赶尸(shī)也有(yǒu)门派，不(bù)同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)的方法也(yě)不一(yī)样。把内脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑的是解放前已经失(shī)传了赶尸(shī)方法之后(hòu)的事，没(méi)多久就开(kāi)始(shǐ)火化也就没有这行了。古时赶(gǎn)尸方法是一种蛊(gǔ)术，科(kē)学(xué)的说法(fǎ)是寄(jì)生虫，一种寄生在(zài)大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊分门别派(pài)，各(gè)自有各自的方法，但万变(biàn)不离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有完全(quán)死亡，赶尸(shī)匠(jiàng)有办法用药物给尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会产生一(yī)定(dìng)的(de)电流给特定的神经带(dài)动还未(wèi)完全死亡的肌(jī)肉收(shōu)缩就(jiù)产(chǎn)生了动(dòng)作(zuò)。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过共(gòng)振让蛊虫放电用的(de)，人们听(tīng)到了躲避并不是最初的想法，因为(wèi)也有听到了反(fǎn)而(ér)过来(lái)看(kàn)的。这(zhè)种方式和(hé)19世纪科学家给尸体通电来让(ràng)尸体产生动作的原理是一样的。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘西(xī)才有(yǒu)？湘西赶尸最(zuì)早的传说(shuō)并不是蚩(chī)尤和黄帝的(de)大(dà)战(zhàn)，而是在《山海经(jīng)大(dà)荒西(xī)经》中(zhōng)就有记(jì)载：有巫山者。有(yǒu)壑山者。有金门之(zhī)山(shān)，有人名曰(yuē)黄(huáng)姖(jù)之尸。它泛指在外地(dì)客(kè)死他乡的(de)人(rén)回家的方式，古代(dài)曾有(yǒu)鸟载人归(guī)的传说(shuō)，在四川三星(xīng)堆中发现的一些法器，其实就是盛放(fàng)尸体的(de)东西。

在远古时代，人(rén)死之后(hòu)往往会被(bèi)制成(chéng)木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是(shì)悬挂在(zài)一根很长的绳(shéng)索上，身体各(gè)个部位通(tōng)过(guò)钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个(gè)铁质的滑轮，顶(dǐng)端则(zé)用磁铁(tiě)。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要在夜间运(yùn)尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器具(jù)。而一(yī)般赶(gǎn)尸的(de)人都会背一个篓子，篓(lǒu)子里就(jiù)是(shì)处理过的(de)内脏。

在古(gǔ)代道路和(hé)现(xiàn)在完全不一样，那个时(shí)候(hòu)马(mǎ)车都很少(shǎo)，而湘西赶(gǎn)尸通过(guò)滑轮的(de)运动来实现目的，由于(yú)混轮行走时(shí)会发出(chū)一些(xiē)很沉闷的声(shēng)音，因此赶尸人都会唱叫做(zuò)咒语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就是(shì)滑(huá)轮和铁针、已经相关(guān)固定尸体的铁(tiě)器(qì)。不过后(hòu)来有人则简化了(le)程(chéng)序，把(bǎ)死人(rén)处理后用活(huó)人冒充(chōng)。传(chuán)说水浒传中段景住(zhù)就擅长此道。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

相(xiāng)信(xìn)很多(duō)朋友对湘西赶尸这个事，更(gèng)多的来自影视(shì)剧里面(miàn)，特(tè)别(bié)是恐怖港片里(lǐ)关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒(sā)着纸(zhǐ)钱，然(rán)后有(yǒu)一(yī)排的尸体(tǐ)跟着(zhe)。有时候想想就(jiù)觉(jué)得莫(mò)名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于(yú)这个事情，我特地跑去问(wèn)父母，到底有没有赶尸这个(gè)事，父亲找来书籍，跟我讲，古人(rén)都有叶(yè)落归根(gēn)、魂归故里的传(chuán)统思想，一旦(dàn)一个人客死异乡(xiāng)，那么不(bù)管隔的(de)多远也(yě)要想(xiǎng)办法把尸(shī)体送回家乡，因为(wèi)古人认(rèn)为，人是有三(sān)魂七魄的，一(yī)旦在外面去(qù)世(shì)，若是(shì)不将尸体运回故乡，会使(shǐ)得魂魄没法(fǎ)回去，也没法去“阴间”报道，这(zhè)样(yàng)就会(huì)变(biàn)成孤魂野鬼(guǐ)。

正(zhèng)是因(yīn)为(wèi)有这样的传(chuán)统，再加上古(gǔ)代不(bù)像现在(zài)这样交通发达。在古(gǔ)代，很多地(dì)方(fāng)交通(tōng)闭塞(sāi)，甚至很多(duō)地方之间还隔着高山峻(jùn)岭，要是(shì)想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这样的(de)一个职业就出(chū)现(xiàn)了(le)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

在古人的(de)思(sī)想(xiǎng)里，这样既能将尸体运回去(qù)，又(yòu)能让(ràng)死者(zhě)魂(hún)归(guī)故(gù)里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇(yáo)铃铛(dāng)，一边撒纸钱(qián)的原因(yīn)。

所(suǒ)摇的铃铛是为(wèi)招魂铃(líng)，免(miǎn)得魂魄给走失了(le)，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂(hún)魄就能(néng)一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放(fàng)魂魄回家，不(bù)要阻拦。

对于赶(gǎn)尸(shī)这个职业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有(yǒu)官(guān)方(fāng)聘(pìn)用赶(gǎn)尸者，目(mù)的是帮助一(yī)些死(sǐ)刑犯(fàn)在(zài)死后能把(bǎ)尸体运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯的处决，不一定是在(zài)犯人的(de)老家(jiā)，这样当死刑犯去(qù)世之(zhī)后，尸(shī)体就得运回犯(fàn)人(rén)的(de)老家，要是专门派人去(qù)送(sòng)，不仅费(fèi)人(rén)，还费钱(qián)。而且很多(duō)官(guān)差也不(bù)大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官(guān)方(fāng)就(jiù)干脆(cuì)了找来了赶尸人，让他们帮忙运(yùn)送死(sǐ)刑犯的尸体回(huí)家(jiā)，通常赶尸人也是分工明确的，会有两人(rén)组成，一个人负责(zé)赶尸一个人负责引路，而(ér)且(qiě)两个人(rén)在路上也互相有个照应。

赶尸(shī)的过程中，一般只能住在(zài)荒郊野(yě)外，是不能去有人居住的地方(fāng)，有(yǒu)人意外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一(yī)步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)是当时清朝官方任用(yòng)的赶尸人跟(gēn)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的(de)更神秘一(yī)些，在(zài)湘(xiāng)西流传着(zhe)赶尸人“三(sān)赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首先(xiān)，三赶，就(jiù)是那种被官方处决的(de)、还有被战争波及、或者意(yì)外死(sǐ)亡的(de)人，这三种是可(kě)以(yǐ)赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非正(zhèng)常死(sǐ)亡的(de)，比如(rú)得(dé)了离奇怪(guài)病、投河(hé)上吊、被雷劈(pī)死(sǐ)、被火烧死等(děng)等(děng)尸体不全的，不能赶。总的说，就是(shì)被迫死的(de)可以赶，若(ruò)是自杀和(hé)离(lí)奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西(xī)赶尸

什(shén)么人能从事这个职业(yè)？
当然赶(gǎn)尸人这个职业，也不是什么人都(dōu)能(néng)做的(de)，赶尸人收(shōu)徒弟，徒(tú)弟必须满足三个(gè)基本条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思height: 24px;'>定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思丑。

若是有人符合这个(gè)条件，又想去(qù)学习赶尸，那么就需(xū)要进一步筛(shāi)选，需要(yào)进行三项测试：

第一项测试：就是让(ràng)一个人站太阳底下，盯着太阳看，同(tóng)时(shí)旋转，然后突然喊停(tíng)，被测(cè)试者(zhě)，若是能正常分辨东南(nán)西北(běi)，那(nà)么就过关。

第(dì)二项测试：就(jiù)是让测试者挑一副重(zhòng)担，要是(shì)能(néng)挑起来，并送到指定的地点，就表(biǎo)示测试者(zhě)体力达标。

第三项测试：就是让测定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思试者(zhě)晚上去深(shēn)山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来(lái)，若是能取回(huí)来，表(biǎo)示测试者胆(dǎn)量够(gòu)了(le)。

凡是能经过这三个(gè)测试的人(rén)，才能拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)？
很(hěn)多人(rén)可(kě)能会疑(yí)惑，克死异乡的并不只是在湘西那(nà)边才有，但是为啥在其他地方并没有听说(shuō)这(zhè)种职业呢？

其实，这个要说(shuō)起来，还是跟(gēn)湘西的地理(lǐ)环境有(yǒu)关，在湘西有专门的供赶尸人(rén)休息的旅店(diàn)，但(dàn)是在其他(tā)地方是没有这样(yàng)的(de)地方的(de)。

第二，其他地(dì)方(fāng)，一般(bān)是不允许外来的尸体进村(cūn)的，而在湘西(xī)，大路都是绕村的，这(zhè)样赶(gǎn)尸人(rén)压(yā)根就不用进村。

第三，其(qí)他(tā)地方，人(rén)们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影(yǐng)响到。

正是由于有(yǒu)这(zhè)些(xiē)因素，所以(yǐ)在其他地方，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最(zuì)后，随(suí)着交通越来越便(biàn)利，赶尸这(zhè)个职业，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟现在(zài)也不需要这样去赶尸，再远都可(kě)以通过交通工具来完成(chéng)。

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