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克(kè)己(jǐ)慎独守心明(míng)性(xìng) 什(shén)么意思(sī)出(chū)自哪里，心有山海 静(jìng)而不(bù)争(zhēng)什么意思

　　克己慎独守心明性意思是尊从自(zì)己内(nèi)心(xīn)的良知(zhī)，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是指(zhǐ)培养节(jié)制自己的能力。

　　慎独：是指(zhǐ)在个人独处(chù)时(shí)也要严格要求自(zì)己，是对个人内心深处比较隐(yǐn)蔽的思(sī)想意(yì)识进行自律(lǜ)的一(yī)种修养方(fāng)式，防(fáng)止错误思想(xiǎng)及(jí)私欲，邪念不生，时时保(bǎo)持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒(jiè)备，“独”就是独(dú)处、独自行事(shì)。

　　意思是(shì)说(shuō)严格控制自己的(de)欲(yù)望，不(bù)靠(kào)别人监督(dū)，自觉控制自己的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是(shì)一种(zhǒng)修为(wèi)境界。

　　怎么达到“慎独(dú)”这种境界：树(shù)立(lì)远(yuǎn)大理想(xiǎng)和(hé)抱负，不断地提高(gāo)自己的(de)修养(yǎng)。

　　包含态度与(yǔ)方法、谨慎治学态(tài)度、推动(dòng)“知行反”认识模式，以(yǐ)穷理尽(jǐn)性(xìng)地形成完整(zhěng)的系统知识、慎(shèn)全(quán)独一。

克(kè)己慎独守(shǒu)心明性(xìng)出自(zì)哪里？

　　完(wán)整为：克己，慎独，守心(xīn)，明性。

　　以(yǐ)克人之(zhī)心克己，以容(róng)己之(zhī)心容人。

　　出(chū小学学籍号在线查询官网入口，小学生学籍号自助查询)自《礼记中庸》。

　　君子慎独(dú)，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，小学学籍号在线查询官网入口，小学生学籍号自助查询含章可贞，大丈(zhàng)夫(fū)立于天(tiān)地(dì)之间，当养天地浩然正气，行(xíng)光明磊落之(zhī)事，克己，慎独，守心，明性，以克人之(zhī)心克己，以(yǐ)容(róng)己之(zhī)心容人(rén)。

　　意思是(shì)君子在独处时，即使(shǐ)别(bié)人(rén)看不见、听(tīng)不见(jiàn)，也要谨慎(shèn)不苟，不做违反道德法律之事，不(bù)负(fù)良知，不欺内心(xīn)，纳(nà)百川，严于(yú)律己。

　　对慎(shèn)独的解(jiě)读：

　　慎独表明的是一种人生态度(dù)，表里如(rú)一；彰显的是一种人(rén)生境界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗国历史上涌现出许多秉持(chí)这一野轿操守的君子(zi)：如东汉杨震(zhèn)“天知、地知、你知、我(wǒ)知”慎(shèn)独拒礼；三国时(shí)刘备“勿以恶小而为之，勿以善(shàn)小而不为(wèi)”。

　　宋(sòng)代袁采“处世当无愧(kuì)于(yú)心”；元代许衡不食无主之梨，只(zhǐ)因“梨虽(suī)无主，我心有主”；清代(dài)叶(yè)存仁“不畏人知畏己知(zhī)”，凡此种(zhǒng)种，无一不(bù)是慎独(dú)自律、追求道德完善的体现。

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