很多人害怕(pà)呢(ne)？因(yīn)为赶尸人和背尸人两(liǎng)个故(gù)意(yì)营(yíng)造出一个恐怖(bù)的气氛来(lái)，不想让其他生人接近。同(tóng)时，这些(xiē)人身(shēn)上(shàng)都带着一(yī)些特制的东西(xī)，比(bǐ)如说头目见(jiàn)等一(yī)系列辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)真(zhēn)的会有吗

而(ér)这样的湘西赶(gǎn)尸的方式又是做何而来呢(ne)？
这还要从很久以(yǐ)前说起(qǐ)，在古代，交(jiāo)通运输(shū)肯(kěn)定是(shì)非常不方便的。有的时候外出远(yuǎn)门，在外边遇害，或者说是死亡了(le)以(yǐ)后。很少会回(huí)到自己的故乡。所以很多人就想出(chū)了这样的一(yī)个方法，在湘(xiāng)西就(jiù)有这样的(de)一(yī)个方式，那就是(shì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。在很久以前的(de)湘西，交通(tōng)非常的(de)闭(bì)塞(sāi)，想要(yào)把死在(zài)异乡的尸(shī)体运回到(dào)故(gù)乡(xiāng)的话，也是一件不容易的事情(qíng)。而360行，行行出状元。有(yǒu)的(de)人也是利用这个事情谋(móu)得了一些(xiē)财物，同时也创(chuàng)造出(chū)了这一类(lèi)职业。这些人利用特殊(shū)的方式(shì)，将亲人的遗体运回故(gù)乡安葬(zàng)。这(zhè)个(gè)特殊的方式就是我们现在所说的湘(xiāng)西赶尸。而在(zài)湘(xiāng)西(xī)本地人对这个湘(xiāng)西赶尸也并不是(shì)非常(cháng)的忌讳，他们大多数称(chēng)这些事情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸(shī)是什么原(yuán)理

至于他(tā)们到底是怎么做(zuò)的呢(ne)？仔(zǎi)细查(chá)阅了(le)一番资(zī)料以后(hòu)，发现古(gǔ)代的(de)这些方式和电视剧里的(de)有(yǒu)异曲同工之妙，在联想到电视(shì)剧里的那些恐怖(bù)情(qíng)节，不免让人(rén)从(cóng)潜意识里对(duì)湘西赶尸(shī)这件事情(qíng)有一点畏怕。但(dàn)其实是并不可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被分为上中(zhōng)下三法，上中下三法各有不(bù)同，且法术也分(fēn)为高中低(dī)。上(shàng)法是(shì)由当时(shí)最厉(lì)害的(de)道(dào)士做(zuò)法，让死亡的人(rén)自行走到目的地，这也(y火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗ě)是湘西赶(gǎn)尸(shī)中最(zuì)上(shàng)乘(chéng)的法(fǎ)术了。而中法是(shì)将(jiāng)死(sǐ)者的尸体肢(zhī)解，把头颅和四肢用药物做防腐处理以后(hòu)，有背尸者背(bèi)到目的地，然(rán)后前面有一个道士指引，身(shēn)上带上辟邪的东西，这也是一(yī)个最通用的一个法术(shù)，大(dà)多数(shù)人也都选择去用(yòng)这个。而(ér)下法是由人背着尸体走路，对于这个方法也不做过多的解(jiě)释(shì)了，看完了上法和(hé)中法(fǎ)以后，相(xiāng)信你对下法也应该有了(le)大体了解了。

湘西赶尸

当然在(zài)这里不得不谈一下让(ràng)湘西赶(gǎn)尸最上乘的(de)法术是(shì)怎么(me)让尸体自己动弹的？

这个(gè)是充满了神(shén)奇(qí)色彩的(de)，谁也(yě)没有见(jiàn)过，都只是听说而已，但是在(zài)书上却有详细的(de)记(jì)载。在人死了(le)以后，道士来了以(yǐ)后，想要利用上乘的(de)法(fǎ)赶尸的话，就要(yào)对尸体进行一系(xì)列的(de)操作。首先就是用自(zì)己的方(fāng)法镇住王(wáng)者的三魂七魄，然(rán)后再用符压住(zhù)死(sǐ)者的气(qì)魄不(bù)出(chū)鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄(pò)以后，道士就会开始念咒，然(rán)后(hòu)贴神符，然后再用特殊的方法把尸体激(jī)活，具体的操(cāo)作步骤也并不是(shì)非常的清楚，感兴(xīng)趣的人(rén)可以(y火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗ǐ)自行(xíng)去(qù)查阅书籍观看，小(xiǎo)编在这里(lǐ)就不一一做解释了。反(fǎn)正(zhèng)最后道士用一系列(liè)的操作以后，尸体(tǐ)就会(huì)跟(gēn)着老道士走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西(xī)赶尸也有很多(duō)的忌讳，就比如说(shuō)在赶尸的时候，必(bì)须是昼伏夜(yè)出。如(rú)果在晚(wǎn)上的时候碰到了活物，那么法术就会被(bèi)破(pò)坏(huài)，尸(shī)体就(jiù)会(huì)倒下去，再也(yě)起不来了。所以在古代(dài)的(de)时候(hòu)，所(suǒ)有的赶(gǎn)尸人手上(shàng)都(dōu)有一个铃铛(dāng)，他们把这(zhè)个(gè)铃铛叫做摄魂(hún)铃(líng)，只要有起(qǐ)这个铃(líng)铛以后(hòu)，人(rén)们听到了这个铃铛(dāng)的(de)声音，就会(huì)自觉的将家(jiā)里(lǐ)的所有的家畜全(quán)都锁在家里(lǐ)，不让(ràng)出(chū)去。自(zì)己更是闭门(mén)不出，以免打破了赶尸人赶(gǎn)尸的路(lù)。

湘西赶尸(shī)

当然，这个仅仅只是书上看到的而已，谁(shuí)也没有见过，我们仅(jǐn)仅只(zhǐ)是听说过而已。我们要相信科学。而至于这(zhè)个湘西赶尸，很有可能(néng)只是一个(gè)传说而已，各位就当个故(gù)事，看看就(jiù)行了，不要太(tài)在意，也不要太当真。

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