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成大事(shì)者(zhě)必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者(zhě)必先苦其心(xīn)志(zhì)劳其筋骨(gǔ)什么意思

　　出自孟子(zi)的(de)《生于忧患(huàn)，死(sǐ)于安乐》，这是一篇论证严密、雄辩有力的说(shuō)理散文(wén)。

　　作者先列举(jǔ)六位经(jīng)过(guò)贫(pín)困、挫(cuò)折的磨炼而终于担当(dāng)大(dà)任的人(rén)的事例，证(zhèng)明忧患可以激励(lì)人(rén)奋(fèn)发有为，磨难可以促使人有新成就。

　　舜发(fā)于畎亩之(zhī)中(zhōng)，傅说举于版筑之间，胶鬲举(jǔ)于(yú)鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举(jǔ)于海(hǎi)，百里(lǐ)奚举(jǔ)于市。

　　故天将降(jiàng)大任于是人(rén)也，必先苦其(qí)心(xīn)志，劳其筋骨，饿其体肤(fū)，空乏其身，行拂乱(luàn)其所为，所以动心忍性(xìng)，曾(céng)益其所不能(néng)。

　　人(rén)恒(héng)过，然(rán)后能改；

　　困于(yú)心，衡于虑(lǜ)，而后(hòu)作；

　　征于色，发(fā)于声，而(ér)后喻。

　　入则无法(fǎ)家拂士，出(chū)则无敌国外患者(zhě)，国恒(héng)亡。

　　然后知(zhī)生于(yú)忧患而死于安乐(lè)也。

　　舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐(yán)中被起(qǐ)用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用(yòng)，孙叔(shū)敖从海滨隐(yǐn)居的地方被起用，百里奚被从奴隶集(jí)市(shì)里(lǐ)赎买回来并被(bèi)起用(yòng)。

　　所以上天要把重任降临在某人的身上，必(bì)定要先使(shǐ)他的内心(xīn)痛苦，使他的筋骨劳(láo)累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受(shòu)贫(pín)困之苦，扰(rǎo)乱其(qí)人业(yè)已开始的行动(dòng)，这样来使他的心灵受到震撼，使(shǐ)他的性情(qíng)坚忍起来，增加他(tā)所不具备的能力。

　　人常常犯错，然后(hòu)才能改正；

　　内心忧困(kùn)，思想阻塞，然后(hòu)才能奋(fèn)起；

　　心绪显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。

　　一个国(guó)家，在内如果没(méi)有坚(jiān)守法(fǎ)度的大臣和足以辅佐君王(wáng)的贤士(shì)，在(zài)外没有与之匹(pǐ)敌的邻国和来(lái)自外国的祸患，就常常会(huì)有覆灭的危险。

　　这样，就知道(dào)忧(yōu)愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭(miè)亡的(de)道理了。

干大事者必先(xiān)苦其(qí)心志劳其筋骨什么意思

　　干大事者必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)意(yì)思是想要做成大事情，必(bì)须要付出极大的心血(xuè)和努力。

　　根据查询(xún)相关信息(xī)显示，这(zhè)句话强调了(le)成功背后的辛勤付出和(hé)艰(jiān)苦努力，告诉人们(men)只(zhǐ)有经过长时间的(de)心渣肆理和身体上(shàng)的训练和磨练(liàn)，才能够(gòu)取(qǔ)得(dé)成(chéng)功。

　　提(tí)醒人们(men)，成(chéng)功毕芦(lú)不是一蹴而就的，需要经过(guò)坚持不懈的努力和(hé)付出(chū)，不断积累经(jīng)验(yàn)和提升(shēng)自己的能力，才能(néng)如数轿(jiào)够(gòu)在(zài)竞争(zhēng)激烈的社会中立足并取得成(chéng)功。

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成大事者必先苦其心志(zhì)劳其筋骨什么意思，干大事者(zhě)必先苦其心志劳其筋骨什么(me)意思

　　出(chū)自孟子的(de)《生于(yú)忧患，死于安乐》，这是(shì)一篇论证严密、雄辩有力(lì)的说理(lǐ)散(sàn)文。

　　作者先列举六位(wèi)经过贫困、挫折的(de)磨炼而终于担当大任的(de)人的事例(lì)，证明忧(yōu)患(huàn)可以激励人奋发有为，磨难可以促使人有新成就(jiù)。

　　舜发于畎(quǎn)亩之中，傅(fù)说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中(zhōng)，管夷吾(wú)举(jǔ)于(yú)士，孙叔敖举于海，百里奚举于(yú)市(shì)。

　　故天将降(jiàng)大(dà)任于是人(rén)也，必先苦其心(xīn)志(zhì)，劳其筋骨，饿其体肤，空乏(fá)其(qí)身，行拂乱其所为，所以动心忍性(xìng)，曾益其所(suǒ)不(bù)能。

　　人恒过，然(rán)后能改；

　　困于心，衡于虑(lǜ)，而(ér)后作；

　　征于色，发(fā)于声，而(ér)后(hòu)喻。

　　入(rù)则无法(fǎ)家拂士，出则(zé)无敌国外患者，国恒亡。

　　然后(hòu)知生于(yú)忧患而死于安乐(lè)也。王宝强学历，王宝强不是84年的吗

　　舜从田野耕(gēng)作(zuò)之(zhī)中被起用，傅说(shuō)从筑(zhù)墙的(de)劳作之中被起用，胶鬲(gé)从(cóng)贩鱼卖盐中被(bèi)起用(yòng)，管夷吾被从狱(yù)官手里救出来(lái)并(bìng)受到任用(yòng)，孙(sūn)叔敖从海滨隐居(jū)的地方(fāng)被起用，百里(lǐ)奚被从奴隶(lì)集(jí)市里(lǐ)赎买(mǎi)回来并被起用。

　　所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先(xiān)使他(tā)的内心痛苦，使(shǐ)他的筋骨(gǔ)劳累，使他经受饥(jī)饿之(zhī)苦，以致(zhì)肌肤消瘦，使他受贫困之苦，扰乱(luàn)其人业已(yǐ)开始的行动，这样来(lái)使他(tā)的心(xīn)灵受到(dào)震撼，使他的性情坚忍起来，增加他所不(bù)具备的能力。

　　人常常犯错，然后(hòu)才(cái)能改(gǎi)正(zhèng)；

　　内心忧困，思想阻(zǔ)塞，然后才能(néng)奋起(qǐ)；

　　心绪显露在脸(liǎn)色上，表(biǎo)达(dá)在声音中，然(rán)后才能(néng)被人了解。

　　一个国家，在内(nèi)如果(guǒ)没有坚守法(fǎ)度的大臣和足(zú)以辅佐(zuǒ)君王的贤士，在外没有与之匹(pǐ)敌的邻国和(hé)来(lái)自外国的祸(huò)患，就常(cháng)常会有覆(fù)灭的危(wēi)险。

　　这(zhè)样(yàng)，就知道(dào)忧愁(chóu)患害足以使人生存，安逸享(xiǎng)乐足以(yǐ)使人灭(miè)亡的道理了。

干大事者必先苦其心志(zhì)劳其筋(jīn)骨什么意思

　　干(gàn)大(dà)事者必先(xiān)苦(kǔ)其心志(zhì)劳其(qí)筋骨意(yì)思是想要做成大事(shì)情，必(bì)须要付出极大的(de)心血(xuè)和努力(lì)。

　　根据查询(xún)相关(guān)信息(xī)显示，这句话强调了(le)成(chéng)功(gōng)背后(hòu)的(de)辛勤付(fù)出和(hé)艰苦王宝强学历，王宝强不是84年的吗000; line-height: 24px;'>王宝强学历，王宝强不是84年的吗努力(lì)，告诉人(rén)们只有经(jīng)过(guò)长时间的心渣肆理和身体上的训练和磨(mó)练(liàn)，才能够取得成功。

　　提醒人们，成(chéng)功毕芦不是一蹴而就的，需要经过坚持不(bù)懈的(de)努力和付出，不断积累(lèi)经(jīng)验和提升自己(jǐ)的能(néng)力，才能如数轿够在竞争激烈(liè)的社会中(zhōng)立足并取得成功。

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