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心之所向目光所至什么意思,目光所至啥意思

心之所向目光所至什么意思,目光所至啥意思 人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么

  人生在(zài)勤(qín),不(bù)索何获的意思是谁说的(de),人生在勤不索(suǒ)何获(huò)的意思是什么是“人(rén)生(shēng)在勤,不索何获”的(de)意(yì)思是人一辈子要勤奋努力,倘不(bù)积极(jí)地探(tàn)索研究,哪会有收(shōu)获或成就的(de)。

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人生在(zài)勤,不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)的意(yì)思(sī)是谁说(shuō)的(de),人生在(zài)勤不(bù)索何获(huò)的意思是什么(me)

  “人(rén)生在勤,不索何(hé)获”的(de)意思(sī)是人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力,倘不积极地(dì)探(tàn)索研究,哪会有收获或成就。

  告诫我们,人生应该努力求索,不(bù)然就不会有收(shōu)获。

  表现出张衡(héng)勤奋努力,积极进取的人生追(zhuī)求。

  出自东汉《后汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

  原文:张衡字平子,南阳西(xī)鄂人也。

  世(shì)为著姓。

  祖(zǔ)父堪,蜀郡太守(shǒu)。

  衡少善属文,游于三辅,因入京师,观太学,遂(suì)通《五经》,贯六艺。

  虽才高于世(shì),而无骄尚(shàng)之情(qíng)。

  常(cháng)从容淡静,不好交接俗人(rén)。

  永(yǒng)元中,举孝廉不行,连辟公府不(bù)就。

  时(shí)天下承平日(rì)久,自王侯以下,莫不逾侈。

  衡(héng)乃拟班固《两都》,作《二京赋》,因以讽谏。

  精思傅(fù)会,十年乃成。

  文多,故(gù)不载。

  大将军邓骘奇(qí)其才,累召不(bù)应。

“人(rén)生在勤,不索何获”出自哪里(lǐ)?

  

“人生在陆碰勤,不索何获”出自(zì)哪里?

   出处(chù);“人(rén)生在勤(qín),不索何(hé)获?”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

  名句解码(mǎ): “人生在勤,不索何获(huò)?”意(yì)思是:人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力,倘不积(jī)极地探索研究,哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢?告(gào)诫我们(men),人生应该努力求(qiú)索,不然就不(bù)会有收获(huò)。

  表现(xiàn)出(chū)张衡勤(qín)奋努力(lì),积极进取的人生追求。

  

  

     人(rén)一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力,倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究(jiū),哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢?                                                                                                  睁悉蔽               心之所向目光所至什么意思,目光所至啥意思                

    出处;“人生在勤,不(bù)索何(hé)获?”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

    名句解码:  

    “人(rén)生在(zài)勤,不(bù心之所向目光所至什么意思,目光所至啥意思)索何获(huò)?”意思(sī)是:人一辈子要勤奋努(nǔ)力,倘不积

   极地(dì)探(tàn)索研究,哪会有收获(huò)或(huò)成就(jiù)呢(ne)?告诫我(wǒ)们,人生(shēng)应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

  表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力,积极进取的(de)人生(shēng)追求。

    《应闲》,意思是回答(dá)诽谤。

  有的人(rén)劝他(tā)不(bù)要去钻研那(nà)些难而(ér)无(wú)用

   的技术,应该“卑体屈(qū)己,美言以求(qiú)多福”。

  他说(shuō):“君子不患位之(zhī)不尊,而患(huàn)德之不崇;不耻禄(lù)之不(bù)伙(huo,多),而(ér)耻(chǐ)智之不博。

  ”意思(sī)是(shì)君子(zi)不忧虑地位不(bù)尊荣,忧虑的是德行不高尚;不(bù)以待遇低为(wèi)羞耻(chǐ),羞耻的是学识不渊博。

  表明了他不慕势利而追求德智的高尚(shàng)情操(cāo)。

  《应闲》表明他的志(zhì)向和(hé)理想(xiǎng)政治观。

   

    张衡就是勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)积极(jí)求索的伟大实践者。

  他(tā)少有壮志,刻苦向学,

   态度谦虚,好学深思(sī),藐视(shì)名利,看重科(kē)学;珍惜时光,自强不息 ,把全部身心都献(xiàn)给了祖(zǔ)国(guó)的(de)科学事业。

  张衡创立了浑天说,他观测记录(lù)了两千五百(bǎi)颗恒星(xīng),创制了世界上第一架能比(bǐ)较准确地表演(yǎn)天(tiān)象的(de)漏水(shuǐ)转(zhuǎn)浑天仪,发明了第一架测试地震(zhèn)的(de)仪器(qì)——候风地(dì)动仪,还制(zhì)造(zào)出了指南(nán)车(chē)、自(zì)动记里鼓车、飞行数里的(de)木(mù)鸟(niǎo)等等。

  张衡共有科(kē)学、哲学(xué)和文(wén)学著作三十二(èr)篇,其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获(huò)

   人生最(zuì)关键的是(shì)在(zài)于勤奋,不去探(tàn)索(劳动)的话,又哪来的收获呢?

   选你的1

  

  

  

   微笑不(bù)用本(běn)钱,但(dàn)能(néng)创(chuàng)造财(cái)富。

  赞美不用(yòng)花钱,但能(néng)产生气(qì)力(lì)。

  分享不用过(guò)度,但(dàn)能倍增快(kuài)乐。

人生(shēng)在勤,不索何获。

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   “人生在勤,不索何获(huò)?”意(yì)思是: 人一辈子要勤奋努力,倘不积极地探索研究,哪会有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就(jiù)呢?告(gào)诫我们(men),人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然就不(bù)会有收获。

   表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力,积极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

  出处;“人生(shēng)在勤,不索何(hé)获?”出自东汉 张衡的《应闲》。

   人生在勤(qín)意思(sī)是(shì)人类之(zhī)所以生存下来就在于(yú)勤奋。

  《左传-宣公十二年》:"民(mín)生在勤,勤则不匮。

  "

   天才在(zài)积累,聪(cōng)明在(zài)于勤奋(fèn)。

  勤奋是一种积极进取的态度,是一种奋发想(xiǎng)的精神,一个人的成长与环境、机遇、天赋、学(xué)识、等(děng)外在(zài)因素(sù)紧密相(xiāng)连(lián),但起(qǐ)决定作用的是勤(qín)奋(fèn),缺乏(fá)勤奋精神,哪怕天资(zī)奇(qí)佳的(de)雄(xióng)鹰也只能悉州(zhōu)空振双翅;具(jù)备(bèi)勤(qín)奋精神,哪怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也能(néng)雄踞塔顶。

  正(zhèng)所谓,勤(qín)能补拙是良(liáng)训,一份(fèn)辛苦一(yī)分才。

   “人生(shēng)在勤,不索何获”张衡少有壮志,刻苦问学,珍惜时光(guāng),自(zì)强(qiáng)不息,全(quán)身(shēn)心(xīn)投入到祖(zǔ)国科学(xué)事业。

  他创立了浑(hún)天(tiān)说,观测记(jì)录了两(liǎng)千五百多颗恒星(xīng),发明了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪(yí)等,成为(wèi)我国(guó)东汉时期伟大的天文(wén)学家。

人生在勤,不索何获 的(de)启示

   人生在于(yú)勤奋 不去(qù)索取(qǔ) 不(bù)去探索怎能(néng)有所收获(huò)?

人生在(zài)勤,不索何获的意思(sī)

   人生的根(gēn)本(běn)在(zài)于勤(qín)劳(láo),不(bù)通过辛(xīn)勤的努力来获得还能(néng)通过其(qí)他什么(me)途径得到(dào)呢(ne)?

  

  

   人一辈子要勤奋努力,倘不积极地探(tàn)索研究,哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢?

   △唐玄奘万里取经

   唐太(tài)宗贞观(guān)三年(公元629年,一说贞 观(guān)元年),玄奘从凉(liáng)州(zhōu)出玉门关(guān)西行,历(lì)经艰(jiān)难(nán)抵达(dá)天(tiān)竺。

  初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

  后又游(yóu)学天(tiān)竺(zhú)各地,并与当地学(xué)者论(lùn)辩(biàn),名(míng)震五竺(zhú)。

  经十七年,贞观十九年(公元(yuán)645年(nián))回到(dào)长安。

   △鉴真(zhēn)东渡志不(bù)移(yí)

   在6次(cì)东渡日本中(zhōng),鉴真等人(rén)遇到(dào)许多挫(cuò)折(zhé),第一次东渡前,将和鉴真同行的(de)徒弟跟一个和尚开玩笑(xiào),结果(guǒ)那个和(hé)尚恼羞(xiū)成怒,诬告鉴真一(yī)行造船是(shì)与(yǔ)海盗勾结(jié)。

  地方官员闻讯大惊,派(pài)人拘禁了(le)所(suǒ)有僧众,首次东渡因此未能成行。

  其后接连失败,第(dì)五次(cì)东渡(dù)最(zuì)为悲壮。

  那一年鉴真(zhēn)已经60岁了,船队从(cóng)扬(yáng)州出发(fā),刚过(guò)狼(láng)山(shān)(今(jīn)江苏(sū)南(nán)通)附近(jìn),就(jiù)遇到狂(kuáng)风巨(jù)浪,在一(yī)个小(xiǎo)岛避风。

  一个(gè)月后再次起(qǐ)航(háng),走到(dào)舟山群(qún)岛时,又(yòu)遇(yù)大浪。

  第三次起航(háng)时,风浪更(gèng)大,向南漂(piāo)流了(le)14天,靠吃生(shēng)米(mǐ)、饮海(hǎi)水度日,最后抵达海南岛南(nán)部靠岸(àn)。

  归途中(zhōng),鉴真因长途跋涉,过度操劳,不幸身染重病,双(shuāng)目失明。

   △纺织改革家黄道婆

   黄道婆 又称黄婆,生于南(nán)宋(sòng)末年(nián)淳祐年间(jiān),约1245年,松江府乌泥(ní)泾(jīng)镇(zhèn)(今上海(hǎi)徐汇区东湾村(cūn))人。

  黄道婆出身于(yú)贫苦农(nóng)民家庭,在生活的(de)重压下,十二(èr)三岁就被(bèi)卖给(gěi)人(rén)家当童(tóng)养媳。

  白天(tiān)她下地干活,晚(wǎn)上她纺织布(bù)到深夜(yè),还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

  沉重的苦难(nán)摧(cuī)残着(zhe)她,也磨(mó)炼了她,有一(yī)次(cì),黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒打(dǎ)后,又被关在柴房不准吃饭,也(yě)不准睡(shuì)觉。

  她再(zài)也(yě)忍受不住(zhù)这种 黄道婆(pó)

   非人的折磨,决心逃出去另寻生路。

  半夜,她在房(fáng)顶上(shàng)掏(tāo)洞逃了出来,躲在一条停(tíng)泊在黄浦江边的海(hǎi)船上。

  后来就随船到了海南(nán)岛(dǎo)的崖州(zhōu),即现在的(de)海南崖(yá)县(xiàn)。

  在封建社会,一个从(cóng)未出(chū)过远门的年轻妇(fù)女(nǚ)只(zhǐ)身流落异乡,人生地(dì)疏,无依无(wú)靠,面临的困(kùn)难可(kě)想而知。

  但是淳朴热情的(de)黎族(zú)同(tóng)胞十分同情黄道婆的不幸遭遇(yù),接受了她,让她有了安身之(zhī)所,并且在共(gòng)同(tóng)的劳动生活中,还把他们的纺织技术毫无保留地(dì)传授(shòu)给她。

  当时黎(lí)族人(rén)民生(shēng)产的黎(lí)单、黎(lí)饰(shì)、鞍塔闻(wén)名内外,棉纺织技术比较先(xiān)进,黄道婆(pó)聪明勤奋,虚心向黎族同胞(bāo)学习(xí)纺织技术(shù),并且融(róng)合黎汉两(liǎng)族人(rén)民的(de)纺织技术的长处,逐浙成为一(yī)个出色的纺织能手,在当地(dì)大受欢(huān)迎,和黎族人(rén)民(mín)结下了深厚的(de)情(qíng)谊(yì)。

“人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获”怎么(me)翻译?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这句(jù)话(huà)的汉语意(yì)思按我(wǒ)的理解可以说成是:“人生只有积极地去追求才会有(yǒu)所获得。

  ”我(wǒ)的(de)译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配,但暂时找不着更好(hǎo)的搭配(pèi)。

人生(shēng)在勤 不(bù)索何获什么意(yì)思(sī)

   人生在(zài)勤(qín) 不索何获(huò)

   不积极的去劳(láo)作(zuò)何来收获的甜(tián)蜜

   人生在琴

   奏(zòu)出属于自己的篇(piān)章

   即使不懂(dǒng)音律

   也(yě)要大胆(dǎn)的抚琴索音

   笨拙(zhuō)的一弹也必有所获

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