京(jīng)剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种，京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几(jǐ)种角(jiǎo)色(sè)是生、旦、净、末(mò)、丑的(de)。

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京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表(biǎo)演(yǎn)行(xíng)当(dāng)的主要类型之(zhī)一，除净、丑以外的男性角(jiǎo)色称(chēng)为生(shēng)行。

　　按(àn)其扮演的(de)人物的(de)年龄、身份、性格特(tè)征和表演特点，大致分为老生(shēng)、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃生(shēng)几(jǐ)类。

　　生除(chú)了红生某(mǒu)些勾脸的武生(shēng)之外(wài),其他都是素(sù)脸,也就是内行说(shuō)的(de)“俊扮(bàn)”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧(jù)旦角是京(jīng)剧中(zhōng)扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的(de)一类角色的总称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦(dàn)、花旦、花衫、刀(dāo)马旦(dàn)、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别画彩图的花(huā)脸角色，看来(lái)并不干(gàn)净，故反其意为净。

　　净行分(fēn)：以唱为主的(de)铜(tóng)锤花(huā)脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架(jià)为(wèi)主的架子花(huā)脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名(míng)武净，武二花(huā)脸(liǎn)言(yán)红净，在表(biǎo)演风格上(shàng)均(jūn)有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而(ér)勾画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很大(dà)区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武技的角色，此与(yǔ)牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以(yǐ)上(shàng)男子，多数挂须。

　　又(yòu)细分(fēn)为老生、末(mò)、老(lǎo)外。

　　在北杂剧(jù)中(zhōng)，末称“末泥(ní)”或“末尼(ní)色”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋(sòng)元杂剧所称的“生”同(tóng)，而与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所称(chēng)之(zhī)“末”实(shí)即“副末”，除(chú)担任报(bào)台(tái)，介绍剧情梗(gěng)概(gài)和剧(jù)目主题的(de)开场外(wài)，还(hái)在戏中扮演社(shè)会(huì)地位低(dī)下(xià)的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是(shì)继(jì)宋元南(nán)戏(xì)脚色(sè)制度发展而来，按照南昆的(de)路子，包括老生(shēng)、副末、老(lǎo)外三个家门，约在(zài)清(qīng)代中叶初步(bù)定(dìng)型。

京(jīng)剧的角色都有哪几种?

　　京剧(jù)行当又称角色，主要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京(jīng)剧中(zhōng)的重要行当之(zhī)一。

　　 须生(老(lǎo)生):即(jí)中年以上的剧(jù)中人，口戴胡子(髯(rán)口)，因性格与(yǔ)身份的不同，可分为(wèi)安工老生或(huò)称唱工老生(如(rú)扮演(yǎn)帝王、官(guān)僚、文人(rén)等)，靠把老生(shēng)(如扮演武将)，衰派(pài)老生(如扮演穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小(xiǎo)生:指(zhǐ)演(yǎn)剧(jù)中的翎子(zi)生(带雉翎(líng)的大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等(děng)。

　　 武生:为(wèi)戏中(zhōng)的武打角(jiǎo)色(sè)，穿厚(hòu)底(dǐ)靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴的(de)称(chēng)短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦(dàn)等角色。

　　旦角(jiǎo)全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻(qī)良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服装花艳为特色，以(yǐ)演皇后、公主、贵(guì)夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等角(jiǎo)色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸(liǎn)。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色(sè)，看(kàn)来并(bìng)不干净，故反其意为‘‘净”净行分(fēn)如下几种角色:以(yǐ)唱(chàng)为(wèi)主的(de)铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑头(tóu)花脸;以工架(jià)为主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及(jí)武花脸与(yǔ)摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的(de)男性。

　　实(shí)际末(mò)行专司引(yǐn)戏职(zhí)能，如打头出(chū)场者，反其(qí)义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑(chǒu)、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动(dòng)物(wù)属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说(shuō)能(néng)跳(tiào)，表演出(chū)活(huó)泼伶(líng)俐，善(shàn)演武功武技的角色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧种之一，腔(qiāng)调(diào)以西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景布为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别(bù)置(zhì)注重写意。

　　被视为中国(guó)国粹，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧(jù)的前身。

　　清代(dài)乾隆(lóng)五十(shí)五年（1790年(nián)）起，原(yuán)在南方演出(chū)的(de)三庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四大徽班陆(lù)续进(jìn)入北(běi)京，他(tā)们与(yǔ)来自(zì)湖北的汉(hàn)调(diào)艺人(rén)合作，同(tóng)时又接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧(jù)目、曲调(diào)和(hé)表(biǎo)演方法，吸收了(le)一些(xiē)地方民间曲调(diào)，通过不断的交(jiāo)流、融合，最(zuì)终形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开(kāi)始(shǐ)快速(sù)发展，直至民(mín)国得到空(kōng)前(qián)的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界各地，成为介绍(shào)、传播中国(guó)传统艺术(shù)纯尘文(wén)化的(de)重要媒介。

　　分布(bù)地(dì)以北(běi)京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列(liè)入(rù)“人类非物质文化遗(yí)产代表作名录”。

　　京(jīng)剧(jù)一般用油彩化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展(zhǎn)，不是某(mǒu)个(gè)人(rén)凭空臆造(zào)的产物，而是戏曲艺术家们在(zài)长期艺术(shù)实践中，对生活现(xiàn)象的(de)观察、体(tǐ)验、综合，以及(jí)对剧中(zhōng)岩(yán)塌角(jiǎo)色的不断分(fēn)析、判(pàn)断，作(zuò)出(chū)评价，才逐步(bù)形成了一整(zhěng)套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞大面（传统戏曲角色行当之(zhī)一，是京剧和某些地方(fāng)戏(xì)中净的别(bié)称）所(suǒ)戴面(miàn)具(jù)和参军戏副净(jìng)的(de)涂(tú)面逐渐演变(biàn)而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰文(wén)说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上(shàng)古的(de)图腾，滥觞于春秋的(de)傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代面，发展(zhǎn)为宋(sòng)、元的涂(tú)面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与面(miàn)具仍然交替使用。

　　最明(míng)显的贵(guì)州的‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏(xì)’，无论生旦(dàn)净丑，都(dōu)戴面具，每剧多至百余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一(yī)般均(jūn)戴面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国性(xìng)的大剧种，大量发展脸(liǎn)谱，可是加官、财(cái)神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面具的混合(hé)使(shǐ)用与(yǔ)脸谱(pǔ)谱(pǔ)式的由简至繁，可以看出中(zhōng)国戏曲(qū)累(lèi)递发(fā)展(zhǎn)的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表(biǎo)演艺术一样，是和演(yǎn)员一起出现在舞(wǔ)台上的活的(de)艺术。

　　京剧(jù)在(zài)中国(guó)戏曲(qū)史(shǐ)上，虽只有二百余年的历史，但与(yǔ)其他戏曲相比，它发展快(kuài)，流传广，深受人(rén)民(mín)群(qún)众的喜爱，有广泛的(de)群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意和夸(kuā)张的艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图(tú)案(àn)勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱多是曲(qū)眉合(hé)目。

　　勾画(huà)时(shí)以“鱼尾纹(wén)”的高(gāo)低曲直(zhí)来反映年龄(líng)，用“法令(lìng)纹”的上(shàng)下开合来(lái)表现气质，用“印堂纹”的(de)不同图案(àn)象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有(yǒu)民族特色的一(yī)种特殊的化妆方法。

　　由于每(měi)个历史人(rén)物或某(mǒu)一种类型的人物(wù)都有一种(zhǒng)大(dà)概(gài)的谱式(shì)，就(jiù)像唱(chàng)歌、奏乐都要按(àn)照乐谱一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的来(lái)源(yuán)，一般的(de)说法是来自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物为采用某些(xiē)色彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈(liè)，如关(guān)羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚(gāng)烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等(děng)；黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠(hěn)残暴，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或(huò)绿(lǜ)色的(de)脸谱表示一些粗(cū)豪(háo)暴(bào)躁的人物，如窦尔敦(dūn)、马武等；白色(sè)的(de)脸谱一(yī)般表示奸臣(chén)、坏(huài)人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的(de)色画方法，基本(běn)上分为(wèi)三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的(de)作用(yòng)，只是(shì)夸大剧(jù)中角色的五(wǔ)官部位和(hé)面部的纹(wén)理，用夸(kuā)张的手法表现剧中(zhōng)人的(de)性格、心理和生理(lǐ)上的特征，以此来为整(zhěng)个戏(xì)剧的情(qíng)节服务，可是(shì)发展到后来，脸谱由简(jiǎn)到(dào)繁(fán)、由粗到(dào)细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成(chéng)为一种具有(yǒu)民(mín)族(zú)特色(sè)的、以人的面部为表(biǎo)现(xiàn)手段的图案艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百度百科(kē)-京剧

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