不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步(bù)以(yǐ)至千里是(shì)啥意思是每(měi)天半步半步的积累起来，一段时间后就是一(yī)千里(lǐ)路(lù)的。

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不(bù)积(jī)跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以(yǐ)至千里是啥(shá)意思

　　比(bǐ)喻学(xué)习应该有恒心，要(yào)坚持(chí)下去，不(bù)要半途而废(fèi)。

　　出自《荀子(zi)·劝(quàn)学》：“不积跬步(bù)，无(wú)以至千里；

　　不积(jī)小流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨(yǔ)兴焉(yān)；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成德，而(ér)神明自得，圣心备焉。

　　故(gù)不积跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无(wú)以(yǐ)成江海。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十步(b3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米ù)；

　　驽马十驾，功(gōng)在(zài)不舍(shě)。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不(bù)折；

　　锲而不(bù)舍，金(jīn)石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食(shí)埃土(tǔ)，下饮黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹六跪(guì)而二螯(áo)，非蛇鳝(shàn)之穴(xué)无可寄托者，用心(xīn)躁也。

　　堆积土石成(chéng)了高山，风雨从这(zhè)里兴起；

　　汇(huì)积(jī)水(shuǐ)流(liú)成为深渊，蛟龙从这儿产生(shēng)；

　　积累善行养成(chéng)高尚的道德(dé)，精神得到(dào)提升，圣人(rén)的心境由此具备。

　　所(suǒ)以不积累一步(bù)半步的行程(chéng)，就(jiù)没(méi)有办法达到(dào)千里之(zhī)远(yuǎn)；

　　不积累细小(xiǎo)的流水，就没(méi)有办法汇成江(jiāng)河大海(hǎi)。

　　骏(jùn)马一跨跃，也(yě)不足十步远；

　　劣(liè)马(mǎ)连走十天，它的成功在于不(bù)停止(zhǐ)。

　　如(rú)果刻几(jǐ)下就(jiù)停下来(lái)了(le)，那么腐朽的木头(tóu)也刻不(bù)断。

　　如(rú)果不停地刻下去，那(nà)么金石也能雕(diāo)刻成功(gōng)。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健(jiàn)的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是(shì)由于它用心专一(yī)。

　　螃(páng)蟹(xiè)有六条腿(tuǐ)，两(liǎng)个(gè)蟹钳，但(dàn)是没(méi)有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是(shì)因为它用心浮躁。

不积跬步(bù)读(dú)音(yīn)kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅(lǚ)，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指(zhǐ)一步半步(bù)。

　　常与后句“无以至(zhì)千里”连用，意(yì)为做事(shì)情不一点一点积累(lèi)，就永远无法达(dá)成目的。

　　荀(xún)子(zi)《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里(lǐ)；不积小(xiǎo)流，无(wú)以成江海。

　　意(yì)义

　　全句液咐的(de)意思(sī)是(shì)：没(méi)有一步(bù)半步的累(lèi)计(3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米jì)，就没有办法到达千里的(de)地方；不积累小(xiǎo)河流，就没有办法汇成(chéng)江海。

　　比喻积累(lèi)的作(zuò)用，可以充(chōng)实、丰富(fù)、完善(shàn)自己。

　　可用(yòng)来论(lùn)说学习工作贵在不断积累。

　　扩展资料(liào)

　　荀子（约公(gōng)元前313－前(qián)238），名况，字卿，汉族，因避西汉(hàn)宣帝(dì)刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝战(zhàn)国末期(qī)赵(zhào)国人。

　　著名思想家、文学家、政(zhèng)治家，儒(rú)家代(dài)表(biǎo)人物之一，时人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次(cì)出齐国稷(jì)下学宫的(de)祭酒，后为楚兰陵（今(jīn)山(shān)东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡性(xìng)恶论(lùn)，常被(bèi)与(yǔ)孟(mèng)子的性(xìng)善论比较。

　　对重整(zhěng)儒家(jiā)典籍(jí)也有相当的贡献(xiàn)。

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