抽象派(pài)和意象(xiàng)派(pài)的区别是(shì)什么，抽象派和意象派的(de)区别在(zài)哪是(shì)概念不同(tóng)：抽象(xiàng)派(pài)是就(jiù)多种事物抽出其共通之点，加以综合而(ér)成一个新(xīn)的概(gài)念；意(yì)象派是要(yào)求诗人以准确、鲜明(míng)、含蓄(xù)和高(gāo)度凝(níng)炼(liàn)的(de)意象形象地展现事物，并将诗人瞬息间的(de)思(sī)想感情溶(róng)化在诗行中的。

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抽象(xiàng)派和意(yì)象(xiàng)派的区别(bié)是什(shén)么，抽象派和意象派的(de)区别(bié)在哪

　　意象派是要求诗人以准确、鲜(xiān)明、含蓄和高度凝(níng)炼的意(yì)象形象地展现事物，并将(jiāng)诗人瞬息间的思想感情溶化在诗行中。

　　代表画家不同：抽象派(pài)代表(biǎo)画家有康(kāng)定斯基(jī)，抒情抽象派(pài)代表画家、蒙德里安(ān)，几何抽象派代表(biǎo)画家等；

　　意象派代表画(huà)家有埃兹拉·庞德。

抽象(xiàng)派和意象(xiàng)派(pài)什么区别

　　意象派是20世纪初最早出现(xiàn)的现代诗歌流(liú)派，1908~1909年形(xíng)成(chéng)于英国，后传入美苏。

　　代表人物有：休(xiū)姆、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意(yì)象(xiàng)派的产生(shēng)最初(chū)是对当(dāng)时诗坛文风的一种(zhǒng)反拨(bō)。

　　首先，在(zài)19世纪后期英国(guó)文坛，象征主义、唯美主义与(yǔ)浪漫主(zhǔ)义(yì)结(jié)成(chéng)一(yī)体，形成新浪(làng)漫主义。

　　意象派(pài)是(shì)在其基础上演(yǎn)变而成(chéng)的。

　　到20世(shì)纪(jì)初，传统(tǒng)诗(shī)歌，尤其是浪漫主义、维多利亚诗风蜕化成无病(bìng)呻吟、多愁善(shàn)感和伦理说教，只(zhǐ)是“对济慈和华兹华斯模仿的模仿(fǎng)”。

　　庞德(dé)及其意象派提出“反常规(guī)”“革新”地(dì)进行诗歌创作的主张(zhāng)。

　　其次，20世纪初柏格(gé)森热流行，这是自(zì)叔本华以来非理性主义(yì)哲学(xué)思想在文学界影响的(de)延伸。

　　意象派(pài)的开创(chuàng)者休姆(mǔ)就直(zhí)接(jiē)受(shòu)教于(yú)柏(bǎi)格森(sēn)。

　　柏格森(sēn)的直(zhí)觉主义(yì)、生命哲学全(quán)盘为意象派(pài)所接受，成为其(qí)主(zhǔ)要的理论睁渣依(yī)据和哲学(xué)基础。

　　意象派诗(shī)特(tè)别强调意象和直觉的功能(néng)。

　　同时，象征主义诗歌流派为意象派开(kāi)创了新诗创作新路，尤(yóu)其是诗的通感、色彩及(jí)音(yīn)乐(lè)性，给意象派以极大的启发(fā)。

　　 由(yóu)于意象派诗人大多经历了象征诗(shī)歌创作，所以理(lǐ)论界也有(yǒu)人将意象派看(kàn)做象(xiàng)征主义的分支，实际上(shàng)意象(xiàng)派和(hé)象征主(zhǔ)义(yì)诗(shī)歌有极大的本质差异。

　　意象派不满意象(xiàng)征主义要通过(guò)猜谜形式去寻找意象背(bèi)后(hòu)的隐喻(yù)暗示(shì)和象征意(yì)义(yì)，不满足(zú)于去寻找表(biǎo)象(xiàng)与(yǔ)思(sī)想之间的神秘关系(xì)，而要让诗意在(zài)表象的描述中，一刹那间地体现(xiàn)出来。

　　主张用鲜(xiān)明的形(xíng)象去约束感情(qíng)，不加说教、抽象抒情(qíng)、说(shuō)理(lǐ)。

　　因此(cǐ)意象派诗(shī)短小(xiǎo)、简练、形象鲜明。

　　往往一首诗只(zhǐ)有一个(gè)意象或几个意象。

　　虽然，象(xiàng)征主义也(yě)用意象，两者都以意象为“客观对应(yīng)物(wù)”，但象征主义把意象当做(zuò)符号，注(zhù)重(zhòng)联想、暗示、隐喻，使意象成为(wèi)一种有待(dài)翻译的(de)密(mì)码。

　　意(yì)象派则是“从象(xiàng)征符号走向实在(zài)世界”，把重(zhòng)点放(fàng)在(zài)诗(shī)的意象本身，即具象性上。

　　让情感和(hé)思想融合在意象(xiàng)中，一(yī)瞬间(jiān)中不假思(sī)索、自然而然地体现出来(lái)。

　　 另外，从诗歌意(yì)象(xiàng)的内在形式看(kàn)，意象派受日(rì)本俳(pái)句和中国古诗的影响。

　　意象派诗歌革(gé)新，首先是从模仿学习日本(běn)俳句开始的。

　　日本(běn)“俳圣”松尾芭(bā)蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗给(gěi)他们以极大影响。

　　《古池(chí)塘》中“古池塘，青(qīng)蛙跃(yuè)入，水清响”，青蛙暗示春天，古池塘(táng)象征永恒，青蛙(wā)跃入(rù)，悦(yuè)耳的(de)清(qīng)响，又(yòu)归(guī)于平静，具有(yǒu)宗教的空静(jìng)哲(zhé)理，此(cǐ)地有声(shēng)胜无(wú)声，声响冲破了以前的凝固、寂静，传达出世(shì)界(jiè)宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵的直觉读解令意象派诗人迷醉(zuì)。

　　日本古典俳句(jù)的最后一位诗(shī)人小林(lín)一茶(chá)，从小失去父母，四(sì)处流浪，他的诗歌具有(yǒu)一种幽默感、同(tóng)情心(xīn)，写弱小(xiǎo)者中有一丝自嘲成分(fēn)。

　　如《小麻(má)雀》中“到(dào)我这里来玩呀，没爹没娘的(de)小麻(má)雀”，意象简洁而(ér)含(hán)义丰富。

　　麻雀是小动物，不如有(yǒu)利爪(zhǎo)的(de)鹰，会自己觅(mì)食(shí)，也不如家禽，不(bù)愁(chóu)吃，有温饱(bǎo)。

　　诗中得不到人世温暖，同病(bìng)相怜之情瞬间(jiān)体现了出来。

　　他的仿(fǎng)陶渊明佳句“青蛙悠然见南山”，是说青蛙才是真吴亦凡现在在哪里关着正超脱(tuō)的，没(méi)理性的，而陶渊明的(de)超脱是痛苦的，见南山后回来也(yě)未必超(chāo)脱。

　　诗人以(yǐ)青蛙见南山来(lái)嘲讽(fěng)自己(jǐ)，感叹(tàn)人(rén)生。

　　意象派诗(shī)人进(jìn)一步发现(xiàn)日本俳(pái)句(jù)源于中国格(gé)律诗。

　　在他们看(kàn)来，中国诗是组(zǔ)合的图画(huà)。

　　中(zhōng)国的古诗完(wán)全浸(jìn)润(rùn)在(zài)意(yì)象之中(zhōng)，是(shì)纯(chún)粹的意象(xiàng)组合，如柳宗元(yuán)《江雪》：“千(qiān)山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤(gū)舟(zhōu)蓑笠翁(wēng)，独钓寒江(jiāng)雪。

　　”王维《使(shǐ)至塞上》：“大漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老(lǎo)树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西(xī)下，断(duàn)肠人(rén)在(zài)天(tiān)涯。

　　”中国(guó)诗歌完全(quán)由意象主(zhǔ)导(dǎo)，贯(guàn)穿全诗，犹如一销伏幅挂于眼前的图画，情景交融，物与神游。

　　中(zhōng)国魏晋唐代诗人的这种表现意象(xiàng)而(ér)不加评价的诗风，正与意象派(pài)主张相吻(wěn)合(hé)。

　　庞(páng)德从汉语文(wén)学(xué)的描(miáo)写性特征中，看到了一(yī)种语言与意象(xiàng)的魔力，从而(ér)产生(shēng)对汉诗和汉字的魔力崇拜(bài)，长诗《诗(shī)章》中多处(chù)夹着汉字，以示(shì)某(mǒu)种(zhǒng)神秘意蕴，主张寻找(zhǎo)出汉语(yǔ)中的意象，提出(chū)英文(wén)诗创作中也应该力图将全(quán)诗浸润在意(yì)象之(zhī)中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现(xiàn)出的鲜明的艺术特征主(zhǔ)要(yào)有三点(diǎn)。

　　 第一，意象派要求诗歌直(zhí)接呈现能传(chuán)达情(qíng)意(yì)的(de)意(yì)象，以雕塑和绘画的手法表(biǎo)现意象(xiàng)，反对音(yīn)乐性和(hé)神秘性的抒情诗，提出“不(bù)要说”“不要夹叙夹议”亏早携，只展(zhǎn)现而不加评论。

　　庞德概括意象诗的定义(yì)为：“意象是(shì)在一瞬(shùn)间呈现出的理性(xìng)和感情的复(fù)合体。

　　”如中(zhōng)国著名(míng)的仅(jǐn)有一(yī)个字(zì)的(de)现代(dài)小诗《生活》：“网(wǎng)。

　　”让(ràng)读者(zhě)在(zài)一(yī)刹那间(jiān)感悟(wù)到生活的全部内涵。

　　再如艾米的代表作《中年(nián)》：“仿(fǎng)佛是(shì)黑冰，/被(bèi)无知(zhī)的溜(liū)冰者，/划满(mǎn)了不可解的漩涡纹，/这(zhè)就是我的心被磨钝了(le)的表面。

　　”诗歌(gē)在 “黑冰”“漩涡(wō)纹”“磨(mó)钝(dùn)了的表面”等意(yì)象(xiàng)的显示中，瞬间传递出只可意会、不能言传的诗人(rén)对(duì)人到(dào)中年茫然无奈(nài)的内心(xīn)感受。

　　 意象诗(shī)的构成(chéng)方式主要有：1 意象(xiàng)层递：按(àn)照事(shì)物发展(zhǎn)的客观规律(lǜ)，有条理，有层次地组合意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹(qióng)庐，笼盖四野。

　　天苍(cāng)苍、野茫茫，风吹草低见(jiàn)牛羊。

　　”从远山到近(jìn)草(cǎo)、从天空到大(dà)地，意象(xiàng)鲜明，层(céng)次清晰。

　　庞德的《致(zhì)敬》：“喂(wèi)，你们(men)这派头十(shí)足的一代，/你们这极不自然的一(yī)派，/我见过(guò)渔民在太阳下野餐(cān)，/我见过他们(men)和(hé)邋(lā)遢的家属一起，/我见过他们微笑时露出满口牙(yá)，/听过(guò)他们(men)不文雅的(de)大笑。

　　/可(kě)我(wǒ)就是(shì)比你们有福(fú)，/ 他们就是比我有福，/岂不见(jiàn)鱼在湖里游(yóu)，/压根儿没有衣服(fú)。

　　”这(zhè)里，鱼是最(zuì)自由的(de)，鱼在水中自由遨游，无(wú)拘无束，压(yā)根儿(ér)没有(yǒu)穿(chuān)衣服；捕鱼的渔民次(cì)于鱼，他们在野外席地就餐，同(tóng)邋遢的家人一起，不文雅地(dì)大笑；看(kàn)着自由生活的渔民(mín)的我(wǒ)又等(děng)而(ér)次(cì)之，然而我却能看穿你们这“派头十足(zú)的一代”“极不自然的一派”。

　　诗人(rén)在层次分明的对比(bǐ)中(zhōng)，对那些(xiē)自(zì)诩为高贵(guì)典雅、派头十足然而却是矫揉造(zào)作的(de)文(wén)人，发起了挑(tiāo)战，主张现代(dài)诗(shī)人应当像在(zài)水中自由漫游的鱼一样，摆脱诗歌的陈(chén)规旧律而自(zì)由创作。

　　2 意象叠加(jiā)：将有相同本质涵义(yì)的意象，巧妙地叠合在一起(qǐ)，意象与意(yì)象之间构(gòu)成修饰、限定、比(bǐ)喻等关系。

　　如(rú)休姆的(de)《码头之上(shàng)》：“静静(jìng)的码(mǎ)头之上，/半夜时(shí)分，/月亮在高高(gāo)的(de)桅杆和绳索间(jiān)缠住了身，/挂在(zài)那儿，/它望上去不(bù)可企即(jí)，/其(qí)实只是个球，/孩(hái)子玩过后忘在那里(lǐ)。

　　”将月(yuè)亮与被(bèi)孩子遗弃的气球意象叠印起(qǐ)来(lái)，以月亮象征现(xiàn)代人和现代生(shēng)活，与(yǔ)带(dài)有修饰含(hán)义的气球意象(xiàng)叠加以后，及其月(yuè)亮被缠绕(rào)在桅杆绳索之间(jiān)，一刹那间美受亵渎，高雅遭奚落，以及(jí)现代人的忧(yōu)郁惆怅、冷落孤寂的情感(gǎn)油然而生。

　　再如庞(páng)德(dé)写给早(zǎo)年恋人的(de)《少女》：“树进入了(le)我的双(shuāng)手，/树液升(shēng)上(shàng)我(wǒ)的双臂。

　　/树生(shēng)长在我的胸中往下长，/树枝(zhī)从(cóng)我身上(shàng)长(zhǎng)出(chū)，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青(qīng)苔(tái)，/你是紫罗兰(lán)。

　　/你是个孩子，/而在世界看来这全是蠢话。

　　”诗歌先以(yǐ)充满生机的“树”的(de)意(yì)象(xiàng)，叠加和修饰“我”，后又(yòu)以(yǐ)青苔、紫罗兰(lán)叠加(jiā)和修饰“树”。

　　显然(rán)，树的意象是少女和爱情的象征，像青苔紫罗兰一(yī)样青(qīng)春美(měi)丽，像绿(lǜ)树一样(yàng)充(chōng)满生机，这一切滋润着“我”的成长和生命历程，尽管这些在世俗者看来(lái)都是些无稽的(de)蠢话。

　　在意象(xiàng)的(de)叠加中，我(wǒ)们体味到(dào)了(le)紫罗(luó)兰(lán)般(bān)少女的美丽(lì)温柔、青苔(tái)绿树般的生(shēng)命(mìng)张力。

　　 3 意象(xiàng)并置：把不同时间，空(kōng)间的两个可见意象并(bìng)列在(zài)一起(qǐ)，借以启发(fā)和(hé)引(yǐn)起别的感受。

　　休姆说：“两个(gè)可见意(yì)象的组合，可以(yǐ)称(chēng)为一(yī)个视觉的和弦。

　　它们(men)的联合使(shǐ)人获得了一个(gè)与两(liǎng)者都不同的(de)意(yì)象(xiàng)。

　　”不同意象并置，所引发的情感情绪已脱离了其中的某(mǒu)一意象含义，而具(jù)有一种全新(xīn)的感受(shòu)。

　　如中(zhōng)国诗“无边落木萧(xiāo)萧下，不尽长江滚滚来”，落叶与江(jiāng)水的(de)意象已经(jīng)转化为(wèi)除(chú)旧布新走向未来的含(hán)义；“鸡声茅店月，人迹板(bǎn)桥霜(shuāng)”是表现孤独的游子远行他(tā)乡、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意象派诗歌的里(lǐ)程碑式作品(pǐn)《在一个(gè)地铁车(chē)站》： 人(rén)群中这些(xiē)面孔(kǒng)幽(yōu)灵般显(xiǎn)现， 湿漉漉的黑色枝条(tiáo)上的许多花(huā)瓣。

　　 诗(shī)中只有两(liǎng)个意象，人群中的脸(liǎn)和黑色枝条上的花瓣并置在(zài)一起(qǐ)，这完全是(shì)在匆忙的行走的人群(qún)中获得的瞬间(jiān)意象，写出(chū)了诗人(rén)一(yī)瞬间的视觉印象，一瞬间(jiān)的内心感受(shòu)。

　　在地铁车站的密密(mì)麻(má)麻的人群中(zhōng)，诗(shī)人站立(lì)其间，过(guò)往的行人(rén)迎面而来，匆匆忙忙从身边走(zǒu)过(guò)，整(zhěng)个气(qì)氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几(jǐ)张女人和(hé)孩子苍白美(měi)丽的面(miàn)孔时隐时(shí)现，打破了(le)这种冷清沉(chén)闷，给人一种(zhǒng)愉快的感觉，从而(ér)感受到一些活(huó)力。

　　两(liǎng)个并置的意象映入大脑，构成俗陋(lòu)与优美，潮闷(mèn)与清(qīng)新对比强烈(liè)的(de)画幅(fú)。

　　既表现(xiàn)了都市人繁忙庸(yōng)碌的生(shēng)活(huó)，给人(rén)以一种挤压(yā)感，描绘出(chū)现(xiàn)代人内心(xīn)的焦(jiāo)虑(lǜ)不(bù)安、紧张动荡、繁(fán)忙而又单调的(de)生活现实(shí)，同时又展示了心灵对自(zì)然美的依恋(liàn)与向往。

　　 第二，意象(xiàng)派(pài)诗(shī)歌的(de)语言简洁明了，不用没(méi)有意义的形容词、修饰语，去掉装饰性的花边，反对卖(mài)弄(nòng)词(cí)藻，诗行(xíng)短小，意(yì)象之(zhī)间(jiān)具有跳(tiào)跃性。

　　如庞(páng)德翻译李白《古风》中“惊沙(shā)乱海(hǎi)日”一(yī)句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱(luàn)。

　　大海的太阳。

　　”其中(zhōng)虽不免(miǎn)误译，但语言的简洁明(míng)快也可(kě)见一斑(bān)。

　　再如美国(guó)著名(míng)意象(xiàng)派诗人威廉斯的《红(hóng)色手推(tuī)车》：“很(hěn)多事情/全靠/一辆(liàng)红色/小(xiǎo)车(chē)/被(bèi)雨淋得晶亮/傍(bàng)着几只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁清新的(de)诗行(xíng)，将美国普(pǔ)通人对中产阶级生活(huó)的(de)向(xiàng)往一目了(le)然地传达(dá)了出来，以至诗歌被许多家庭(tíng)主(zhǔ)妇背唱吟(yín)诵。

　　 第三，意(yì)象派(pài)诗(shī)歌注(zhù)重意象组合(hé)的内在韵律与节(jié)奏，将意象与所蕴含的思想情感融(róng)成(chéng)一体。

　　主张按语言(yán)的(de)音(yīn)乐性写诗，反对(duì)按固定音步(bù)写诗(shī)，认为均匀的(de)格律诗是等时(shí)性的、起催眠(mián)作用(yòng)的“节拍器”。

　　意象派(pài)发吴亦凡现在在哪里关着现日本诗不押韵，中国诗通过汉(hàn)学(xué)家(jiā)逐字注释稿翻译(yì)，也就(jiù)成(chéng)了自由体诗(shī)。

　　所(suǒ)以(yǐ)，意象派诗不讲规则(zé)，接近自(zì)由体诗。

　　他(tā)们(men)主张诗歌(gē)音乐(lè)性要自然，要(yào)注重事物内(nèi)在的韵(yùn)律、节(jié)奏。

　　这在(zài)英(yīng)语(yǔ)国(guó)家中起了(le)推广自由诗的作用。

　　 意(yì)象的生成(chéng)可分为两种形(xíng)式：其一是主观(guān)意象；其二是客观意象。

　　意象的表现形态(tài)可分为两种创(chuàng)作倾向(xiàng)：其一为(wèi)静态(tài)意象派，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为代表，崇尚古典美，有浪漫派风格，创作了许多雕塑诗、风景(jǐng)画(huà)诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶(yè)上，/露珠闪闪发(fā)红，/而在莲花中，/它(tā)却像泪珠般苍(cāng)白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一(yī)只蜻蜓还是一片枫(fēng)叶，/轻(qīng)轻地落(luò)在(zài)水面？”意象宁静美丽(lì)，犹如(rú)一幅美丽的风(fēng)景画(huà)幅。

　　其(qí)二是动(dòng)态意象派，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞(páng)德发表了《漩涡》诗札，标志新(xīn)创立的“漩(xuán)涡(wō)派”的诞生。

　　庞德(dé)主张在意象诗歌原则下，更(gèng)强(qiáng)调诗(shī)歌(gē)的(de)动(dòng)感和活力，认(rèn)为(wèi)：“意(yì)象不是观点，而(ér)是放亮的(de)一个节或一个团，它是我(wǒ)能够(gòu)而且(qiě)可能(néng)必须称(chēng)之(zhī)为漩涡的东西(xī)，通过它，思想不断地涌进涌出。

　　”追求(qiú)意向的流动性(xìng)，创作上追求多意(yì)象跳跃(yuè)的复杂效果。

　　 意(yì)象(xiàng)派作家的美学观念和艺(yì)术风格虽然(rán)各有差(chà)异，但(dàn)他们在创(chuàng)作上(shàng)却形成(chéng)了某些一致的倾向(xiàng)。

　　无论是(shì)庞德(dé)、艾米，还是叶(yè)赛(sài)宁，意象派(pài)诗都表现一(yī)种感(gǎn)伤、苦闷(mèn)和充满希望(wàng)的情调(diào)。

　　意象(xiàng)派(pài)诗(shī)短(duǎn)小、清(qīng)新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的(de)相对概念，是就多种事物抽(chōu)出其共(gòng)通之点，加以综(zōng)合而成一个新的概念，此一概念(niàn)就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离「模仿自然」的(de)绘画风格而(ér)言，包含多种流派，并非某一个派别(bié)的(de)名称：它的形成(chéng)是经过长期(qī)持续演进而来的。

　　但无论(lùn)其(qí)派别如(rú)何，其(qí)共同的特质都在于(yú)尝试打破绘画必须(xū)模仿自然的传统观念。

　　1930年代和二次大(dà)战以后，由抽象观念(niàn)衍(yǎn)生的(de)各(gè)种(zhǒng)形(xíng)式(shì)，成为二(èr)十世纪最(zuì)流行、最具特(tè)色的(de)艺术(shù)风格(gé)。

　　 抽(chōu)象绘画是(shì)以直觉和想象(xiàng)力为创(chuàng)作的出发点，排斥任何具(jù)有象征性、文学性、说(shuō)明(míng)性的表(biǎo)现手法，仅将造形和(hé)色彩加以综(zōng)合、组织在画面上。

　　因此(cǐ)抽象绘画呈(chéng)现出来的(de)纯粹形色(sè)，有类似于音乐之处。

　　 抽象(xiàng)绘画的发展(zhǎn)趋势，大致可分为(wèi)：﹝一﹞几何抽(chōu)象﹝或称(chēng)冷的抽象﹞。

　　这是(shì)以塞尚的(de)理论为出发(fā)点，经立体主(zhǔ)义(yì)、构成主(zhǔ)义、新造形(xíng)主义....，而发(fā)展出来。

　　其特色为带(dài)有几何学的(de)倾向。

　　这个画派可(kě)以蒙德里安(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽象﹝或(huò)称热的抽(chōu)象﹞。

　　这是以高(gāo)更的(de)艺(yì)术理念为(wèi)出发点，经野兽派、表现主(zhǔ)义发展出来，带有浪漫(màn)的倾向。

　　这个画派可以康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表(biǎo)画(huà)家 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象派代表(biǎo)画家(jiā)，“抽象(xiàng)绘画之父(fù)”，曾是(shì)德(dé)国表现(xiàn)主义团体「蓝骑(qí)士」的领导者(zhě)。

　　代表作《构成第四号（战争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫莱茵(yīn)河西发里亚艺(yì)品收藏室）、《构成第七号习(xí)作》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第(dì)599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在(zài)平(píng)面上把横线和竖(shù)线加以结合(hé)，形成(chéng)直角(jiǎo)或长方形，并在其中安(ān)排红、黄(huáng)、蓝三(sān)原色，但有时(shí)也(yě)用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表(biǎo)作(zuò)《黄与(yǔ)蓝的构成》（1929）、《百老汇爵(jué)士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主(zhǔ)义倡(chàng)导者，也是几何抽象派画家，代表作《飞机(jī)起(qǐ)飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角形与黑色(sè)长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家(jiā)。

　　运用色彩理论(lùn)和(hé)音乐式(shì)和(hé)谐造成(chéng)独特的(de)几何风(fēng)格，例如《绘图构成(chéng)主(zhǔ)题(tí)二》（1911～12，华盛(shèng)顿国家画(huà)廊）、《垂直线语(yǔ)系习作(zuò)》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运(yùn)用(yòng)色彩调和及抽象(xiàng)的(de)手法，创作了(le)许多含有哲理(lǐ)性和富稚拙趣味的作品，例如(rú)：《金鱼》（1925，油彩加(jiā)水彩，纸(zhǐ)裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与(yǔ)支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术馆(guǎn))

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