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二晋前后延什么意思晋怎么读,二晋前后延是哪个朝代

二晋前后延什么意思晋怎么读,二晋前后延是哪个朝代 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰,世间无(wú)我这般人,李白的诗一剑霜寒(hán)十四州是手握日(rì)月摘星辰全诗内(nèi)容是(shì):危楼高(gāo)百(bǎi)尺,手可摘星辰的。

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手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人(rén),李白(bái)的(de)诗一(yī)剑霜寒十四州

  手握日月摘(zhāi)星辰全(quán)诗内容是:

  危(wēi)楼高百(bǎi)尺,手可摘星辰(chén)。

  不敢(gǎn)高声语,恐(kǒng)惊天上(shàng)人。

  出自唐(táng)代李白《夜宿山寺》。

  译文:

  山上寺院好似(shì)有(yǒu)百(bǎi)丈之高(gāo),站在上边仿佛都能摘下星辰。

  不敢高声说话,唯恐(kǒng)惊动了天上的仙(xiān)人。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼(lóu):高楼,这里指山顶的寺庙。

  危(wēi):高。

  3、百尺:虚(xū)指(zhǐ),不是实数,这里(lǐ)形容楼很高。

  4、星辰:天上的(de)星(xīng)星统称。

  5、语:说话(huà)。

  6、恐:唯恐(kǒng),害怕。

  惊:惊动。

  赏(shǎng)析:

  这是一首纪游(yóu)写景的短诗。

  诗的内(nèi)容记录了李白夜游寺庙的有趣经历。

  全诗没有一个生僻字,从头到尾用“夸张”的(de)手(shǒu)法,形象(xiàng)而又逼真(zhēn)地写出了山(shān)寺之(zhī)奇高,星夜之奇妙。

   “危(wēi)楼高百尺,手可摘星(x二晋前后延什么意思晋怎么读,二晋前后延是哪个朝代īng)辰(chén)。

  ”这两句是写山(shān)寺之高(gāo)。

  第一句正面(miàn)描绘寺楼的峻峭挺拔(bá)、高耸(sǒng)入云。

  发端一个“ 危(wēi) ”字(zì),倍显突兀(wù)醒目,与“高(gāo)”字在同(tóng)句(jù)中的巧妙组(zǔ)合,就确切(qiè)、生动(dòng)、形象地将山寺屹(yì)立(lì)山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓(lí)尽致地描摹了(le)出来。

  次句(jù)以极其(qí)夸(kuā)张的技法来烘托山(shān)寺之高耸云霄(xiāo)。

  字字将(jiāng)读者(zhě)的审美视线引向星汉灿(càn)烂的(de)夜空(kōng),非但没有(yǒu)“高处(chù)不胜寒”的感慨(kǎi),反给人旷(kuàng)阔感,以星(xīng)夜的美丽引起(qǐ)人们对高耸入云的“危楼”的向往(wǎng)。

   “不(bù)敢(gǎn)高声语,恐(kǒng)惊(jīng)天上人。

  ”两句,“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的(de)心(xīn)理(lǐ)状(zhuàng)态,从诗人(rén)“不敢”与深(shēn)“怕”的(de)心理中,读者完全可以想象到“山(shān)寺(sì)”与“天上人(rén)”的相(xiāng)距之近,这样,山寺之高(gāo)也就(jiù)不(bù)言自明了。

   诗人用夸张的艺(yì)术手法,描绘了山(shān)寺的高耸,给人以(yǐ)丰富的联想。

  山上的(de)这座楼好像有一百尺(chǐ)高(gāo),诗人站(zhàn)在楼顶(dǐng)就可以用手摘下天上的星(xīng)星。

  在这儿都不敢大(dà)声说话,唯恐(kǒng)惊动了天上(shàng)的(de)仙人。

   此(cǐ)诗语言自然朴素,却形象逼真。

  全诗无一生僻字(zì),却(què)字(zì)字(zì)惊人,堪(kān)称“平字见奇”的(de)绝世佳作。

  诗(shī)人借(jiè)助大胆(dǎn)想(xiǎng)象,渲(xuàn)染山寺之奇高,把山(shān)寺的高(gāo)耸和夜晚(wǎn)的恐惧写的很逼真,从而将一(yī)座几乎不可想象的(de)宏(hóng)伟建筑(zhù)展现在读者面前(qián),给人身(shēn)临其(qí)境的感觉。

  摘(zhāi)星(xīng)辰、惊天人,这些(xiē)仿佛是童稚(zhì)的想法,被诗(shī)人信手拈(niān)来(lái),用入诗中,让人顿(dùn)感情(qíng)趣盎然(rán),有返璞归真之妙(miào)。

   李(lǐ)白的诗风豪放(fàng)雄健,想象极其丰富,语言自然(rán)婉转(zhuǎn),音律富于变化而又和谐统(tǒng)一(yī),具有(yǒu)浓郁的浪(làng)漫主义色彩。

  此(cǐ)诗寥寥数笔,就酣畅淋漓地表现出了人在高处的(de)愉悦、豪放(fàng)、可爱、率直。

二晋前后延什么意思晋怎么读,二晋前后延是哪个朝代  创作(zuò)背(bèi)景:

  这首《夜宿山寺》,一(yī)般认为(wèi)是(shì二晋前后延什么意思晋怎么读,二晋前后延是哪个朝代)李白的作品,在湖(hú)北(běi)省黄梅县所(suǒ)作(zuò),写的(de)是黄梅县(xiàn)蔡山峰顶山(shān)的(de)江心寺(sì)。

  但还有多篇(piān)题(tí)目与内容均与(yǔ)此(cǐ)诗相近(jìn)的诗歌传(chuán)世(shì),如(rú)《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺,举手(shǒu)扪星(xīng)辰。

  不敢高(gāo)声语,恐惊天上(shàng)人(rén)”(译文:夜间住在峰顶(dǐng)寺内,一举手就可以摸到(dào)天上的星(xīng)星。

  不敢高声说(shuō)话,唯恐声音太大会(huì)惊动(dòng)天上(shàng)的神仙(xiān))等,其(qí)作(zuò)者署名(míng)也相当复杂,有李白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟(mèng)观等多种说(shuō)法(fǎ)。

  作(zuò)者简介(jiè):

  李白(701—762年),字(zì)太白,号青莲居士。

  是(shì)屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。

  有“诗仙”之美誉(yù),与杜甫并(bìng)称“李杜”。

  其诗以抒情(qíng)为主(zhǔ),表现出蔑视权贵的(de)傲岸精神,对人民疾苦表示同情,又(yòu)善于描绘自然景色,表达对(duì)祖国山(shān)河(hé)的热爱。

  诗风(fēng)雄奇豪放,想(xiǎng)像丰富,语(yǔ)言流转自然,音(yīn)律和(hé)谐多变,善(shàn)于(yú)从民间文艺和神话传说(shuō)中吸取营养(yǎng)和素材,构成其(qí)特有的瑰玮(wěi)绚烂的色彩,达到盛唐诗歌艺(yì)术的(de)巅(diān)峰。

  存世(shì)诗文千(qiān)余篇,有《李太白集(jí)》三十卷。

手(shǒu)握日月摘星辰全诗?

  该(gāi)句出自家三少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句,全诗如下:

  手握日月(yuè)摘星辰 , 世间(jiān)无我(wǒ)这般人。

   

  脚(jiǎo)踏阴阳定(dìng)乾坤(kūn) , 荒古至今我为尊。

  译文:

  双(shuāng)手(shǒu)的力量可以握(wò)住太阳月亮和星(xīng)星,人世间再也没(méi)有第二个似我(wǒ)这样的人。

  双脚一边(biān)踏(tà)阴一边踏(tà)阳可以扭定乾坤,从荒古到(dào)如今只有我足够(gòu)称尊称王。

  扩展资料(liào):

  伊(yī)莱克斯原是圣(shèng)魔大陆辉煌年代(dài)的(de)光明之子(zi),被龙皓(hào)晨和采儿(ér)的感情所(suǒ)悟,最终指罩将永恒之心给(gěi)了龙皓(hào)晨(chén)使其(qí)复活,离开了圣魔大陆的位面(miàn)。

  神识碎(suì)片(piàn)来到斗罗大陆,于星斗大森(sēn)林和霍雨(yǔ)浩相遇,继(jì)而帮助(zhù)霍雨(yǔ)浩(hào)斩杀死神(shén)使者,助霍雨浩收复(fù)噬灵刻刀,将其净化为生灵之(zhī)金,神识寄(jì)宿于霍(huò)雨浩的生灵之眼。

  因为(wèi)万载寒冰玉(yù)髓床导致(zhì)霍雨浩体内雪(xuě)丹被点(diǎn)燃而燃烧神识碎(suì)片将(jiāng)雪帝(dì)转化为(wèi)魂(hún)灵后死亡,化为陪颂霍雨(yǔ)浩(hào)的第三武魂(hún)。

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