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君子性非异也(yě)善假于物也是什么句式出自哪里(lǐ)，君子性非(fēi)异也善假(jiǎ)于(yú)物也(yě)是什么句式？

　　语(yǔ)出《荀子.劝学》，意(yì)思是：“君子(zi)的资质(zhì)秉性跟一般(bān)人没什(shén)么不同，（只是(shì)君子）善(shàn)于借助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析(xī)

　　荀子的《劝学(xué)》是历来为人们所传诵的名篇(piān)，其中有些警(jǐng)句，吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市已(yǐ)成为勉(miǎn)励(lì)学(xué)习(xí)常用的成语。

　　这里节选三(sān)段，在(zài)原文中本不相连，但是意脉一贯，可以独立成篇。

　　文(wén)章大量运用比喻来说明道理。

　　这些比喻取之于(yú)人(rén)们熟悉的事物(wù)，又包(bāo)含(hán)丰富(fù)的(de)含义，因此，道理能说得浅显明白，发人深思(sī)。

　　文中除少数地方直接说(shuō)明(míng)道理外，几乎都是比(bǐ)喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论点，这是本文在写(xiě)作(zuò)上的一大(dà)特色。

　　由于创造比喻的技巧(qiǎo)很(hěn)高，因(yīn)此(cǐ)这些比喻精(jīng)警动人。

君子非生异也，善假于(yú)物也出自于哪里？

　　正确的表(biǎo)述是：“君子生非异(yì)也(yě)，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子(zi)的《劝学》。

　　这句话意(yì)思是(shì)竖裤：君(jūn)子的资质(zhì)秉性（跟一般人相比）没(méi)有什么不同，（只是）善于借(jiè)助外物罢了(le)。

　　其中，“生”通“祥卖(mài)性”，指资质、禀赋。

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