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高山流水是什(shén)么意思(sī)服务项目，服务里面(miàn)高山(shān)流水是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮(xī)若泰山(shān)。

　　’志(zhì)在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯(bó)牙善弹琴，钟(zhōng)子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟(zhōng)子期能领会其中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用(yòng)以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事(shì)。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流(liú)传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅(shàn)长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今(jīn)武汉市汉阳(yáng)龟山(shān)）北面(miàn)游览时，突(tū)然遇到了(le)暴雨，只好滞留(liú)在岩(yán)石(shí)之下，心(xīn)里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期(qī)忍不住在临近的(de)一丛野(yě)菊(jú)后(hòu)叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山(shān)上砍柴的钟(zhōng)子期也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁(páng)早已聆听多时了，听到(dào)高潮时便情不自(zì)禁(jìn)地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起身和钟子期(qī)打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意在曲(qū)调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座高峻无(wú)比(bǐ)的山(shān)啊！”伯(bó)牙又(yòu)沉思(sī)于流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子一个男的长期不碰他老婆是什么原因期听后(hòu)，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就(jiù)如同(tóng)江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支(zhī)琴曲，钟(zhōng)子(zi)期就能完全(quán)听(tīng)出它(tā)的(de)意旨和(hé)情趣(q一个男的长期不碰他老婆是什么原因ù)，这使得伯牙惊喜异(yì)常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵(hē)！您的(de)听音(yīn)、辨向、明(míng)义的(de)功夫实(shí)在是太高明了，您所说的(de)跟我(wǒ)心里想的真是完全一样，我(wǒ)的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结(jié)为知音，并约好第(dì)二年再相会论琴。

　　可是第(dì)二(èr)年伯牙来会钟子期(qī)时，得知钟子期不久前已经因病(bìng)去世。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛惜伤感，难以用(yòng)语言表达，于是就摔(shuāi)破了自己从不离身的古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜高山流(liú)水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁(liáng)，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得(dé)几回(huí)闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥(chì)，这种(zhǒng)乐曲恐怕是(shì)高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有(yǒu)如高山流水(shuǐ)，听得人(rén)如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流(liú)水是(shì)啥(shá)?

　　夜场里的(de)高山流水是：是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上(shàng)面一(yī)个杯(bēi)子底(dǐ)下会有很多杯子，然后(hòu)从杯子流(liú)露杯(bēi)子从上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的(de)一种手段。

　　不管(guǎn)是酒(jiǔ)吧(ba)也好饭店也好他们(men)会推出自己店里的特色(sè)然(rán)后给这个特色其一(yī)个(gè)优雅的名(míng)字，来吸引更多的(de)顾(gù)客到自己的店里来(lái)消(xiāo)费(fèi)。

　　高(gāo)山流(liú)水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏(tāo)耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般(bān)都是就地(dì)取材(cái)，一支竹签，一(yī)根(gēn)细棍子，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采(cǎi)耳(ěr)古代(dài)流行于川蜀发达(dá)的地区，越是有社会地位(wèi)的(de)群体(tǐ)，在巨大(dà)的(de)工作压力下(xià)，似乎越容易缺乏(fá)，只(zhǐ)有达官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社(shè)会的不(bù)断发(fā)展，采(cǎi)耳无(wú)论(lùn)在技告哪术延(yán)深方面，还是(shì)在兴起(qǐ)李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采耳开(kāi)始流入民间，并融入到了传统理发行业(yè)，在战火(huǒ)纷(fēn)飞的年代(dài)里亦不被湮(yān)没，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必(bì)备(bèi)项目，由技术高超(chāo)的掏耳朵师傅，常年服侍那(nà)些(xiē)王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生(shēng)的一(yī)大享受(shòu)。

　　而(ér)今重庆成都更是大街(jiē)小巷比比皆是。

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